Tuesday, July 31, 2018

🥛KHAREEDAR KI MILKIYAT ME DUDH KHARAB HO GAYA🥛

*🥛KHAREEDAR KI MILKIYAT ME DUDH KHARAB HO GAYA🥛*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1432⭕

Ek shakhs hotel se rozanah 50 litre dudh mangwata hai dudhwale se 6 mahine ka muaahadah (agreement) hai har hafte maalik hisab karta hai, kabhi dudh kharab ho jata hai to hotel wala kehta hai ke me aaj ke is dudh ke paise nahi dunga ya jitni qeemat tay huyi hai usse kam dunga to khareedar ka aisa karna shar`an kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Dudh hotel wale ke qabze me aa kar fat gaya to uski zimmedari bechne wale ki nahin hai.

Isliye hotel wale ka muqarrarah (tay ki huyi) qeemat se kam dena ya qeemat hi na dena shar`an jaiz nahin.

📗ALAMGIRI 5/275
BA HAWALA

📕MAHMOODUL FATAWA 3/39

و الله اعلم بالصواب

*ISLAMI TAREEKH* : 16 ZEE QADAH 1439 HIJRI

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e Darul Uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

खरीदार की मिलकियत में दूध ख़राब हो गया

*खरीदार की मिलकियत में दूध ख़राब हो गया*

⭕आज का सवाल नंबर १४३२⭕

एक शख्स होटल से रोज़ानह ५० लीटर दूध मँगवाता है। दुधवाले से ६ महीने का मुआहदाह-एग्रीमेंट है। हर हफते मालिक हिसाब करता है।
कभी दूध ख़राब हो जाता है तो होटल वाला केहता है के में आज के इस दूध के पेसे नहीं दुँगा या जितनी क़ीमत तय हुई है उस से कम दुँगा।
तो खरीदार का ऐसा करना शर`अन कैसा है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
दूध होटलवाले के क़ब्ज़े में आकर फट गया तो उस की ज़िम्मेदारी बेचनेवाले की नहीं है।
इसलिए होटलवाले का मुक़र्ररह-तय की हुई क़ीमत से कम देना या क़ीमत ही न देना शर`अन जाइज़ नहीं।

📗आलमगीरी ५/२७५
बा हवाला
📕महमूदुल फ़तावा ३/३९

و الله اعلم بالصواب

*इस्लामी तारिख* : १६ झील क़दह १४३९ हिजरी

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

🥛 خریدار کی ملکیت میں دودھ خراب ہو گیا؟ 🥛

*🥛 خریدار کی ملکیت میں دودھ خراب ہو گیا؟ 🥛*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۴۳۲⭕

ایک شخص ہوٹل میں روزانہ پچاس لیٹر دودھ منگواتا ہے دودھ والے سے چھ مہینے کا معاہدہ (ایگریمنٹ) ہے ہر ہفتے دودھ کا حساب کرتا ہے کبھی دودھ خراب ہو جاتا ہے تو ہوٹل والا کہتا ہے کہ میں آج کے اس دودھ کے پیسے نہیں دونگا یا جتنی قیمت متعین ہوئی ہے اس سے کم دونگا تو خریدار کا ایسا کرنا شرعاً کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

دودھ ہوٹل والے کے قبضے میں آکر پھٹ گیا تو اس کی ذمہ داری  بیچنے والے کی نہیں ہے، اس لیے ہوٹل والے کا مقررہ قیمت سے کم دینا یا قیمت ہی نہ دینا شرعاً جائز نہیں،

*📘 عالمگیری ۵/۲۷۵ بحوالہ*

*📙 محمود الفتاوی ۳/۳۹*

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*

*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

🗒 آج کا کلینڈر 🗒

🌙 ۱۶ ذی۔۔۔۔۔۔۔۔القاعدہ

🌴 ۱۴۳۹۔۔۔۔۔۔۔۔۔ھجری

📲📲🖥💻
http://aajkasawal.page.tl

http://aajkasawalgujarati.page.tl

http://aajkasawalhindi.page.tl

🔮Telegram channel :🔮
https://t.me/AajKaSawalJawab

Monday, July 30, 2018

PARCEL ZAYEA HO GAYA TO NUQSAN KA ZIMMEDAR KON?

*PARCEL ZAYEA HO GAYA TO NUQSAN KA ZIMMEDAR KON?*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1431⭕

Taajir ne khareedar ki talab par ba zariye transport maal rawana kiya, raste me maal zayea ho gaya to us nuqsan ko taajir -bechnewala bardasht karega ya khareedar?

Aaj kal ke urf ke mutabiq taajir ke zimme nuqsan aata ho to khareedar ke liye taajir se us nuqsan ko wasool karna sahih hai ya nahin?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Jo maal daak(post), Railway, transport wagairah ke zariye se rawana kiya jaye woh us ke qabze me samjha jayega jisne yeh hukm diya ho, agar khareedar ne likha ke fulan maal railway ya daak ya transport me bhej do aur zayea ho gaya to Bechnewala zimmedar nahin, usne goya khareedar ke wakeel (ya'ani courier, railway ya trasport) ke hawale kar diya (to trasport wale ka qabzah khareedar ka qabza samjha jayega) aur agar uska yeh hukm na tha bechne wale ne khud bheja to rawangi-bhejna aur bechi huyi cheez ka sonpna-hawale karna nahin huva (bechnewale hi ka qabzah baaqi raha) lihaza behne wala nuqsan ka zimmedar hoga khareedar nahin.

📘ITRE HIDAYAH 102

📗MAHMOODUL FATAWA 3/26

و الله اعلم بالصواب

*ISLAMI TAREEKH* : 15 ZEE QADAH 1439 HIJRI

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

PARCEL ZAYEA HO GAYA TO NUQSAN KA ZIMMEDAR KON?

*PARCEL ZAYEA HO GAYA TO NUQSAN KA ZIMMEDAR KON?*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1431⭕

Taajir ne khareedar ki talab par ba zariye transport maal rawana kiya, raste me maal zayea ho gaya to us nuqsan ko taajir -bechnewala bardasht karega ya khareedar?

