KAFIR KEHNE ME AEHTIYAAT

*KAFIR KEHNE ME AEHTIYAAT*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1311⭕

Agar kisi ki kufr ki baat zabani ya likhihui baat ham tak pahonche jis me kufr ka matlab bhi nikalta ho to kya karna chahiye us ki woh baat sunte hi us ko kafir keh sakte hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Allamah qazi sanaulah pani pati Rahmatullahi alayhi likhte hai ke dustur quzaat me fatawa e khulaasah se naqal kiya gaya hai ke, kisi maslah-baat me chand matlab kufr ke nikalte ho aur ek matlab kufr ka na nikalta ho to fatwa kufr par na dena chahiye lekeen faqeer-me kehta hun ke khud ko aesi baat jis me ek matlab bhi kufr ka nikalta ho bachana chahiye.

(MAALAA BUDDA MINHU SAFA 129)

Lihaaza kisi ki kufr ki baat sun kar ya padhkar use foran kafir na kahe balke usse us ka maqsad aur matlab kiya hai usee ko puchha jaye fir fesla kiya jaye aur woh wafat paa gaya hai to us ki kitab ki ibarat ka jaiz matlab nikalne ki koshish ki jaye jab tak gaire kufr (ke alawah ka) matlab nikalta ho kufr ka fatwa nahi lagaya jayega

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Channel
Www.youtube.com/IslamicGroup

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

काफिर कहने में एहतियात

*काफिर कहने में एहतियात*

⭕आज का सवाल नंबर १३१२⭕

अगर किसी की कुफ्र की बात ज़बानी या लिखी हुई बात हम तक पहुंचे जिस में कुफ्र का मतलब भी निकलता हो तो क्या करना चाहिए ? उस की वह बात सुनते ही उस को काफिर कह सकते है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अल्लाम्ह क़ाज़ी सनाउल्लाह पानीपति रहमतुल्लाहि अलैहि लिखते है के

दूस्तूर कुजा'त में फतवा ए खुलासाः से नक़ल किया गया है के

किसी मसलह-बात में चंद मतलब कुफ्र के निकलते हो और एक मतलब कुफ्र का न निकलता हो तो फतवा कुफ्र पर न देना चाहिए,
लेकिन फ़क़ीर-में कहता हूँ के खुद को ऐसी बात जिस में एक मतलब भी कुफ्र का निकलता हो बचाना चाहिए.

📗माला बुड्ढा मिनहु सफा १२९

लिहाज़ा किसी की कुफ्र की बात सुन कर या पढ़कर उसे फ़ौरन काफिर न कहे बल्कि उससे उस का मक़सद और मतलब कया है उसी को पूछा जाये फिर फैसला किया जाये और वह वफ़ात पा गया है तो उस की किताब की इबारत का जायज़ मतलब निकालने की कोशिश की जाये, जब तक गैर कुफ्र (के अलावह का) मतलब निकलता हो कुफ्र का फतवा नहीं लगाया जायेगा.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

کافر کہنے میں احتیاط

*کافر کہنے میں احتیاط*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳١۲⭕

اگر کسی کی کفر کی بات زبانی یا لکھی ہوئی بات ہم تک پہنچے جس میں کفر کا مطلب بھی نکلتا ہو تو کیا کرنا چاہئے اس کی وہ بات سنتے ہی کافر کہ سکتے ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

علامہ قاضی ثناءاللہ پانی پتی رحمتہ اللہ علیہ لکھتے ہے کہ دستور قضاۃ میں فتاوٰی خلاصہ سے نقل کیا گیا ہے کہ کسے مسئلہ میں چند مطلب کفر کے نکلتے ہوں اور ایک مطلب کفر کا نہ نکلتا ہو تو فتوی کفر پر نہ دینا چاہئے لیکن فقیر. یعنی میں کہتا ہوں کہ خود کو ایسے بات جس میں ایک مطلب بھی کفر کا نکلتا ہو بچانا چاہئے،

📕 مالا بد منه ص، ١۲۹

لہذا کسے کی کفر کی بات سن کر یا پڑھ کر اسے فورن کافر نہ کہے بلکہ اس سے اس کا مقصد اور مطلب کیا ہے، اسی کو پوچھا جائے پھر فیصلہ کیا جائے اور وہ وفات پا گیا ہے تو اس کی کتاب کی عبارت کا جائز مطلب نکالنے کی کوشش کی جائے جب تک غیر کفر مطلب نکلتا ہو، کفر کا فتوی نہیں لگایا جائگا،

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 *مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*،

🕌 *استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

Telegram channel :
Https://t.me/AajKaSawalJawab

GAIR MUSLIM KO QUR'AN DENA

*GAIR MUSLIM KO QUR'AN DENA*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1311⭕

Qur'an majeed angrezi ya gujrati tarjame ke saath koyi gair muslim padhne ke liye mange to dena kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar itminaan ho ke woh Qur'an e majeed ki be hurmati (be-adabi) nahin karega to dene me koyi haraj nahin hai.
Usse kahaa jaye ke gusal kar ke uski tilawat kare.

