E CODE" वाली चीजें खाना

*"E CODE" वाली चीजें खाना*

⭕आज का सवाल न. ९०५⭕

जिसमे हराम जानवर की चरबी मिलायी गयी हो उस खाने पीने की चीजों में "E" के आठ खास कोड नंबर आते है, जो मेसेज से भी चलाये जाते है, उसके खाने का क्या हुक्म है ?
उसकी तहक़ीक़ हो तो भी बताने की दरखास्त.

🔵आज का जवाब🔵

حامداومصلیاومسلما

शरीयत ने जीन चीजों को हराम करार दिया है अगर उनकी हकीकत और माहिय्यत असलियत [उसका रंग खुशबू ज़ाइक़ा / उसकी अहम् सिफ़तें / गुन] किसी किमियाइ [केमिकल] डालने से बदल जाये तो उनका पहला हुक्म [हराम मकरूह होने का] बाक़ी नहीं रहता.    

किसी चीज़ की वह खास और बुनयादी सिफ़तें - गुन जिन  से  उस  चीज़  की  पहचान  होती  है . वो ही  उस  चीज़  की  हकीकत  और  माहिय्यत -असलिय्यत  होती  है .

इस्लामिक  फ़िक़ह  अकादमी  इंडिया  के  सामने  फन  के  माहिरीन -(मास्टर्स)  खास  जानकारी  रखने वाले  के  ज़रिये  जो  तहक़ीक़  सामने  आयी  है  उस  के  मुताबिक़  (अगर  वह  कोड  जेलेटिन  के  है  तो) जेलेटिन  में  उन  जानवरों  की  खालों और  हड्डियों  की  हकीकत  बाकी  नहीं  रहती  है, जिन  कोलेजन  (एक  क़िस्म  का  प्रोटीन) से  जेलेटिन  बनाया  जाता  है, बल्कि  वह  एक  नयी  हकीकत  के  साथ  नयी -अलग  चीज़  हो  जाती  है, इसलिए  उस  के  इस्तेयमाल  की  गुंजाईश  है.

📚(नये मसाइल  और  फ़िक़ह  अकादमी  के  फैसले,  सफा १८२)
१४ वाँ - फिक़ही  सेमिनार  हैदराबाद  २२  जून  २००४)

अगर  कोड  लगी  हुई  चीज़ों  में  चर्बी  की  चिकनाहट  बिलकुल  नहीं  है  तो  वह  चीज़  हलाल  है, जैसे  बाज़  क्रीम  बगैर  की  बिस्कुट  के  बारे  में  मशहूर  है  के  उस  में  ख़िन्ज़ीर  की  चरबी  डाली  गई  है  और  उस  पर  उस  का  कोड  भी  है, लेकीन  उस  बिस्कुट  में  चरबी  की  ज़र्रा  बराबर  चिकनाहट  मव्जूद  नहीं  तो  वह  बिस्कुट हलाल  है,
अगर  उस  में  चरबी  डाली  भी  गई  हो  तो  प्रोसेस की  वजह  से  उस  का  असर  बिलकुल  बाकी  नहीं  है.
अज़  अहक़र.
“अगर  कोई  कंपनी  हराम खाना बनाने  में  मशहूर  न  हो  तो  महज़  किसी  मख़सूस  कोड  या  किसी  कंपनी  की  चीज़  होने  की  वजह  से  किसी  चीज़  को  शरीअत  में  हराम  या  हलाल  क़रार  नहीं  दिया  जा  सकता,  मगर  ये  के  यक़ीन  के  साथ  ये  बात  मालूम  हो  जाये  के  उस  "E COD"E के  अज्ज़ा  इ  तरकिबियाह [ingredients] (डाली  गयी  चीजें)
में  कोई  चीज़  हराम  है  और  किसी  किमयावी [केमिकल] के  तरीक़ह  से  उस  की  हकीकत  और  माहियत [असलियत]  को  तब्दील  नहीं  किया गया  तो  उस  चीज़  से  बचना  लाज़िम  होगा.

जब  के  तक़वा  का  तक़ज़ाह  ये  है  जिस  चीज़  की  हुरमत  व  हिल्लत  में  शक  हो  तो  उसे  इसतीमाल  में b लाने से  बचना  चाहिए.