Aaj kal ke urf ke mutabiq taajir ke zimme nuqsan aata ho to khareedar ke liye taajir se us nuqsan ko wasool karna sahih hai ya nahin?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Jo maal daak(post), Railway, transport wagairah ke zariye se rawana kiya jaye woh us ke qabze me samjha jayega jisne yeh hukm diya ho, agar khareedar ne likha ke fulan maal railway ya daak ya transport me bhej do aur zayea ho gaya to Bechnewala zimmedar nahin, usne goya khareedar ke wakeel (ya'ani courier, railway ya trasport) ke hawale kar diya (to trasport wale ka qabzah khareedar ka qabza samjha jayega) aur agar uska yeh hukm na tha bechne wale ne khud bheja to rawangi-bhejna aur bechi huyi cheez ka sonpna-hawale karna nahin huva (bechnewale hi ka qabzah baaqi raha) lihaza behne wala nuqsan ka zimmedar hoga khareedar nahin.

📘ITRE HIDAYAH 102

📗MAHMOODUL FATAWA 3/26

و الله اعلم بالصواب

*ISLAMI TAREEKH* : 15 ZEE QADAH 1439 HIJRI

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

پارسل ضائع ہوگیا تو نقصان کا ذمہ دار کون؟

*📦 پارسل ضائع ہوگیا تو نقصان کا ذمہ دار کون؟*📤

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۴۳۱⭕

تاجر نے خریدار کی طلب پر بذریعہ ٹرانسپورٹ مال روانہ کیا، راستے میں مال ضائع ہوگیا تو اس نقصان کو تاجر بیچنے والا برداشت کرے گا یا خریدار؟ آج کل کے عرف کے مطابق تاجر کے ذمہ نقصان آتا ہو تو خریدار کے لئے تاجر سے اس نقصان کو وصول کرنا صحیح ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

جو مال ڈاک، ریل، ٹرانسپورٹ وغیرہ کے ذریعے سے روانہ کیا جائے وہ اس کے قبضے میں سمجھا جائے گا جس نے یہ حکم دیا ہو، اگر خریدار نے لکھا کہ فلاں مال ریل، ڈاک یا ٹرانسپورٹ میں بھیج دو اور ضائع ہوگیا تو بیچنے والا ذمہ دار نہیں، اس نے گویا خریدار کے وکیل(یعنی کورئیر ریل یا ٹرانسپورٹ ) کے حوالے کر دیا تو ٹرانسپورٹ والے کا قبضہ خریدار کا قبضہ سمجھا جائے گا، اور اگر اس کا یہ حکم نہ تھا بیچنے والے نے خود بھیجا تو روانیگی-(بھیجنا اور بیچی ہوئی چیز کا سوپنا حوالے کرنا نہیں ہوا) بلکہ بیچنے والے کا ہی قبضہ باقی رہا لہذا بیچنے والا نقصان کا ذمہ دار ہوگا خریدار نہیں،

*📘 عطر ہدایہ ۱۰۲*

*📗 محمود الفتاوی ۳/۲۶*

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*

*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

🗒 آج کا کلینڈر 🗒

🌙 ۱۵۔۔۔۔۔۔۔ذی القاعدہ

🌴 ۱۴۳۹۔۔۔۔۔۔۔۔۔ھجری

📲📲🖥🖥
http://aajkasawal.page.tl

http://aajkasawalgujarati.page.tl

http://aajkasawalhindi.page.tl

🔮Telegram channel :🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

पार्सल जायेअ हो गया तो नुक़्सान का ज़िम्मेदार कोन?

*पार्सल जायेअ हो गया तो नुक़्सान का ज़िम्मेदार कोन?*

⭕आज का सवाल नो।१४३१⭕

ताजिर ने खरीदार की तलाब पर ब ज़रिये ट्रांसपोर्ट माल रावना किया, रस्ते में माल जायेअ हो गया तो उस नुक़सान को ताजिर -बेचनेवाला बर्दाश्त करेगा या खरीदार?

आज कल के उर्फ़ के मुताबिक़ ताजिर के ज़िम्मे नुक़सान आता हो तो खरीदार के लिए ताजिर से उस नुक़सान को वसूल करना सहीह है या नहीं?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

जो माल डाक (पोस्ट), रेल्वे, ट्रांसपोर्ट वगैरह के ज़रिये से रावना किया जाये वह उस के क़ब्ज़े में समझा जायेगा, जिसने यह हुक्म दिया हो, अगर खरीदार ने लिखा के फूलाना माल रेलवे या डाक या ट्रांसपोर्ट में भेज दो और जायेअ हो गया तो बेचनेवाला ज़िम्मेदार नही, उसने गोया खरीदार के वक़ील (याने कुरिएर, रेलवे या ट्रासपोर्ट) के हवाले कर दिया (तो ट्रांसपोर्ट वाले का क़बजह खरीदार का क़ब्ज़ा समझा जायेगा)

और अगर उसका यह हुक्म न था बेचने वाले ने खुद भेजा तो रवानगी-भेजना और बेचीं हुयी चीज़ का सोंपना-हवाले करना नहीं हुवा (बेचनेवाले ही का क़बजह बाक़ी रहा) लिहाज़ा बेचने वाला नुक़सान का ज़िम्मेदार होगा खरीदार नहीं।

📘इतर हिदायह १०२

📗महमूदुल फ़तवा ३/२६

و الله اعلم بالصواب

*इस्लामी तारिख* : १५ ज़ी क़दह १४३९ हिजरी

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

Saturday, July 28, 2018

MUKHTALIF SARKARI YOJNA (GOVT. SCHEMES) KA HUKM

*MUKHTALIF SARKARI YOJNA (GOVT. SCHEMES) KA HUKM*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1430⭕

Maa card, amrut card, BPL card wagairah sarkari yojna ke card hote hain jis me ilaj, school fees wagairah sarkari khidmat free ya kam daamon me milti hai ham yeh card banwa sakte hain ya nahin?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Konse card ki kya haqiqat aur sharait hai woh hame poore taur se malum nahin hai,

Albattah usooli taur par yeh jaan le ke hukumat ki taraf se ba'az logon ko ba'az makhsoos sharaait ke saath jo sahoolate dee jati hain, kisi aise aadmi ka jo in makhsoos sharaait par puraa na utrata ho faidah uthhana shara`an na-jaiz aur haraam hai.