AAP KE MASAIL AUR UNKA HAL QADEEM 1/63

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

غیر مسلم کو قران پاک دینا

*غیر مسلم کو قران پاک دینا*

⭕ آج کا سوال نمبر ١۳١۱⭕

قران مجید انگریزی یہ گجراتی ترجمہ کے ساتھ کوئی غیر مسلم پڑھنے کے لیے مانگیں تو دینا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

اگر اطمینان ہو کہ وہ قرآنِ مجید کی بے حرمتی نہیں کریگا تو دینا میں کوئی حرج نہیں، اس سے کہا جائے کہ غسل کر کے اس کی تلاوت کرے،

📗 *آپ کے مسائل اور انکا حل قدیم ١/۶٣*

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی،

🕌 استاذ دارالعلوم رام پورہ سورت گجرات ہند

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

Telegram channel :
Https://t.me/AajKaSawalJawab

गैर मुस्लिम को कुर'आन देना

*गैर मुस्लिम को कुर'आन देना*

⭕ आज का सवाल नंबर १३११⭕

कुर'आन मजीद अंग्रेजी या गुजराती तर्जमे के साथ कोई गैर मुस्लिम पढ़ने के लिए मांगे तो देना कैसा है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर इत्मीनान हो के वह कुर'आन ए मजीद की बेहुरमती (बे-अदबी) नहीं करेगा तो देने में कोई हरज नहीं है. उससे कहा जाये के गुसल कर के उसकी तिलावत करे.

📗आप के मसाइल और उनका हल क़दीम १/६३.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

MUMIN KE JUTHE ME SHIFA

*MUMIN KE JUTHE ME SHIFA*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1309⭕

سؤر المؤمن شفاء
Mumin ke juthhe me shifaa hai
kya ye hadees hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Nahin yeh hadees nahin hai is ki koi asal nahin hai

📗ITQAAN MAA YUHSINU 1/299

📕ALBAANI SILSILATUZ ZAEEFAH 78

Agar mumin ke juthe me shifa hone ki hadees hoti to haspatalo (hospital)  me khusoosi taur par aur har mareez ko umoomi taur par juthha khilane aur pilane ka riwaj hota,

Lekin aisa nahin hai pataa yeh chala ke yeh hadees mavzooa-manghadat hai

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

मूमिन के जूठे में शिफा*

*मूमिन के जूठे में शिफा*

⭕ आज का सवाल नंबर १३१०⭕

سؤر المؤمن شفاء
मूमिन के जूठे में शिफा है क्या ये हदीस है?

🔵जवाब🔵

नहीं ये हदीस नहीं इस की कोई असल नहीं

📗ईतकान माँ युह्सिनु १/२९९

📕अल्बानी सिलसिलातुज जइफः ७८ा

गर मूमिन के जूठे में शिफा होने की हदीस होती तो हस्पातालोओं में खुसूसी तौर पर और हर मरीज़ को उमूमी तौर पर जूठा खिलाने और पिलाने का रिवाज होता लेकिन ऐसा नहीं है पता ये चला ये हदीस मव्जूआ-मनघडत है.

کفر کی باتیں

*کفر کی باتیں*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳۰۱ ⭕

وہ کونسی چیزیں ہیں جن کے کرنے سے کفر لازم آتا ہے ؟؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
جن. چیزوں پر ایمان لانا ضروری ہے اور انکی تصدیق ایمان مجمل اور ایمان مفصل میں ضروری ہے ان میں سے کسی ایک چیز کا انکار کرنے یا اسکا استہزاء اڑانے سے کافر ہو جاتا ہے چاہے دل کے ارادے سے یا محظ زبان سے بلا ارادے کے ایسا لفظ نکالے جو صراحتا یا اشارتا انکار یا مذاق ثابت ہوتا ہو اسی طرح کلمات شک زبان پر لانے سے چاہے ان سے صراحتا شک ثابت ہوتا ہو یا اشارتا یا کوئ ایسا کام کرے جو ایمانی چیزوں کی تصدیق کے خلاف ہو.......
ان. چیزوں سے ایمان جاتا رہتا ہے

📚 عمدة الفقہ صفحہ ۴۹

واللہ اعلم بالصواب✏عمران اسماعیل میمن سورت استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ھند

JAAN BACHANE KE LIYE KUFR KA IQRAAR

*JAAN BACHANE KE LIYE KUFR KA IQRAAR*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1309⭕

Zaid kehta hai aise waqt me jab koi kuffar ke bich fas jaye aur jaan bachane ki sirf ek hee surat ho ke woh jhut keh de ke me musalman nahin hun ya kufr ka kalimah dushman talwar ki nok par buwaye to sirf zuban se waisa keh kar jaan bachana jaiz hai aisa sirf jaan ke khatre ke waqt hi keh sakte hai.