📚(अहम्  मसाइल  ६ / २९८)

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी  सूरत गुजरात इंडिया

E.code .....والی چیزیں کھانا

⭕ آج کا سوال نمبر 905⭕

جس میں حرام جانور کی چربی ملائ گئ ہو اس کے کھانے پینے کی چیزوں میں. ..E...کے ساتھ خاص code number آتے ہیں جو SMS میں بھی چلائے جانے ہیں ... ایسی چیزوں کے کھانے کا کیا حکم ہے ؟؟؟

🔵جواب🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

شریعت نے جن چیزوں کو حرام قرار دیا ہے اگر اسکی حقیقت و ماہیت یعنی اسکا رنگ خوشبو ذائقہ کسی کیمیائی کیمیکل ڈالنے سے بدل جاے تو اسکا پہلا حکم جو حرام یا مکروہ کا تھا باقی نہیں رہتا
کسی چیز کے وہ خاص اوصاف جن سے اس چیز کی پہچان ہو تی ہے وہی اس چیز کی حیثیت و ماہیت ہوتی ہے

اسلامک فقہ اکیڈمی انڈیا. ... کے سامنے اس فن کے ماہرین و خاص جانکاری رکھنے والے کے ذریعے جو تحقیق سامنے آئ ہے اس کے مطابق ( اگر وہ code gelatin ) کے ہیں تو .geletin میں ان حرام جانوروں کی ہڈیوں اور کھالوں کی حقیقت باقی نہیں رہتی جن کے collagen...(ایک قسم کا پروٹین جس سے geletin بنایا جاتا ہے.)
بلکہ وہ ایک نئی حقیقت کے ساتھ ایک نئ چیز ہو جاتی ہے اسلئے اسکے استعمال کی گنجائش ہے
📗نئے مسائل اور فقہ اکیڈمی کے فیصلے. .. صفحہ 182.
14 واں فقہی سمینار حیدرآباد
22 June 2004

اگر code لگی ہوئی چیزوں میں چربی کی چکناہٹ بالکل نہیں ہے تو وہ چیز حلال ہے جیسے بعض کریم  بغیر کی بسکٹ کے بارے میں مشہور ہے کہ اس میں خنزیر کی چربی ڈالی گئی ہے اور اسپر اسکا code بھی ہے لیکن اس بسکٹ میں چربی کی زرہ برابر چکناہٹ نہیں تو وہ بسکٹ بالکل حلال ہے اگر اس میں چربی ڈالی بھی گئئ ہو تو prosses. یعنی تبدیلی کی وجہ سے اسکا اثر بالکل باقی نہیں ہے
از احقر....

اگر کوئی کمپنی حرام کھانا بنانے میں مشہور نہ ہو تو محض کسی مخصوص code یا کسی کمپنی کی چیز ہونے کی وجہ سے کسی چیز کو شریعت میں حلال یا حرام قرار نہیں دیا جا سکتا مگر یہ کہ یقین کے ساتھ یہ بات معلوم ہو جائے کہ اس
E code
کے اجزائے ترکیبیہ ..
Ingredients
یعنی ڈالی گئی چیز حرام ہے اور کسی کیمیائی یعنی کیمیکل کی تحقیق کے ذریعے سے اس کی حقیقت و ماہیت کو تبدیل نہیں کیا گیا ہے تو اس چیز سے بچنا لازم ہوگا

جبکہ تقوی کا تقاضا یہ ہے کہ جس چیز کی حلت و حرمت میں شک ہو تو اسے استعمال میں لانے سے بچنا چاہئے
📗 احسن المسائل 6/298

احقر کا تجربہ ⬇
بغیر کریم کی بسکٹ اور کیک میں تو بالکل شک و شبہ نہ کریں
میں نے انڈیا کی
Maggie noodles اور Maggie sous   
کا سورت گجرات میں
Laboratory report
کروایا تھا جس پر وہ حرام کہا جانے والا code ہے اور noodles .... کا تو  video بھی چلا تھا لیکن انڈیا کے
Maggie noodles and Maggie sous ...

کی رپورٹ میں کسی بھی جانور کی چربی نہ ہونا پایا گیا ہے
اس سے پتہ چلا کہ یہ باتیں ڈاکٹروں یا بعض دینی جذبات رکھنے والے غیر مفتی و عالم کی چلائی ہوئی ہے
جس کا شریعت میں اعتبار نہیں ہے
نوٹ
یہ رپورٹ بھی بعض گروپ پر بھیجی جائیگی انشاءاللہ

👈🏻 تبدیلی ماہیت
حقیقت بدلنے سے ناپاک اور حرام چیز کے حلال ہونے کی چند مثالیں...جو فقہ کی اکثر کتابوں میں ہیں
1...ناپاک چربی سے جب صابن بن جاتا ہے تو اس کی حقیقت بدل گئی اسلئے پاک ہے
📗 فتاوی محمودیہ جدید 18/206 بحوالہ شامی