📘MAHMOODUL FATAWA 3/49

*(usme jitni aamdani par card milta hai us se ziyadah aamdani (income) walon ko form me kam aamdani likhna juth aur us ke juthe proof paish karna dhoka aur fareb hai aisa kar ke card lena jaiz nahin. Sharaait poore ho to in sarkari yojnao se zarur faidah uthana chahiye  mard ki aamdani ziyadah ho to bivi ya bachche ke naam ka bhi card bana sakte hain.)*
Izafa az abde zaeef

و الله اعلم بالصواب

*ISLAMI TAREEKH* 14 : ZEE QADAH 1439 HIJRI

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e Darul Uloom Rampura, surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

मुख़्तलीफ सरकारी योजना का हुक्म

*मुख़्तलीफ सरकारी योजना का हुक्म*

⭕आज का सवाल नंबर १४३०⭕

मा कार्ड, अमृत कार्ड, बी.पी.एल कार्ड वगैरह सरकारी योजना के कार्ड होते है, जिसे इलाज, स्कूल फी वगैरह सरकारी ख़िदमत फ्री (मुफ्त) या कम दामों में मिलती है। हम ये कार्ड बनवा सकते है या नहीं ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
कौन से कार्ड ककी क्या हकीक़त और शराइत है वह हमें पुरे तौर मालूम नहीं।

अल्बत्ताह उसूली तौर पर ये जान ले के हुकूमत की तरफ से बाज़ लोगों बाज़ मख़सूस शराइत के साथ जो सहूलते दी जाती है, किसी ऐसे आदमी का जो इन मख़सूस शराइत पर पूरा न उतरता हो फ़ायदा उठाना शरअन नाजाइज़ और हराम है।

📘महमूदुल फ़तवा ३/४९

*(उस में जितनी आमदनी (इनकम) पर कार्ड मिलता है उस से ज़यादा आमदनी वालों को फॉर्म में कम आमदनी लिखना जुठ और उस के जूठे प्रूफ पेश करना धोका और फ़रेब है। ऐसा कर के कार्ड लेना जाइज़ नही।*

शराइत पुरे हो तो इन सरकारी योजनाओं से ज़रूर फ़ायदाः उठाना चाहिए।  मर्द की आमदनी ज़यादा हो तो बीवी या बच्चे के नाम का भी कार्ड बना सकते है।
(इज़ाफ़ा अज़ अब्दे ज़ईफ़)

و الله اعلم بالصواب

*इस्लामी तारिख* १४ : ज़ील क़दह १४३९ हिज्री

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

مختلف سرکاری منصوبوں−اسکیموں کا حکم

*مختلف سرکاری منصوبوں−اسکیموں کا حکم*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۴۳۰⭕

ماں کارڈ، امرت کارڈ، بی پی ایل کارڈ، وغیرہ سرکاری منصوبوں کے کارڈ ہوتے ہیں، جس سے علاج، اسکول فیس وغیرہ سرکاری خدمات مفت یا کم داموں پر فراہم کرتی ہے ہم یہ کارڈ بنوا سکتے ہیں یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

کونسے کارڈ کی کیا حقیقت اور شرائط ہیں وہ ہمیں پورے طور پر معلوم نہیں، البتہ اصولی طور پر یہ جان لے کہ حکومت کی طرف سے بعض لوگوں بعض مخصوص شرائط کے ساتھ جو سہولتیں فراہم کی جاتی ہیں، کسی ایسے آدمی کا جو ان مخصوص شرائط پر پورا نہ اُترتا ہو اس کا فائدہ اٹھانا شرعا ناجائز اور حرام ہے،

*📘 محمود الفتاوی ۳/۴۹*

*تنبیہ:-*

(اس میں جتنی آمدنی پر کارڈ ملتا ہے اس سے زیادہ آمدنی والوں کو فارم میں کم آمدنی لکھنا جھوٹ اور اس کے جھوٹے ثبوت پیش کرنا دھوکا اور فریب ہے، ایسا کر کے کارڈ لینا جائز نہیں، شرائط پوری ہو تو ان سرکاری منصوبوں سے ضرور فائدہ اٹھانا چاہیے مرد کی آمدنی زیادہ ہو تو بیوی یا بچے کے نام کا بھی کارڈ بنا سکتے ہے، اضافہ از عبد ضعیف)

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*

*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

🗒 آج کا کلینڈر 🗒

🌙 ۱۴۔۔۔۔۔۔۔۔۔ذی القاعدہ

🌴۱۴۳۹۔۔۔۔۔۔۔۔۔ھجری

📲📲📲💻💻💻

http://aajkasawal.page.tl

http://aajkasawalgujarati.page.tl

http://aajkasawalhindi.page.tl

🔮Telegram channel :🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

☀ سورج اور چاند گرہن 🌕

*☀ سورج اور چاند گرہن 🌕*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۴۲۹⭕

سورج اور چاند گرہن کی کیا حقیقت ہے اور ہمیں کیا کرنا چاہیے؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

سورج اور چاند گرہن کی حقیقت اور اس کی نماز کا طریقہ

*حدیث:-* سورج اور چاند گرہن دیکھو تو نماز پڑھا کرو، اور دعا کرتے رہو،

*ابو بکر صدیقؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:-* سورج اور چاند دونوں اللہ تعالی کی نشانی ہیں، اور کسی کی وجہ سے ان میں گرہن نہیں لگتا بلکہ اللہ تعالی اس کے ذریعے اپنے بندوں کو ڈراتا ہے، ( یعنی قیامت سے ڈراتا ہے کہ قیامت کے دن بھی سورج اور چاند کو گرہن لگ جائے گا، وہ بے نور بغیر روشنی کے ہو جائینگے )