Bakar kehta hai jaan chali jaye magar aesa nahin kehna chahiye aisa kehna sakht gunah aur kufr hai dono me se kis ki baat saheeh hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Zaid ka qaul sahih hai. Ammar ibne yasir Radeeyallahu anhu ke waqiye se yeh jawaz saabit hota hai "jis par _الا من اکرہ و قلبہ مطمءن بالایمان

nazil huyi thi

📖SURAH E NAHAL AYAT 106

📗FATAWA MAHMOODIYAH 2/311

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

جان بچانے کے لیے کفر کا اقرار

*جان بچانے کے لیے کفر کا اقرار*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳۰۹⭕

زید کہتا ہے ایسے وقت میں جب کوئی کفار کے بیچ پھنس جائے اور جان بچانے کی صرف ایک ہی صورت ہو کہ وہ جھوٹ کہ دے کے میں مسلمان نہیں ۱ہوں، یہ کفر کا کلمہ دشمن تلوار کی نوک پر بلوایا تو صرف زبان سے ویسے کہ کر جان بچانا جائز ہے ایسا صرف جان کے خطرے کے وقت ہی کہ سکتے ہے؟

بکر کہتا ہے جان چلی جائے مگر ایسا نہیں کہنا چاہئے ایسا کہنا سخت گناہ اور کفر ہے،،،

دونوں میں سے کس کی بات صحیح ہے؟

🔵 الجواب 🔵

حامداً و مصلیاً و مسلماً

زید کا قول صحیح ہے، عمار ابنِ یاسر رضی اللہ عنہ کہ واقعہ سے یہ جواز ثابت ہوتا ہے، جس پر

ِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ

نازل ہوئی تھی،،،

📖 *سورہ النحل آیت ١۰۶*

📗 *فتاوٰی محمودیہ ۲/۳۱۱*

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 *مفتی امران اسماعیل میمن  حنفی چشتی*،
🕌 *استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ھند*

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

Telegram channel :
Https://t.me/AajKaSawalJawab

जान बचाने के लिए कुफ्र का इक़रार

*जान बचाने के लिए कुफ्र का इक़रार*

⭕आज का सवाल नंबर १३०९⭕

ज़ैद कहता है ऐसे वक़्त में जब कोई कुफ्फार के बिच फस जाये और जान बचाने की सिर्फ एक ही सूरत हो के वह झूट कह दे के में मुस्लमान नहीं हूँ या कुफ्र का कलिमह दुश्मन तलवार की नोक पर बुलावे तो सिर्फ ज़ुबान से वैसा कह कर जान बचाना जाइज़ है ? ऐसा सिर्फ जान के खतरे के वक़्त ही कह सकते है ?
बकर कहता है जान चली जाये मगर ऐसा नहीं कहना चाहिए ऐसा कहना सख्त गुनाह और कुफ्र है दोनों में से किस की बात सहीह है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

ज़ैद का क़ौल सहीह है. अम्मार इब्ने यासिर रदियल्लाहु अन्हु के वाक़िये से यह जवाज़ साबित होता है ;
जिस पर

_الا من اکرہ و قلبہ مطمءن بالایمان

नाज़िल हुयी थी

📖सूरह ए नहल आयात १०६

📗फतवा महमूदियाः २/३११.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

مکالمہ میں غیر مسلم کا رول ادا کرنا

*مکالمہ میں غیر مسلم کا رول ادا کرنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳۰۸ ⭕

ہمارے مدرسہ کا سالانہ جلسہ ہے اس میں ہم ہر سال کسی کو ہندو، کسی کو قادیانی، غیر مقلد وغیرہ کا رول سپرد کرتے ہے اور اسلام پر اعتراض، دوسرے مذہبی فرقہ کے صحیح ہونے کے دلائل پیش کرتے ہے تاکہ وہ دوسروں کو تعلیم ملے تو ایسا کرنا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداً و مصلیاً و مسلماً

اگر باطل فرقوں اور مذہب سے مناظرہ سکھایا جائے تو کسی طالبِ علم کا اپنے آپ کو ذلیل کرنا اور کافر کہنا ہرگز ہرگز جائز نہیں سخت معصیت، گناہ ہے

بلکہ اپنے ایمان کا خطرہ ہے، اقرارِ کفر، اگرچہ عقیدہ کہ طور پر نہ ہو، مذاق کے طور پر ہو، اسکو بھی فقہاء نے کفر کو لازم کرنے والا لکھا ہے جیسے مجمع الانهر، عالمگیری، شامی وغیرہ سے مذکور ہے،

اسلیے مناظرے کا طریقہ اختیار کرنے کی صورت یہ ہے کہ ان باطل فرقوں اور مذہب والوں کی طرف سے ایک کہے کہ مثلن اگر  قادیانی یہ کہے تو،،، آپ کے پاس کیا جواب ہے؟ اگر غیر مقلد یہ کہے تو آپ کے پاس کیا جواب ہے ؟ فلاں جماعت نے آپ کے اکابر پر یہ اعتراض کیا ہے اسکا کیا جواب ہے؟

کفر کی باتوں کو کبھی بھی اپنا مقولہ بنا کر پیش نہ کرے اگرچہ بناوٹی وکیل  کی نیت سے ہو، ویسے بھی کلماتِ کفر زبان پر لانا ظلمت کو پیدا کرتا ہے جب تک کہ اسکی تردید نہ کی جائے ،

📗 فتاوٰی محمودیہ ۲/۴۶۱

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 *مفتی عمران اسماعیل میمن  حنفی چشتی*

🕌 *استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ھند*
📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

MUKAALIMAH (drama) ME GAIR MUSLIM KA ROL ADAA KARNA*

*MUKAALIMAH (drama)  ME GAIR MUSLIM KA ROL ADAA KARNA*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1308⭕