2...گوبر اور پاخانہ جل کر راکھ ہو جائے تو پاک ہے
3...گدھا نمک کی کان میں گر کر مر کر نمک بن جائے تو وہ نمک پاک اور حلال ہے
.
.
4...حرام جانور کی کهال کو کیمیکل نمک کے ذریعے اس کی چکناہٹ ختم کر دی جائے تو اس کهال سے بنے لباس میں نماز جائز ہے
5...شراب میں نمک یا کسی چیز کے ڈالنے سے وہ سرکہ بن جائے تو وہ پاک ہے
📗 مستفاد از مالابدمنہ 21

واللہ اعلم

✏IMRAN ISMAIL MEMON UN KI MAGFIRAT KI JAYE
MUDARRISE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA
📱Roman urdu me masail ke liye zaroor dekhe www.aajkasawal.page.Tl

*(E Code) ઇ કોડ વાલી ચીજે ખાના*

⭕ આજ કા સવાલ નંબર.904 ⭕

જીસમેં હરામ જાનવર કી ચરબી મીલાઇ ગઇ હો ઉસકે ખાને પીને કી ચીજો મેં ''E'' કે સાથ ખાસ કોડ નંબર આતે હૈ, જો મેસેજીસ મેં ભી ચલાયે જાતે હૈ, ઉસકે ખાને કા કયા હુકમ હૈ..?

ઉસકી તહકીક હો તો હો સકે તો ઉસે ભી બતાને કી દરખ્વાસ્ત

🔵 આજ કા જવાબ 🔵
حامدا و مصلیا ومسلما

શરીઅત ને જીન ચીજો કો હરામ કરાર દીયા હૈ અગર ઉનકી હકીકત ઔર માહિય્યતુ-અસલીયત (ઉસકા રંગ, ખુશબુ, ઝાઇકા ઉસકી અહમ સિફતે/ગુણ) કીસી કિમયાવી/કેમીકલ ડાલને સે બદલ જાએ તો ઉનકા પહેલા હુકમ (હરામ/મકરૂહ હોને કા) બાકી નહિં રહેતા.
કીસી ચીજ કી વોહ ખાસ ઔર બુનિયાદી સિફતે/ગુણ જીનસે ઉસ ચીજ કી પહેચાન હોતી હૈ, વહી ઉસ ચીજ કી મહિય્યત-અસલીયત હોતી હૈ.

ઇસ્લામિક ફિકહ એકેડમી ઇન્ડિયા કે સામને ફન કે માહિરીન (Masters) ખાસ જાનકારી રખનેવાલે કે ઝરીયે જો તહકીક સામને આઇ હૈ ઉસકે મુતાબીક (અગર વોહ કોડ જીલેટીન કે હૈ તો) જીલેટીન મેં ઉન જાનવરો કી ખાલો ઔર હડ્ડીયો કી હકીકત બાકી નહિં રહેતી હૈ, જીન કોલોજન (એક કિસ્મ કા પ્રોટીન) સે જીલેટીન બનાયા જાતા હૈ, બલ્કે વોહ એક નઇ હકીકત કે સાથ નઇ-અલગ ચીજ હો જાતી હૈ, ઇસલીએ ઉસકે ઇસ્તેમાલ કી ગુંજાઇશ હૈ.

📓 નયે મસાઇલ ઔર ફિકહ એકેડમી કે ફૈસલે સફા ૧૮૨
(૧૪વાં ફિકહ સેમીનાર, હૈદરાબાદ ૨૨ જૂન ૨૦૦૪)

અગર કોડ લગી હુઇ ચીજો મેં ચરબી કી ચિકનાહટ બિલકુલ નહિં હૈ તો વોહ ચીજ હલાલ હૈ. જૈસે બાઝ ક્રિમ બગૈર કી બિસ્કીટ કે બારે મેં મશહુર હૈ કે ઉસમેં સુવર કી ચરબી ડાલી ગઇ હૈ ઔર ઉસપર ઉસકા કોડ ભી હૈ, લેકીન ઉસ બિસ્કીટ મેં ઝર્રા બરાબર ભી ચિકનાહટ મૌજુદ નહિં તો વોહ બિસ્કીટ બિલકુલ હલાલ હૈ.
(અઝ અહકર)