*📗 صحیح بخاری ۲/۱۰۴۰*

ابو بکر صدیقؓ سے روایت ہے کی ہم لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کے سورج کو گرہن لگنا شروع ہو گیا حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں گئے ساتھ میں ہم بھی گئے آپنے اور ہم نے دو رکعت نماز پڑھی یہاں تک کہ سورج صاف ہوگیا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- سورج اور چاند میں کسی کی موت کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا جب تم گرہن دیکھو تو نماز پڑھو اور دعا کرتے رہو، جب تک گرہن چلا نہ جائے،

*📘 صحیح بخاری ۲/۱۰۴۰*

*چاند گرہن کی نماز کا طریقہ*

چاند گرہن عام طور پر رات میں ہوتا ہے اس لیے اس میں جماعت کرنا خطبہ پڑھنا حنفیہ اور مالکیہ کے نزدیک ثابت نہیں، لہذا اس نماز کو انفرادی طور پر گھر یا مسجد میں بلا جماعت پڑھنا چاہیے،،

واللہ اعلم بالصواب

*✒ تصدیق مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*

*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

🗒 آج کا کلینڈر 🗒

🌙 ۱۳۔۔۔۔۔۔۔۔ذی القاعدہ

🌴۱۴۳۹۔۔۔۔۔۔۔۔ھجری

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Friday, July 27, 2018

☀SURAJ AUR CHAND GRAHAN🌙

*☀SURAJ AUR CHAND GRAHAN🌙*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1429⭕

Suraj aur chand grahan ki kya haqiqat hai aur hame kya karna chahiye?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

*Suraj aur chaand Grahan ki haqiqat aur us ki namaz ka tareeqah (eclipse)*

Bismillah hirrahman nirrahim

Hadith : Suraj aur chand mein Grahan (eclipse) dekho to Namaz  Padha karo aur Dua kartey raho

Abu Bakra Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasullallah Sallallahu Alayhi Wasallam  ne farmaya: *Suraj aur chand  dono Allah Subhanahu ki nishaniya hain aur Kisi ki wajah se inme in Grahan (eclipse) nahin lagta bulke Allah subhanahu uske zariye apne bando ko darata hai (ya'ani qayamat se darata hai ke qayamat ke din bhi chand aur suraj ko grahan lag jayega (woh be-noor bagair roshni ke ho jayenge)

📗Sahih Bukhari, Vol2, 1048

Abu Bakra Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki hum Rasullallah Sallallahu Alayhi Wasallam ki khidmat me hazir the ki Suraj ko grahan lagna shuru ho gaya Nabi Sallallahu Alayhi Wasallam masjid me gaye saath me hum bhi gaye Aap ne aur hum ne Do rakaat namaz padhi yahaan tak ki suraj saaf ho gaya fir Rasullallah Sallallahu Alayhi Wasallam ne farmaya:- *Suraj aur chand mein Kisi ki maut ki wajah se grahan (eclipse) nahin lagta, jab tum grahan dekho to Namaz padho aur Dua karte raho jab tak Grahan chala na jaye.*

📘Sahih Bukhari, Vol2, 1040

*CHAAND GRAHAN KI NAMAZ KA TREEQA*

Chaand grahan aam taur par raat me hota hai isliye is me jamat karna aur khutba padhna hanfiyah aur malikiyah ke nazdeek saabit nahin, lihaza is namaz ki infiradi taur par ghar ya masjid me bila jamaat padhni chahiye

🖊TASDEEQ:- mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

*ISLAMI TAREEKH*: 13 ZEE QADAH 1439 HIJRI

🕌 Ustad e Darul Uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

☀सूरज और चाँद ग्रहण की हकीकत🌙

*☀सूरज और चाँद ग्रहण की हकीकत🌙*

⭕आज का सवाल नंबर १४२९⭕

*सूरज और चाँद ग्रहण की क्या हकीकत है और हमें क्या करना चाहिए ?*

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

*सूरज और चाँद ग्रहण की हकीकत और उस की नमाज़ का तरीका*

बिस्मिल्लाह हिर्रहमान निर्रहीम

हदीस : सूरज और चाँद में ग्रहण देखो तो नमाज़  पढ़ा करो और दुआ करते रहो।

हज़रत अबू बक्र रदी. अल्लाहु अन्हु से रिवायात है की रसूल्लल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम  ने फ़रमाया सूरज और चाँद  दोनों अल्लाह सुब्हानहु व तआला की निशानिया है, और  किसी की  वजह से इनमें ग्रहण नहीं लगता बल्कि अल्लाह सुब्हानहु व तआला उसके ज़रिये अपने बन्दों को डराता है (यानि क़यामत से डराता है, के क़यामत के दिन भी चाँद और सूरज को ग्रहण लग जायेगा, वह बे-नूर बगैर रौशनी के हो जायेंगे)

📗सहीह बुख़ारी, २, १०४८

हज़रत अबू बक्र रदी. अल्लाहु अन्हु से रिवायात है की हम रसूल्लल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम  की ख़िदमत में हाज़िर थे की सूरज को ग्रहन लगना शुरू हो गया, नबी सल्लल्लाहु अलैही वसल्लम मस्जिद में गए, साथ में हम भी गए, आपने और हमें दो रकअत नमाज़ पढ़ाई यहाँ तक की सूरज साफ़ हो गया।
फिर रसूल्लल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया सूरज और चाँद में किसी की मौत की वजह से ग्रहण नहीं लगता, जब तुम ग्रहण  देखो तो नमाज़ पढ़ो और दुआ करते रहो जब तक ग्रहण चला न जाए।

📘सहीह बुख़ारी, २, १०४०

*चाँद ग्रहण की नमाज़ का तरीक़ा*

चाँद ग्रहण आमतौर पर रात में होता है इसलिए इस में जमात करना और ख़ुत्बा पढ़ना हनफ़ीयह और मालिकियाह के नज़दीक साबित नहीं। लिहाज़ा इस नमाज़ को इंनफिरादि तौर पर घर या मस्जिद में बिला जमाअत पढनी चाहिए।

*इस्लामी तारिख* : १३ ज़ील क़दह १४३९ हिजरी

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

Wednesday, July 25, 2018

SHOHAR NA-MARD HO TO TALAQ KA MUTALABAH

*SHOHAR NA-MARD HO TO TALAQ KA MUTALABAH*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1427⭕

Mera shohar na-mard hai kai mahine huve usne mera haq e zawjiyat ada nahin kiya, ab mera uske saath rehna bahot mushkil hai me talaq ka mutalabah karti hun to woh talaq nahin deta aisi shakal me kya kiya jaye?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Sab se pehle apne is da'ave par sharaee gawah paish kiye jaye woh na ho to aap ke shohar ka doctori muaayinah (check up) karvaya jayega usme ya sharaee shahadat se na-mard hona saabit ho jaye to talaq ka mutalabah kiya jaye

Fir bhi talaq na de to khulaa (aurat ka maal de kar talaq lena) ki paish kash ki jaye is par bhi raazi na ho to Darul qaza imarate shar'iyyah me apna muamala paish kare qazi tahqeeq kar ke use ek saal ilaj ki muhlat dega.

Ilaj ke baad bhi agar sohbat par qaadir na hona saabit ho jayega to nikah ko faskh (cancelled) kar dega.

📗FATAWA QASMIYAH JILD 16 SAFA 250,252

و الله اعلم بالصواب

*ISLAMI TAREEKH* : 12 ZEE QADAH 1439 HIJRI

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

शोहर नामर्द हो तो तलाक़ का मुतालबा

*शोहर नामर्द हो तो तलाक़ का मुतालबा*

⭕आज का सवाल नंबर १४२७⭕

मेरा शोहर नामर्द है। कई महीने हुवे उस ने मेरा हके ज़ौजियत अदा नहीं किया। अब मेरा उस के साथ रेहना बहुत मुश्किल है। में तलाक का मुतालबा करती हूं। वह तलाक नहीं देता।
इस की शकल में क्या किया जाये?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
सब से पहले अपने इस दावे पर शरई गवाह पेश किये जाये।
वह न हो तो आप के शोहर का डॉक्टरी मुआइनाः-चेकउप करया जायेगा।
उस में या शरई  शहादत से नामर्द होना साबित हो जाये तो तलाक का मुतालबा किया जाये।
फिर भी तलाक न दे तो खुला (औरत का माल देकर तलाक लेना ) की पेश कश की जाये।
इस पर भी राज़ी न हो तो दारुल क़ज़ा-इमारते शरिययह में अपना मुआमला पेश करे। क़ाज़ी तहक़ीक़ कर के उसे एक साल इलाज की मुहलत देगा।
इलाज के बाद भी अगर सोहबत पर क़ादिर न होना साबित हो जायेगा तो निकाह को फ़स्ख़-कैंसल कर देगा।

📗फतावा कास्मियाह जिल्द १६ सफा २५०,२५२
و الله اعلم بالصواب

*इस्लामी तारिख* : १२ झील क़दह १४३९ हिजरी

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

شوہر نامرد ہو تو طلاق کا مطالبہ؟

*شوہر نامرد ہو تو طلاق کا مطالبہ؟*

⭕آج کا سوال نمبر ۱۴۲۷⭕

میرا شوہر نا مرد ہے کئی مہینے ہوئے اس نے میرا حق زوجیت ادا نہیں کیا، اب میرا اسکے ساتھ رہنا بہت مشکل ہے میں طلاق کا مطالبہ کرتی ہوں وہ طلاق نہیں دیتا اس شکل میں میرے لیے شرعاً کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

سب سے پہلے اپنے اس دعوے پر شرعی گواہ پیش کئے جائے وہ نہ ہو تو آپ کے شوہر کا ڈاکٹری معاینہ کرایا جائے اس سے یا شرعی شہادت سے نا مرد ہونا ثابت ہو جائے تو طلاق کا مطالبہ کیا جائے پھر بھی طلاق نہ دے تو خلع کی پیش کش کی جائے اس پر بھی راضی نہ ہو تو دار القضاء میں اپنا معاملہ پیش کرے قاضی تحقیق کر کے اسے ایک سال علاج کی مہلت دے گا علاج کے بعد بھی اگر صحبت پر قادر نا ہونا ثابت ہو جائگا تو نکاح کو فسخ کر دیگا،،

*📗 فتاوی قاسمیہ جلد ۱۶  ۲۵۰ ،۲۵۲*

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*

*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

🗒 آج کا کلینڈر 🗒

🌙 ۱۲۔۔۔۔۔۔۔ ذی القاعدہ

🌴۱۴۳۹۔۔۔۔۔۔۔ھجری

📲📲📲🖥🖥🖥
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

Tuesday, July 24, 2018

SHOHAR LA-PATAA (MISSING) HO TO KAB TAK INTIZAR

*SHOHAR LA-PATAA (MISSING) HO TO KAB TAK INTIZAR*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1426⭕

Bivi ka Shohar kayi mahino se la-pata (missing) hai, talash aur tehqiq ke ba wajood koyi khabar nahin hai to bivi kab tak intizar karegi aur intizar ke baad dusra nikah kar sakti hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Us aurat ko chahiye apna yeh muaamala Darul qaza, imarate shar'iyyah ya mahkamah e shar'iyyah me paish kare wahaan se qaazi intizar ki jitni muhlat de utna intizar kare fir us muddat ke guzar jaane ke baad qaazi nikah ko faskh (cancelled) kare uske baad dusra nikah kar sakti hai

📕KIFAYATUL MUFTI 6/222
BA HAWALA

📗KITABUN NAWAZIL 10/115

*NOTE: DARUL QAZA AHAMDABAD, MUMBAI AUR SURAT ME RAMPURA DARUL ULOOM CHHADAOL SURAT WAGAIRAH ME KHUL CHUKA HAI SURAT KE DARUL QAZA KA WAQT 2:00 SE 5:00 HAI JUMA KO BANDH AUR ITWAR KO KHULA RAHEGA WAHAAN 500. RS. KA FORM LE KAR GHARELU KISI BHI MUAAMALE KI ARZI KARE*
و الله اعلم بالصواب

*ISLAMI TAREEKH* : 11 ZEE QADAH 1439 HIJRI

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

शोहर ला-पता (मिसिंग) हो तो कब तक इन्तिज़ार

*शोहर ला-पता (मिसिंग) हो तो कब तक इन्तिज़ार*

⭕आज का सवाल नंबर १४२६⭕

बीवी का शोहर कई महीनो से ला-पता (मिसिंग) है, तलाश और तहक़ीक़ के बा वजूद कोई खबर नहीं है तो बीवी कब तक इन्तिज़ार करेगी और इन्तिज़ार के बाद दूसरा निकाह कर सकती है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

उस औरत को चाहिए अपना यह मुआमला दारुल क़ज़ा, इमारते शर'यह या महकामा ए शार'यह में पैश करे।
वहाँ से क़ाज़ी इन्तिज़ार की जितनी मुहलत दे उतना इन्तिज़ार करे। फिर उस मुद्दत के गुज़र जाने के बाद क़ाज़ी निकाह को फ़ासिक़ करे उसके बाद दूसरा निकाह कर सकती है।

📕किफ़ायतुल मुफ़्ती ६/२२२
बा हवाला
📗किताबं नवाज़िल १०/११५

*नोट: दारुल क़ज़ा अहमदबाद, मुंबई और सूरत में रमपुरा दारुल उलूम छदाओल सूरत वग़ैरह में खुल चूका है। सूरत के दारुल क़ज़ा का वक़्त २:०० से ५:०० है। जुमा को  बंध और इतवार को खुला रहेगा। वहाँ ५०० रुपये का फॉर्म ले कर घरेलु किसी भी मुआमले की अरजी करे*
و الله اعلم بالصواب

*इस्लामी तारिख* : ११ झील क़दह १४३९ हिजरी

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

شوہر لاپتہ ہو تو کب تک انتظار؟

*شوہر لاپتہ ہو تو کب تک انتظار؟*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۴۲۶⭕

ایک عورت کا شوہر کئی مہینوں سے لاپتہ ہے تلاش و تحقیق کے باوجود کوئی خبر نہیں ہے تو بیوی کب تک انتظار کرے گی؟ اور کتنے انتطار کے بعد دوسرا نکاح کر سکتی ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

صورت مسئولہ میں اس عورت کو چاہیے اپنا یہ معاملہ دارالقضاء، امارت شریعہ، یا محکمہ شریعہ، میں پیش کرے وہاں سے قاضی انتظار کی جتنی مہلت دے اتنا انتظار کرے پھر اس مدت کے گذر جانے کے بعد قاضی نکاح کو فسخ کرے اس کے بعد دوسرا نکاح کر سکتے ہے،،

*📘 کفایت المفتی ۶/۲۲۲ بحوالہ*

*📗 کتاب النوازل ۱۰/۱۱۵*

*نوٹ:*

*دار القضاء احمدآباد، ممبئ، اور رام پورہ دار العلوم چھڈا اول سورت وغیرہ میں کھول چکا ہے سورت کے دار القضاء کا وقت ٢ سے ۵ بجے تک ہے، جمعہ کو بند اور اتوار کو کھولا رہے گا وہاں ۵۰۰ روپیہ کا فارم لے کر گھریلو کسی بھی معاملے کی عرضی کرے،*

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*

*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

🗒 آج کا کلینڈر 🗒

🌙 ۱۱۔۔۔۔۔۔۔۔ذی القاعدہ

🌴 ۱۴۳۹۔۔۔۔۔۔۔۔ھجری

📲📲📲🖥🖥🖥
https://aajkasawal.page.tl/

Monday, July 23, 2018

HALALE KI HIKMAT

*HALALE KI HIKMAT*

⭕ *AAJ KA SAWAL NO. 1425*⭕

Shariat me halala saabit hai....?

Agar saabit hai to uska sahih tariqah aur uski hikmat kya hai...??

🔵 *JAWAB*🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Halala ka masla paygambar ke zamane se hi shuru huva jis ki wajah se Qur'an ki aayat bhi naazil huyi aur is silsile me Huzur ﷺ ne ahadis bhi irshad farmayi

Islam me halala ka matlab yeh he ke ek aurat ko jab teen talaq de di jaye to iske baad iski taraf Rujua (vapas) nahin kiya ja sakta, Aurat ko chahiye jis shohar ne uski qadar na ki aur teen talaq de di usse dobarah nikah na kare, kisi dusre hi se apni pasand se shadi kare,

Aurat par nikah karne ka koi kharch islam ne uske zimme nahin rakha hai. Mahar, walima, tamaam saaman lana mard ke zimme rakha hai. Agar woh aurat apni marzi se kisi dusre mard se talaq dene ki shart ke bager shadi kare aur iske baad uske saath ham bistari kare aur yeh mard apni marzi se bager kisi ke dabav ke is aurat ko talaq de de ya na bhi de YA woh apne ikhtiyar se talaq le le (Purana shohar kisi se nikah karne ya nikah ke baad talaq lene aur zabardasti nahin kar sakta balki woh uska shohar raha hi nahin ke woh yun samjhe ke meri biwi ko dusra istemal kar raha hai.

Uska koi haq us aurat par nahin raha) Ya is dusre shohar ka inteqal ho jaye iske baad purana shohar is aurat ke saath dobara nikah agar aurat ki marzi ho to kar sakta hai jaisa ke surah baqarah ki aayat no.230 me is baare me hukm diya gaya hai.

*: « فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا» (بقره 230).*

Ya'ani agar shohar ne aurat ko teen talaq de di to iske baad woh aurat is mard ke liye halal nahin hogi jab tak ke woh kisi dusre mard se nikah na karle, pas agar woh isko talaq de de to is surat me pehle shohar ke iski taraf rujua karne me koi haraj nahin hai.

Yeh chiz islam ne is wajah se rakhi hai taaki musalmano ke darmiyan talaq ki nahusat ko kam kiya jaye, talaq se samaaj me paida hone wale masail ka hal nikala jaye chunke jab insan apni biwi ko talaq e mugallaza ya'ani teen martaba talaq de dega iske baad apne kiye par pastawa bhi ho to is pastawe ka koi fayda nahin hoga, chunke ab is aurat ko haasil karna goya intihayi mushkil hai, is liye ke jab woh aurat kisi dusre mard se shadi karegi to zaruri nahin ke uske baad usse talaq ka mutalba kare, use woh pasand aa jaye to usi ke saath zindagi basar kar sakti hai aur agar maan lo ke woh aurat mutalba kare to zaruri nahin ke uska shohar use talaq de de aur is dusri shadi me islam ne ham-bistari ki qaid lagayi hai ke dusra mard is aurat ke saath jo ab iski biwi he hambistari bhi kare is chiz se pehle mard ko yeh ehsas bhi hoga ke woh apni biwi ko teen talaq dekar bhej deg, woh kisi dusre mard se shadi karke hambistari kar legi iske baad agar maan lo ki talaq ki surat me woh isse shadi bhi kare to yeh  iske liye be gairati aur badi sharm ki harkat ka subut hoga is liye use woh dobarah nikah me laye hi nahin ya aurat is shohar ke saath dobarah nikah kare hi nahin jis se uski na bani ho aur talaq ki yeh nobat aa chuki ho,

Lekin baaz log is masale ko dusre rup (tarah) se paish karte hain. Aaam jaahil log halala ka matlab yeh samajhte idhar teen talaq dene ke baad jab apne kiye par pastawa ho to apni bivi ko kisi mard ke paas ek raat ke liye shart karke bhej do uske baad dusre din woh halal ho kar wapas aa gayi, Is amal ko shariate Islam ne saaf haraam qarar diya hai.

Jaisa ke hadise nabavi me aisa karne walo par la'anat bhi ki gayi hai

*'' لعن اللہ المحلل و المحلل لہ‘‘ (ترمذی)*

*"KHUDA KI LA'ANAT HO US MARD PAR JO APNI BIVI KO HALAL KARNE KE LIYE BHEJE AUR US MARD PAR JO DUSRE  KI BIVI KO IS TARAH HALAL KARE"* (yeh hadis ABU DAWOOD, AHMAD, NASAI, TIRMIZI AUR IBNE MAJAH ME BAYAN HUYI HAI)

*Aam logo me raayij halala aur Qur'an me bayaan kiye huve halale ke huqam me farq hai.*

Umuman jo halala ka tariqah riwaj me hai woh yun hai ke apni biwi ko teen talaq dene ke baad naadim (afsos) ho jaye to woh halala ko apni mushkili ke raaste ka hal samjhte huve apni bivi ko kisi shakhs ke paas bhej deta aur woh mard ise "halal" karke lauta deta yeh chiz riwaj me bahot  galat hai, Qur'an aur shariat me jo halal karne ka tariqa e qaar hai woh yeh hai ke teen talaq ke baad aurat ko ikhtiyar haasil hai ke woh chahe kisi se shadi kare ya na kare, aur kisi dusre mard se shadi karne ki surat me bhi isko mukammal ikhtiyar hai ke woh dusre shohar se talaq le ya na le. isme pehle mard ka koi roll nahin hai ke ab aisi surat me yeh aurat dusre ke saath saalha saal zindagi basar kare ya agar iska shohar apni marzi se talaq de de ya mar jaye to aisi surat me agar woh aurat chahe to pehle mard ke saath dobarah shadi kar sakti hai.
و الله اعلم بالصواب

✍🏻 *MUFTI IMRAN ISMAIL MEMON, HANAFI, CHISHTI*

🕌Ustad  Darul Uloom Rampura,Surat

📆 10 zilkad 1439 / 23-7-2018

📱💻http://aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

हलाले की हिकमत

*हलाले की हिकमत*

*⭕आज का सवाल नंबर १४२५⭕*

शरीअत में हलाला साबित हे ?
अगर साबित है तो उसका सहीह तरीका और इसकी हिकमत क्या हे ??

🔵 *जवाब*🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
हलाला का मसला पैगम्बर के ज़माने से ही शुरू हुवा, जिस की वजह से क़ुरान की आयत भी नाज़िल हुयी और इस सिलसिले में हुज़ुर ﷺ ने अहादीस भी इरशाद फरमायी।

इस्लाम में हलाला का मतलब ये है के एक औरत को जब तीन तलक दे दी जाये तो इसके बाद इसकी तरफ रुजूअ( वापस) नहीं किया जा सकता, औरत को चाहिए जिस शोहर ने उसकी क़दर न की और तीन तलाक दे दी उस से दोबारह निकाह न करे, किसी दूसरे ही से अपनी पसंद से शादी करे, ओरत पर निकाह करने का कोई खर्च इस्लाम ने उसके ज़िम्मे नहीं रखा हे।
महर,वलीमा ,तआम सामान लाना मर्द के ज़िम्मे रखा हे। अगर वो औरत अपनी मर्ज़ी से किसी दूसरे मर्द से तलाक देने की शरत के बगैर शादी करे और इसके बाद उसके साथ हम बिस्तरी करे और यह मर्द अपनी मर्ज़ी से बगैर किसी के दबाव के इस औरत को तलाक दे दे, या न भी दे, या वह अपने इख़्तियार से तलाक ले ले ( पुराना शोहर किसी से निकाह करने या निकाह के बाद तलाक लेने पर ज़बर्दस्ती नहीं कर सकता, बाल्कि वह उसका शोहर रहा ही नहीं के वो यु समझे के मेरी बीवी को दूसरा इस्तेमाल कर रहा हे। उसका कोई हक़ उस औरत पर नहीं रहा) या इस दूसरे शोहर का इंतेक़ाल हो जाये, इसके बाद पुराना शोहर इस औरत के साथ  दोबारा निकाह अगर औरत की मर्ज़ी हो तो कर सकता है।

जैसा के सुरह बक़रह की आयत २३० में इस बारे में हुकम दिया गया हे।

: « فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا» (بقره 230).

यानी अगर शोहर ने औरत को तीन तलाक दे दी तो इसके बाद वह औरत इस मर्द के लिए हलाल नहीं होगी, जब तक के वह किसी दूसरे मर्द से निकाह न कर ले, पस अगर वह इसको तलाक दे दे तो इस सुरत में पहले शोहर के इसकी तरफ रुजूअ करने में कोई हरज नहीं हे।

ये चीज़ इस्लाम ने इस वजह से रखी है ताकि मुस्लमानो के दरमियान तलाक की नहूसत को कम किया जाए, तलाक से समाज में पैदा होने वाले मसाइल का हल निकाला जाये, चूंकि जब इंसान अपनी बीवी को तलाक ए मुग़ललज़ा यानि तीन मर्तबा तलाक दे देगा इसके बाद अपने किये पर पस्तावे भी हो तो इस पस्तावे का कोई फायदा नहीं होगा, चुनके अब इस औरत को हासिल करना गोया इन्तिहाई मुश्किल हे, इस लिए के जब वह औरत किसी दूसरे मर्द से शादी करेगी तो ज़रूरी नहीं के उसके बाद उसे तलाक का मुतालबा करे, उसे वह पसंद आ जाये तो उसी के साथ ज़िन्दगी बसर कर सकती है, और अगर मान लो के वह औरत मुतालबा करे तो ज़रूरी नहीं के उसका शोहर उसे तलाक दे दे, और इस दूसरी शादी में इस्लाम ने हम-बिस्तरी की क़ैद लगायी है, के दूसरा मर्द इस औरत के साथ जो अब इसकी बीवी है हमबिस्तरी भी करे, इस चीज़ से पहले मर्द को ये एहसास भी होगा के वह अपनी बीवी को तीन तलाक देकर भेज देगा, वह किसी दूसरे मर्द से शादी करके हमबिस्तरी कर लेगी, इसके बाद अगर मान लो की तलाक की सुरत में वह इससे शादी भी करे तो ये इसके लिए बे गैरती और बड़ी शर्म की हरकत का सुबूत होगा, इस लिए उसे वह दोबारह निकाह में लाये ही नहीं या औरत इस शोहर के साथ दोबारा निकाह करे ही नहीं जिस से उस की न बनी हो और तलाक की ये नोबत आ चुकी हो।

लेकिन बाज़ लोग इस मसले को दूसरे रूप (तरह) से पेश करते हे। आम जाहिल लोग हलाला का मतलब यह समझते इधर तीन तलाक देने के बाद जब अपने किये पर पस्तावा हो तो अपनी बीवी को किसी मर्द के पास एक रात के लिए शरत करके भेज दो उसके बाद दूसरे दिन वह हलाल हो कर वापस आ गायी।
इस अमल को शरीअते इस्लामी ने साफ़ हराम क़रार दिया हे। जेसा के हदीसे नबवी में ऐसा करने वालो पर लानत भी की गयी है

'' لعن اللہ المحلل و المحلل لہ‘‘ (ترمذی)

"ख़ुदा की लानत हो उस मर्द पर जो अपनी बीवी को हलाल करने के लिए भेजे और उस मर्द पर जो दूसरे  की बीवी को इस तरह हलाल करे" (यह हदीस अबू दावूद, अहमद, नसई, तिर्मिज़ी और इब्ने माजह में बयांन हुयी हे)

आज लोगो में राईज हलाला और क़ुरान में बयान किये हुवे हलाले के हुकम में फ़र्क़ हे।

उमूमन जो हलाला का तरीका रिवाज में है वह यु के अपनी बीवी को तीन तलाक देने के बाद नादिम (अफ़सोस) हो जाये तो वह हलाला को अपनी मुश्किली के रास्ते का हल समझते हुये अपनी बीवी को किसी शख्स के पास भेज देता और वो मर्द इसे "हलाल" करके लौटा देता, यह चीज़ रिवाज में बोहत गलत हे,

क़ुरान और शरीअत में जो हलाल करने का तरीका ए कार है वह ये है के तीन तलाक के बाद औरत को इख़्तियार हासिल है के वह चाहे किसी से शादी करे या न करे, और किसी दूसरे मर्द से शादी करने की सुरत में भी इसको मुकम्मल इख़्तियार हक के वह दूसरे शोहर से तलाक ले या न ले। इसमे पहले मर्द का कोई दखल नहीं है, के अब ऐसी सुरत में यह औरत दूसरे के साथ साल्हा साल ज़िन्दगी बसर करे या अगर इसका शोहर अपनी मर्ज़ी से तलाक दे दे या मर जाये तो ऐसी सुरत में अगर वो औरत चाहे तो पहले मर्द के साथ दोबारा शादी कर सकती है ।

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
https://aajkasawal.page.tl/

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

🔮Telegram channel🔮
Https://t.me/AajKaSawalJawab

AETIKAF KE MAKRUHAAT

*AETIKAF KE MAKRUHAAT* ⭕AAJ KA SAWAL NO.2101⭕ Aetikaaf kin cheezon se makrooh hota hai?  🔵JAWAB🔵 Aetikaf niche dee hui baton se makrooh ho...