Hamare madarsah ka salanah jalsah (annual function) hai us me hum har saal kisi ko Hindu, kiso ko qadyani, gair muqallid wagairah ka rol supurd karte hain aur islaam par aetraz, dusre mazhabi firqe ke sahih hone ke dalaai paish karta hain taake woh dusron ko ta'alim (training) mile to aisa karna kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar baatil firqon aur mazhab se munazarah sikhaya jaye to kisi taaibe ilm ka apne aap ko in firqo me shumar karana aur ahle haq ko zaleel karna aur kafir kehna hargiz hargiz jaiz nahin sakht ma`siyat (gunah) hai

Balke apne imaan ka khatrah hai. iqraare kufr, agarche aqeedeh ke taur par na ho mazaaq ke taur par ho, Usko bhi fuqhaa ne kurf ko lazim karne wala likha hai jaisa majmul anhur, alamgiri, shami wagairah me mazkoor hai

Isliye munazarah ka tariqah ikhtiyar karne ki surat yeh hai ke un batil firqon aur mazhab walon ki taraf se ek kahe ke masalan agar qaadyani yeh kahe to... Aap ke paas kya jawab hai? Agar gair muqallid yeh kahe to aap ke paas kya jawab hai?
Fulan jamat ne aap ke akaabir par yeh aetraz kiya hai uska kya jawab hai?

Kufr ki baton ko kabhi bhi apna maqolah (kahi huyi baat) banaa kar paish na kare agarche banawati wakeel (tarafdar) ki niyyat se ho, waise bhi kalimate kufr zuban par laana zulmat ko paida karta hai jab tak ke uski tardeed (jawab) na diya jaye.

📗FATAWA MAHMOODIYAH 2/461

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

मुकालीमा (ड्रामा) में गैर मुस्लिम का रोल अदा करना*

*मुकालीमा (ड्रामा) में गैर मुस्लिम का रोल अदा करना*

⭕आज का सवाल नंबर.१३०८⭕

हमारे मदर्सह का सालाना जलसह (एनुअल फंक्शन) है, उस में हम हर साल किसी को हिन्दू, किसो को कादयानी, गैर मुक़ल्लिद वगैरह का रोल सुपुर्द करते हैं, और इस्लाम पर ऐतराज़ दूसरे मज़हबी फ़िरक़े के सहीह होने के दलाईल पेश करते हैं, ताके वह दूसरों को ता'अलीम (ट्रेनिंग) मिले तो ऐसा करना कैसा है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर बातिल फ़िरक़ों और मज़हब से मुनाजरा सिखाया जाये तो किसी तालिबे इल्म का अपने आप को इन फ़िरक़ों में शुमार करना और अहले हक़ को ज़लील करना और काफिर कहना हरगिज़ हरगिज़ जाइज़ नहीं,
सख्त मासियत (गुनाह) है, बल्कि अपने ईमान का खतरा है.

इक़रारे कुफ्र अगरचे अक़ीदेह के तौर पर न हो, मज़ाक़ के तौर पर हो, उसको भी फुक़्हा ने कुर्फ को लाज़िम करने वाला लिखा है, जैसा मजमूल अन्हूर आलमगीरी शामी वगैरह में मज़कूर है,

इसलिए मुनाजरा का तरीकाः इख़्तियार करने की सूरत यह है के : उन बातिल फ़िरक़ों और मज़हब वालों की तरफ से एक कहे के मसलन अगर कादयानी यह कहे तो... आप के पास क्या जवाब है? अगर गैर मुक़ल्लिद यह कहे तो आप के पास क्या जवाब है? फूलां जमात ने आप के अकाबिर पर यह ऐतराज़ किया है उसका क्या जवाब है?

कुफ्र की बातों को कभी भी अपना मकोलाह (कही हुयी बात) बना कर पेश न करे, अगरचे बनावटी वकील (तरफ़दार) की निय्यत से हो, वैसे भी कलिमते कुफ्र ज़ुबान पर लाना ज़ुल्मत को पैदा करता है, जब तक के उसकी तरदीद (जवाब) न दिया जाये.

📗फतवा महमूदियाह २/४६१.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

गुज.हिंदी उर्दू पर्चों के लिए 
www.deeneemalumat.net

SHOHAR TALAQ NA DETA HO TO ?

*SHOHAR TALAQ NA DETA HO TO ?*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1307⭕

Agar shohar talaq na deta ho na khula (maal lekar bivi ko chhod dena) karta ho na bivi ke huqooq adaa karta ho balke bila wajah latka rakha ho to is surat me kya karna chahiye?

🔵 AAJ KA JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
 
Mazkoorah surat me Sharaee panchayat (darul qaza, imarate shar'iyyah) me aurat aur uske ghar wale apna yeh muamala paish kare,

Islami Qazi muamalah ki tahqeeq karke nikah ko faskh (cancelled) kare to is tarah nikah khatm ho jayega.

📗FATAWA QASMIYAH 16/213 SE MAKHOOZ.

*NOTE:* Imarate shar'iyyah Gujrat me madarsah Jamiah talimud deen dabhel, jamia rander, Bihar me patna me,
mumbai me jogeshwari me...mavjood hai

و اللہ اعلم

📝 MUFTI IMRAN ISMAIL MEMON.

🕌 USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA,SURAT, GUJARAT,INDIA

📱💻HTTP://WWW.AAJKASAWAL.PAGE.TL

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

If husband denies divorce

*If husband denies divorce*

⭕Today's Question no.1307⭕

If a husband does not give divorce or even accept Khulaa (divorce in exchange of some amount) does not take proper care of his wife and keeps her hanging this way, what should/can be done in such a situation?

🔵Answer🔵

The case should be presented in Shariah court Darul qazaa imarate shari'yyah by the wife's family and let the Judge (Qazi) decide and help in attainment of divorce. It can be nullified in such a way.

📗FATAWA QASMIYAH 16/213 SE MAKHOOZ

*NOTE* Imarate shari'yyah is present in many cities all over India. One can find out with the help of ulamaa.

And Allah swt knows best.

✏MUFTI IMRAN ISMAIL MEMON.

USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA, SURAT, GUJARAT,

शोहर तलाक़ देता ही ना हो तो ?*

*शोहर  तलाक़  देता  ही  ना हो  तो ?*

⭕आज  का  सवाल  नंबर. 1307⭕

अगर  शोहर तलाक़  न  देता  हो  न  खुला  (माल  लेकर  बीवी  को  छोड़  देना) करता  हो  न  बीवी  के  हुक़ूक़  अदा करता  हो  बल्कि  बिला  वजह  लटका  रखा  हो  तो  इस  सूरत  में  क्या  करना  चाहिए ?

🔵 आज  का  जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
 
मज़्कूरह  सूरत  में  शरई पंचायत -दारुल  क़ज़ा -इमारते  शर'रिययह में  औरत  और  उस  के  घरवाले  अपना  ये  मुआमला  पेश  करे  इस्लामी  क़ाज़ी  मुआमला  की  तहक़ीक़  कर  के  निकाह  को  फ़स्ख़ - केन्सल करे  तो  इस  तरह  निकाह  ख़त्म  हो  जायेगा.

फतावा कास्मियाह  १६ /२१३  से  माखूज़.

नॉट:
इमारते  शर'रिययह- शरई पंचायत  इंडिया  के  अक्सर  शहर  में  मव्जूद  है  अपने  अपने  इलाक़े  के  उलमा  से  मालूम  कर  लें.

واللہ اعلم

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा सूरत गुजरात इंडिया

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

شوہر طلاق دیتا ہی نہ ہو تو....

*شوہر طلاق دیتا ہی نہ ہو تو....*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳۰۷ ⭕

اگر شوہر طلاق دیتا ہی نہ ہو اور خلع بھی نہ کرتا ہو اور نہ بیوی کے حقوق ادا کرتا ہو بلکہ بلا وجہ روکے رکھا ہو ایسی صورت میں کیا کرنا چاہیے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
مذکورہ شکل میں شرعی پنچایت دارالقضاء امارت شرعیہ میں عورت اور اسکے اہل خانہ یہ معاملہ پیش کریں شرعی قاضی معاملے کی تحقیق کرکے نکاح کو فسخ یعنی ختم کر سکتا ہے اس طرح دونوں میں شرعی جدائ ہو جائیگی

📗 فتاوی قاسمیہ ۱۶/۲۱۳ سے ماخوذ

*نوٹ*امارت شرعیہ گجرات میں مہاراسٹر میں بہار بنگال وغیرہ ہر صوبے میں موجود ہے

واللہ اعلم
✏عمران اسماعیل میمن حنفی غفر لہ استاذ دار العلوم رامپورہ سورت گجرات

BA'AZ CHANDE GALAT HONE KI WAJAH SE SAB KO AEAN SE ROKNA*

*BA'AZ CHANDE GALAT HONE KI WAJAH SE SAB KO AEAN SE ROKNA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1305⭕

Masjid ke trustee ne board lagaa diya hai kisi bhi safeer ko aelaan karne ki Ijazat nahi hai, puchhne par bataya ke ba'az safeer ya ba'az madrase galat (muatabar nahi) hote aur kon muatabar kon gair muatabar is jhanjhat me ham padna nahi chahte is liye sab ko hi mana kar dete hai

Haalan ke ba'az madaris mashhoor wa maruf hote hai muatabar gair muatabar ki tahqeeq mumkin hai fir bhi sab ko rokna kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Galat chanda karne walon ki tahqeeq aur chhanbin mumkin hone ki surat me sahih muatabar aur mashhoor madaaris ko bhi chande se rokna munaasib nahi.

📕MAHMOODUL FATAWA 5/519

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Download Our Application
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

MASJID ANNOUNCEMENT

*MASJID ANNOUNCEMENT*

⭕Today's Question no. 1305⭕

Can an announcement for donations either for personal use or madrasa, other Masjid is allowed or not?

🔵Answer🔵

An announcement for personal use ( marriage dowry, for household necessities) and for the purpose of deen, announcement can be done with conditions such that he is not supposed to flung between sa'ff and come forward, should not pass ahead of a person praying,should not create problem for present people. It should not be too long or loud. It is then allowed.

📔IMDADUL FATAWA 2/728 ZAKARIYA

It is allowed to ask for donations for Madrasa and Masjid on condition that it is not prayers time or khutba time and create no disturbance for the people present.

📘FATAWA DAROOL ULOOM 1/211

📕MAHMOODUL FATAWA 5/517

📗FATAWA MAHMOODIYAH QADEEM 12/254

If the announcement is for something that is lost, it is not allowed. It has been narrated that Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam said " May you not get your lost thing" ( Because it is disrespecting the Mosque, hence cursing). However, outside the boundaries of the Masjid, the announcement can be done.

📙HADEES KE ISLAHI MAZAMEEN 14 / 247, 248

Hence, conclusive is that lost things announcement is not permissible and donations for deen or need with conditions mentioned is permissible.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi Chisti.

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

بعض چندے غلط ہونے کی وجہ سب کو اعلان سے روکنا

*بعض چندے غلط ہونے کی وجہ سب کو اعلان سے روکنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳۰۶⭕

مسجد کے ٹرسٹی نے بورڈ لگا دیا ہے کسی بھی سفیر کو اعلان کرنے کی اجازت نہیں، پوچھنے پر بتایا کہ بعض سفیر، یا بعض مدرسہ معتبر نہیں ہوتے اور کون معتبر کون غیر معتبر اس جھنجھٹ میں ہم پڑنا نہیں چاہتے اس لیے سب کو ہی منع کر دیتے ہے، حالانکہ بعض مدارس مشہور و معروف ہوتے ہے، معتبر غیر معتبر کی تحقیق ممکن ہے پھر بھی سب کو روکنا کیسے ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداً و مصلیاً و مسلماً

غلط چندہ کرنے والوں کی تحقیق اور چھان بین ممکن ہونے کی صورت میں صحیح معتبر اور مشہور مدارس کو بھی چندے سے روکنا مناسب نہیں،

📕 محمود الفتاوی ۵/۵۱۹

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن  حنفی چشتی،

🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ھند

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

Telegram channel :
Https://t.me/AajKaSawalJawab

बाज़ चंदे गलत होने की वजह सब को एलान से रोकना

*बाज़ चंदे गलत होने की वजह सब को एलान से रोकना*

⭕ आज का सवाल नंबर १३०५⭕

मसजीद के ट्रस्टी ने ब्रॉड लगा दिया है के किसी भी सफीर को ऐलान करने की इजाज़त नहीं, पूछने पर बताया के बाज़ सफीर या बाज़ मदरसे गलत मोअतबर नहीं होते, और कोन मोअतबर कोन गैर मोअतबर इस झंझट में हम पड़ना नहीं चाहते, इस लिए सब को ही मना कर देते है, हालां के बाज़ मदारिस मशहूर व मारूफ होते है मोअतबर गैर मोअतबर की तहक़ीक़ मुमकिन है फिर भी सब को रोकना कैसा है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

गलत चंदा करनेवालों की तहक़ीक़ और छानबीन मुमकिन होने की सूरत में सहीह मोअतबर और मशहूर मदारिस को भी चंदे से रोकना मुनासिब नहीं.

📕महमूदुल फतवा ५/५१९.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

गुज.हिंदी उर्दू पर्चों के लिए 
www.deeneemalumat.net

MASJID ME JAIZ NA JAIZ AELAN

*MASJID ME JAIZ NA JAIZ AELAN*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.1305⭕
A.
Masjid me chande ka aelan faqeer apni zaroorat ke liye ya safeer madrasah ya dusri masjid ki zaroorat ke liye kar sakta hai ya nahi?

B. Koi cheez gum ho gai ho to us ka aelaan masjid me kar sakte hai ya nahi?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Masjid me faqeer apni asli zaroorat ke liye (shadi ke riwaji jahez, zindagi ka guzara jis par mavqoof na ho aesi cheez ka sawal na ho) aur safeer deenee zarurat ke liye aelan is shart ke saath kar sakta hai ke woh aelan karne ke liye safon ko cheer kar aage na aaye, kisi musalli ke samne se na guzre, musalli ko khalal na ho {bahut zor se ya lamba} aelan na ho to jaiz hai warna jaiz nahi.

📙IMDADUL FATAWA 2/728 ZAKARIYA

Madaris wa anjuman ke liye masaajid me chandah karna mamooa-mana nahi jab ke namaz aur khutbe ke waqt na ho aur kisi namazi ko us se tashwish-khalal wa takleef na ho.

📕FATAWA DARUL ULOOM 1/211

📘MAHMOODUL FATAWA 5/517

📗FATAWA MAHMOODIYAH QADEEM 12/254

B.
Agar aelaan kisi aisi cheez ka hai jo uski gum ho gayi ho to uska aelaan masjid me kar ne ki ijazat nahi

Hadees me hai aise aadmi ko Huzoor SALALAHU ALAYHI WASALLAM e farmaya Allah teri cheez ko tujhe waapas na lotaye (kyun ke usne masjid ko aelaan ki jagah bana diya usne masjid ki hurmat (izzat wa aadab) ki riaayat nahin ki isliye aise ko bad-dua deni chahiye) haan masjid ke ihaate-boudary ke bahaar is ka aelane kiya jaa sakta hai.