અગર કોઇ કંપની હરામ ખાના બનાને મેં મશહુર ના હો તો મહઝ કીસી મખ્સુસ કોડ યા કીસી કંપની કી ચીજ હોને કી વજહ સે કીસી ચીજ કો શરીઅત મેં હરામ યા હલાલ કરાર નહિં દીયા જા સકતા, મગર યેહ કે યકીન કે સાથ યે બાત માલુમ હો જાયે કે ઉસ E CODE કે અજ્ઝા એ તરકીબીયાહ/ ingredients (ડાલી ગઇ ચીજે) મેં કોઇ ચીજ હરામ હૈ ઔર કીસી કિમયવી/કેમીકલ કે તરીકે સે ઉસકી હકીકત ઔર માહિયત/અસલીયત કો તબદીલ નહિં કીયા ગયા તો ઉસ ચીજ સે બચના લાઝીમ હોગા.

જબકે તકવા કા તકાઝા યેહ હૈ જીસ ચીજ કી હુરમત વ હિલ્લત મેં શક હો તો ઉસે ઇસ્તેમાલ મેં લાને સે બચના ચાહિયે.

📓 અહમ મસાઇલ ૬/૨૯૮

👉� અહકર કા તજુર્બા 👈

બગૈર ક્રિમ બિસ્કીટ ઔર કેક મેં તો બિલકુલ શુબહ/શક ના કરે. મૈંને ઇન્ડિયા કી મેગી નુડલ્સ ઔર મેગી સોસ કા સુરત મેં લેબોરેટરી ટેસ્ટ કરવાયા થા, જીસ પર વોહ હરામ કહા જાનેવાલા કોડ હૈ ઔર નુડલ્સ કા તો વિડીયો ભી ચલા થા. લેકીન ઇન્ડિયા કી મેગી સોસ રીપોર્ટ મેં કીસી ભી જાનવર કી ચરબી ના હોના પાયા હૈ.

જીસસે માલુમ હુઆ યેહ બાતે બાઝ ડોકટર યા દીની જઝબાત રખનેવાલે ગૈરમુફતી કી ચલાઇ હુઇ હૈ. જીસકા શરીઅત મેં એતબાર નહિં. યેહ રીપોર્ટ ભી ગૃપ પર ભેજુંગા, ઇન્શાઅલ્લાહ.

તબ્દીલી માહિયત :

હકીકત બદલને સે નાપાક ઔર હરામ ચીજ કે હલાલ હોને કી ચંદ મિષાલે જો ફિકહ કી અકસર કિતાબો મેં હૈ.

૧. નાપાક ચરબી સે જબ સાબુ બન જાતા હૈ તો ઉસકી હકીકત બદલ ગઇ, ઇસલીએ પાક હૈ.

📗 ફતાવા મહમુદિયા જદીદ ૧૮/૨૦૬ બ હવાલા શામી.

૨. ગોબર ઔર પાખાના જલકર રાખ હો જાએ તો પાક હૈ.

૩. ગધા નમક કી ખાન(ખાણ)/બડે ખડ્ડે મેં ગીર કે  મરકર સડ કર આખીર મેં નમક બન ગયા યા ઇન્સાન કી લાશ કબર મેં મીટ્ટી બન ગઇ તો વોહ મીટ્ટી પાક હૈ, ઉસ મીટ્ટી સે ભરે હુએ કપડે મેં નમાઝ જાઇઝ હૈ.

૪. ખીંઝીર કે અલવાહ હરામ જાનવર કી ખાલ કો કેમીકલ, નમક વગૈરહ કે ઝરીયે ઉસકી ચિકનાહટ ખતમ કર દી, ઉસ ખાલ સે બને લિબાસ મેં નમાઝ જાઇઝ હૈ.

૫. શરાબ નમક યા કીસી ચીજ કે ડાલને સે સિરકાહ બન ગઇ, ઉસકા નશા હી ના રહા, તો પાક હૈ, પી સકતે હૈ.

📘 મુસ્તફદ અઝ માલાબુદ્દ મિન્હુ સફા ૨૧.

و اللہ اعلم

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત.