📔HADEES KE ISLAAHI MAZAAMEEN 14/247,248

Dono maslon me koi taqraaw nahi Khulasah ye hai ke gum shudah cheez ka aelan mana hai aur deenee aur asli zarurat ke aelan ki safeer wa faqeer ko sharait ke saath ijaazat hai.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

TO ATTEND DURING DUA QUNOOT AND SAY AMEEN

*TO ATTEND DURING DUA QUNOOT AND SAY AMEEN*

⭕Today's Question no. 1303⭕

What is the ruling regarding attending during Dua e Qunoot?

🔵 Answer 🔵

If attending during dua e Qunoot, don't recite anything, in fact pay attention to the recitation in silence, and during each break after each dua recitation of Imaam, say Ameen in silence. It has been noticed that people stay Silent. One should say Ameen.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi Chisti.

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

مسجد میں جائز، ناجائز اعلان

*مسجد میں جائز، ناجائز اعلان*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۳۰۵⭕
ا۔
مسجد میں چندہ کا اعلان فقیر اپنی ضرورت کے لیے یا سفیر مدرسہ یہ  دوسری مسجد کی ضرورت کے لیے کر سکتے ہے یہ نہیں؟
ب۔
مسجد میں گمشدہ چیز کا اعلان کر سکتے ہے یا نہیں?

🔵 جواب 🔵

حامداً و مصلیاً و مسلماً
ا۔
مسجد میں فقیر اپنی اصلی ضرورت کے لیے (شادی کے رواجی جہیز، زندگی کا گزارہ جس پر موقوف نہ ہو، ایسے چیز کا سوال ناہو) اور سفیر دینی ضرورت کے لیے اعلان اس شرط کے ساتھ کر سکتا ہے کہ وہ اعلان کرنے کے لیے صفوں کو چیر کر آگے نہ آئے، کسے مصّلی کے سامنے سے نا گزرے،  مصلی کو خلل نہ ہو،( بہت زور سے یہ لمبا اعلان نہو ) مصلیوں کو اعلان سے تکلیف. نہ پہنچیں تو جائز ہے ورنا جائز نہیں،

📗 امداد الفتاوی ٢/۷۲۸ زکریا

مدارس و انجمن کے لیے مساجد میں چندہ کرنا ممنوع نہیں جبکہ نماز اور خطبہ کا وقت نہو اور کسی نمازی کو اس سے تشویش، و تکلیف نہ ہو،

📕 فتاوٰی دارالعلوم ١/۲۱۱

📘 محمود الفتاوی ۵/۵۱۷

📙 فتاوٰی محمودیہ قدیم ۱۲/۲۵۴
ب۔
اگر اعلان کسے ایسے چیز کا ہے جو اسکی گم ہو گئی ہو تو اس کا اعلان مسجد میں کرنے کی اجازت نہیں حدیث میں ایسے شخص کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ تیرے چیز کو تجھے واپس نہ لوٹائے (کیوںکہ اسنے مسجد کو اعلان کی جگہ بنا دیا اسنے مسجد کی حرمت، عزت وآداب کی رعایت نہیں کی اس لیئے ایسے کو بد دعا دینے چاہئیں)  ہاں مسجد کے
اہاطہ کے باہر اس کا اعلان کیا جا سکتا ہے،

📔 حدیث کے اسلاحی مضامین ۱۴/۲۴۷،۲۴۸

دونوں مسئلوں میں کوئی ٹکرائو نہیں خلاصہ یہ ہے کے گم شده چیز کا اعلان منا ہے اور دینی اور اصلی ضرورت کے اعلان کی سفیر و فقیر کو شرائط کے ساتھ اجازت ہے،

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن  حنفی چشتی،

🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ھند

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

3 TALAQ AUR HALALE KA SUBUT QUR'AN SE*

*3 TALAQ AUR HALALE KA SUBUT QUR'AN SE*

⭕ *AAJ KA SAWAL NO:- 1304*⭕

Kuchh log kehte hain ke 3 talaq aur halala ka subut Qur'an se nahin hai, kya ye baat sahih hai?

🔵 *JAWAB*🔵

حامداومصلیاومسلما

Yeh baat bilkul galat hai jo aisa kehte hain woh aalim nahin hote balki shariat se na waqif hote hain...

Hasbe zail aayat me mulahza kijiye

📗Surah baqarah aayat no. 229 me Allah taa'la farmate hain

… الطلاق مرتان فامساک بمعروف او تسریح باحسان……

¤ Talaq do martaba ki hai (do martaba talaq dene ke baad do ikhtiyar hai) chahe to rujua karle aur biwi ko qayde ke mutabiq rakh le aur chahe (rujua na kare aur iddat puri hone de aur is tarah) achchhe tariqe se usko chhod de.........fir aage char satar (line) ke baad mazid tafsil hai.....

..... فان طلقھا فلا تحل لہ من بعد حتی تنکح زوجا غیرہ فان طلقھا فلا جناح علیھما ان یتراجعا ان ظنا ان یقیما حدود اللہ.....

Tarjam ka matlab
¤ fir agar (do talaq ke baad) biwi ko (teesri) bhi di ho to fir woh aurat (teesri talaq ke baad us shakhs ke liye halal (biwi) nahin rahegi. Jab tak woh us (shohar) ke siva kisi dusre shakhs se (iddat ke baad) nikah na kar le (aur jab tak sohbat ham bistari se huqooq e zawjiyat ada na karle) fir agar talaq de dusra shakhs (aur us ki iddat guzar jaye) to un dono par (purane shohar aur bivi par)  usme koi gunah nahin ke aapas me ek dusre se nikah kar ke fir mil jaye. Basharte ke dono ko apne apne upar bharosa ho ke aaindah Allah ke qanoon ko qayim rakhenge.

📘Maa'riful quraan 1/551 surah e baqarah ayat 230

✒Tarjama hakimul ummat rahmatullah alayh

*Note*:- Upar ki aayat ke mutlaq koi qaid nahin hai chahe yeh teen talaq ek saath di ho ya alag alag,

Aayat dono qism ki talaq ko shamil hai. tin talaq ek saath nahin hoti aisi baat is aayat me nahin hai.

📕ASAAN TAFSEER SAFA 89 SE MAKHOOZ HZ. MAULANA KHALID SAIFULLAH RAHMANI D. B.

Qur'an ke masail wali aayat ko achchi tarah samjhne ke liye sirf tarjama kaafi nahin hai balke hadis sharif ki roshni me iska sahih matlab samjha jata hai.

Lihaza kal Insha'Allah iske muta'alliq talaq ki hadise paish ki jayegi

Wallahu a'alam

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamic.group.kwsjhpvbkgbtlumfelua

३ तलाक़ और हलाल का सुबूत कुरान से*

*३ तलाक़ और हलाल का सुबूत कुरान से*

⭕ *आज का सवाल नंबर:- १३०४*⭕

कुछ लोग कहते हैं के ३ तलाक़ और हलाला का सुबूत कुरान से नहीं है क्या ये बात सहीह है?

🔵 *जवाब*🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

यह बात बिलकुल गलत है, जो ऐसा कहते हैं वह आलिम नहीं होते बल्कि शरीअत से ना वाक़िफ़ होते हैं...
हस्बे ज़ैल आयत में मुलाहज़ा कीजिये

📗सूरह बक़रह आयत. २२९ में अल्लाह ता'ला फरमाते हैं

… الطلاق مرتان فامساک بمعروف او تسریح باحسان……

तलाक़ दो मर्तबा की है (दो मर्तबा तलाक़ देने के बाद दो इख़्तियार है) चाहे तो रुजूअ करले और बीवी को क़ायदे के मुताबिक़ रख ले और चाहे (रुजूअ न करे और इद्दत पूरी होने दे और इस तरह) अच्छे तरीके से उसको छोड़ दे.........

फिर आगे चार सतर (लाइन) के बाद मज़ीद तफ्सील है.....

..... فان طلقھا فلا تحل لہ من بعد حتی تنکح زوجا غیرہ فان طلقھا فلا جناح علیھما ان یتراجعا ان ظنا ان یقیما حدود اللہ.....

तरजमा का मतलब
फिर अगर (दो तलाक़ के बाद) बीवी को (तीसरी) भी दी हो तो फिर वह औरत (तीसरी तलाक़ के बाद उस शख्स के लिए हलाल (बीवी) नहीं रहेगी. जब तक वह उस (शोहर) के शिवा किसी दूसरे शख्स से (इद्दत के बाद) निकाह न कर ले (और जब तक सोहबत हम बिस्तारी से हुक़ूक़ ए ज़ौजियत अदा न करले) फिर अगर तलाक़ दे दूसरा शख्स (और उस की इद्दत गुज़र जाये) तो उन दोनों पर (पुराने शोहर और बीवी पर) उसमे कोई गुनाह नहीं, के आपस में एक दूसरे से निकाह कर के फिर मिल जाये. बशर्ते के दोनों को अपने अपने ऊपर भरोसा हो के आइन्डा अल्लाह के क़ानून को क़ाइम रखेंगे.

📘मा'रिफुल क़ुरआन १/५५१ सूरह ए बक़रह आयात २३०

✒तर्जमा हकीमुल उम्मत रहमतुल्लाह अलैह

*नोट*:- ऊपर की आयत के मुतलक़ कोई क़ैद नहीं है चाहे यह तीन तलाक़ एक साथ दी हो या अलग अलग

आयत दोनों क़िस्म की तलाक़ को शामिल है. तीन तलाक़ एक साथ नहीं होती ऐसी बात इस आयत में नहीं है.

📕आसान तफ़्सीर सफा ८९ से
माखूज़ हज. मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा ब

क़ुरान के मसाइल वाली आयत को अच्छी तरह समझने के लिए सिर्फ तर्जमा काफी नहीं है बल्कि हदीस शरीफ की रौशनी में इसका सहीह मतलब समझा जाता है. लिहाज़ा कल इंशा'अल्लाह इसके मुता'अल्लिक़ तलाक़ की हदीसे पेश की जाएगी

वाल्लाहु 'आलम.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

http://www.aajkasawalgujarati.page.tl

गुज.हिंदी उर्दू पर्चों के लिए 
www.deeneemalumat.net