📲 રોમન ઉર્દુ મેં મસાઇલ કે લીએ ઝરૂર દેખે.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

*E CODE WALI CHEEZEN KHANA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.905⭕

jis me haram janwar ki charbi milaai gai ho us ke khane pine kee cheezon me ''E''  ke sath khas code numbers aate hai, jo sms me bhi chalaye jate hai, us ke khane ka kya hukm hai?

us kee tahqeeq ho to ho sake to usey bhi batane ki darkhast

🔵aaj ka jawab🔵
حامدا و مصلیا ومسلما

shareeat ne jin cheezon ko haram qarar diya hai agar un kee haqeeqat aur mahiyyatu-asliyyat (us ka rang khushboo- zaiqah us kee aham siften-gun) kisi kimyawee -chemical dalne se badal jaye to unka pehla hukm (haram makrooh hone ka) baqee nahee rehta.
kisee cheez kee woh khas aur bunyadee  siften-gun jin se us cheez kee pehchan hotee hai. wohee us cheez kee haqeeqat aur mahiyyat-asliyyat hoti hai,

islamic fiqah academy india ke samne fan ke mahireen-(masters) khas jankaree rakhnewale ke zareeye jo tahqeeq samne aayee hai us ke mutabiq (agar woh code geletin ke hai to) geletin me un janwaron kee khalon aur haddiyon kee haqeeqat baqee nahee rehtee hai, jin ke collagen (ek qism ka protin) se geletin banaya jata hai, balke woh ek nayee haqeeqat ke sath nayee-alag cheez ho jatee hai, isliye us ke isteamal kee gunjaish hai.

📓(naye masail aur fiqah academy ke fesle safa 182)
14wa-chavdahwan fiqhee samynar haidarabad 22 jun 2004)

agar code lagi hui cheezon me charbee kee chiknahat bilkul nahee hai to woh cheez halal hai jese baaz cream bagair ki biscuit ke bare me mashhoor hai ke us me khinzir ki charbi dali gai hai aur us par Us ka code bhi hai, lekeen us biscuit me charbi ki zarra barabar chiknahat mavjood nahi to woh biscuit bilkul halal hai,
agar us me charbi dali bhi gai ho to process- ki wajha se Us ka asar bilkul baqi nahi hai.
Az ahqar.

“Agar koi company haraam Khana banane me mashhoor na ho to mahaz kisi makhsoos code ya kisi company ki cheez hone ki wajha se kisi cheez ko shareeat me haraam ya halal qarar nahi diya ja sakta magar ye ke yaqeen ke sath ye baat maloom ho jaye ke us E CODE ke ajzaa e tarkibiyah-ingredients (daali gayi chizen)
me koi cheez haraam hai aur kisi kimyawee-chemical ke tareeqah se us ki haqeeqat aur mahiyat-asliyat ko tabdeel nahi kiya gaya to us cheez se bachna lazim hoga.

Jab ke taqwa ka taqazah ye hai jis cheez ki hurmat wa hillat me shak ho to use istiamal me lane bachna chahiye.

📓(AHAM MASAIL 6/298)

👉�AHQAR KA TAJRABAH👇🏻

bagair cream ke biscuit aur cake me to bilkul shubah-shak na karen.
mene india kee maggi nudals aur maggi sous ka surat me laboratory report karwaya tha, jis par woh  haram kaha jane wala code hai aur nudals ka to video bhi chala tha.
Lekin india ki maagi sous report me kisi bhi enimal kee fate na hona aaya hai.
jis se maloom huwa ye baaten baaz doctor ya deenee jazbaat rakhne wale gair mufti kee chalai hui hai.
jis ka shareeat me aeatibar nahi.
ye report bhi groups par bhejunga insha Allah.

tabdeele mahiyat :

haqeeqat badalne se napak aur haram cheez ke halal hone kee chand misalen jo fiqah kee aksar kitabon me hain.

1. napak charbi se jab sabun ban jata hai to us kee haqeeqat badal gai isliye paak hai.

📗fatawa mahmoodiyah jadeed 18/206 ba hawala shami)

2. gobar aur paakhana jal kar rakh ho jaye to paak hai.

3.  gadha, namak kee khaan-bade khadde me gir kar markar sarkar akheer me namak ban gaya ya insan kee naash qabar me mittee ban gai to woh mittee paak hai us mittee se bhare huwe kapde me namaz jaiz hai.

4. haram janwar kee khaal ko chemical namak wagairah ke zareeye us kee chikanahat khatm kar dee us khaal se bane libas me namaz jaiz hai.

5. sharab namak ya kisee cheez ke dalne se sirakah ban gai us ka nasha hee na raha paak hai pee sakte hai.

📘mustfad az maalabudd minhu safa 21)

و اللہ اعلم
✏(mufti) IMRAN ISMAIL MEMON HANFI GUFIRA LAHOO.

🕌USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA, SURAT, GUJRAT, INDIA.

📲Roman urdu me masail ke liye zaroor dekhe

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl