LIBAS KAISA HO*?

*LIBAS KAISA HO*?

⭕AAJ KA SAWAL NO.1191⭕

Libas kaisa pahanna chahiye aur kaisa nahi pahanna chahiye uski kya sharten hain?

🔴AAJ JA JAWAB🔴

حامدا و مصلیا و مسلما

Libas jis tarah ka bhi pahna jaye jaiz hai, basharte ke inme yeh baate zaruri hain.

1⃣Aurato ka libas itna chhota ya barik aur chust na ho jisse unke jism ki banavat aur woh a'aza zahir ho jaye jinhe chhupana wajib hai.

Qur'an me Allah ta'ala ka irshad hai ke *ay aadam ki avlad !*
*Hamne tumhare liye aisa libas utara jo tumhari poshida aur sharm ki chizon ko chhupata hai.*
*Aur jo tumhare liye zeenat ka sabab banta hai aur taqwa ka libas tumhare liye behtar hai.*

2⃣ Libas me gair muslimo aur  kafiro jaisi mushabahat (similarly) na ho ke us libas ko dekhe to koyi khas qaum ka libas samjha jaye.

3⃣ Jis libas se guroor va takabbur paida hone ka andesha ho ya uske pahnne se Israf (fuzool kharchi) hoti ho to usse bachna zaruri hai

Huzur sallallahu alayhi wasallam ka irshad hai ke *jo shakhsh duniya me shohrat wala libas pahnega Qiyamat ke din Allah ta'ala usko wohi libas pahnayega aur  jahannam me dalega.*

📗Abu dawood 558
📘Ibne maja 257
📙Mishkat sharif 375

4⃣.Barik kapda jisse badan ke andar ka hissah va jism nazar aaye,
Jaise siffon, naylon, net ka barik libas pahenna usi waqt jaiz hoga jab andar bhi kuch pahena huva ho ya astar lagaya ho, Warna is tarah ka kapda pahenna na-jaiz hai aur yeh kapde pahen kar namaz bhi nahi hoti. *aaj kal aurten aastin me se poore bazu nazar aate hai chothai bazu ya chothai hath khula rahe to namaz nahi hogi*

📗Hadiyah e khwatin

5⃣. Maali istita'at se ziyadah qeemat ke libas ka ehtemam na kare.

6⃣.Maaldar shakhs itna ghatiya libas na pahne ke dekhne wala use muflis (garib) samjhe.

7⃣. Mardo ka asli resham ka libas pehnna haram hai.

8⃣. Khalis surkh (laal) libas pahenna mardo ke liye makrooh hai.
Koi aur rang bhi surkh -(laal) ke saath mila ho to fir makrooh nahin

📗Mishkat 375

📕Aap ke masail or unka hal 7/147.

📔Tosha'e momin 182.

Mufti Imran Ismail Memon Hanfi chishti

Www.aajkasawal.page.tl

लिबास केसा हो*?

*लिबास केसा हो*?

⭕आज का सवाल नो.११९१⭕

लिबास केसा पहनना चाहिए और केसा नहीं पहनना चाहिए उस की कया शर्तें हैं?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

लिबास जिस तरह का भी पहना जाये जाइज़ हे , बशर्ते के इन में ये बाते ज़रूरी हैं.

१.⃣ औरतो का लिबास इतना छोटा या बारीक़ और चुस्त न हो जिससे उनके जिस्म की बनावट और वो आज़ा ज़ाहिर हो जाये जिन्हे छुपाना वाजिब हे.
क़ुरआन में अल्लाह ताला का इरशाद हे के 'अय आदम की अवलाद, हमने तुम्हारे लिए ऐसा लिबास उतारा जो तुम्हारी पोशीदा और शर्म की चीज़ों को छुपाता हे. और जो तुम्हारे लिए ज़ीनत का सबब बनता है, और तक़वा का लिबास तुम्हारे लिए बेहतर हे'

२.⃣ लिबास में गैर मुस्लिमो और काफिरो जैसी मुसबाहत-कॉपी न हो, के उस लिबास को देखे तो कोई खास क़ौम का लिबास समझा जाये.

३.⃣ जिस लिबास से गुरूर व तकब्बुर पैदा होने का अंदेशा हो या उसके पहनने से इसराफ़-फ़ुज़ूल खर्ची होती हो तो उससे बचना ज़रूरी है, हजुर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का इरशाद हे के *'जो शख्स दुनिया में शोहरत वाला लिबास पहनेगा क़ियामत के दीन अल्लाह ता'आला उसको वही लिबास पहनायेगा और जहन्नम में डालेगा.*
📚अबू दावूद ५५८
इब्ने माजाह २५७
मिश्क़ात शरीफ ३७५

४.⃣ बारीक़ कपडा जिससे बदन के अंदर का हिस्सा व् जिस्म नज़र आये शिफॉन, नायलोन, नेट का बारीक़ लिबास पहनना उसी वक़्त जाइज़ होगा जब अंदर भी कुछ पहना हुआ हो. या अस्तर लगाया हो, वरना इस तरह का कपडा पहनना नाजाइज़ हे और ये कपडे पहन कर नमाज़ भी नहीं होती. आज कल औरतें आस्तीन में से पुरे बाज़ू नज़र आते है चौथाई बाज़ू या चौथाई हाथ खुला रहे तो नमाज़ नहीं होगी (हदया इ ख्वातीन)

५.⃣ माली इस्तिता'त से ज़ियादह क़ीमत के लिबास का  एहतेमाम न करे.

६.⃣ मालदार शख्स इतना घटिया लिबास न पहने के देखने वाला उसे मुफ़लिस-गरीब समजे.

७.⃣ मर्दो को असली रेशम का लिबास पहनना हराम हे.

८.⃣ खालिस सुर्ख-लाल लिबास पहनना मर्दो क लिए मकरूह हे. कोई और रंग भी सुर्ख -लाल के साथ मिला हो तो फिर मकरूह नहीं.

📗मिश्क़ात शरीफ ३७५
📕आप के मसाइल और उनका हल ७/१४७.
📔तोषा ए  मोमिन १८२.

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

INTEREST MONEY FOR PUBLICITY DURING ELECTIONS

INTEREST MONEY FOR PUBLICITY DURING ELECTIONS

⭕Today's Question no.⭕

What is the ruling regarding utilising the interest amount for publicity during elections?

🔵 Answer 🔵

It is not permissible to use the interest amount for publicity during elections.

📙FATAWA MAHMOODIYAH 16/386

📙FATAWA QASMIYAH 20/526 SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

✏Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

KAFIR KAB KEH SAKTE HAIN?

*KAFIR KAB KEH SAKTE HAIN?*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1190⭕

Kisi ko kafir kehna konsi surat me jaiz aur konsi surat me na jaiz hai?

🔵JAWAB🔵

Kafir badaa sakht lafz hai, kafir  kehna ya'ani uski zindagi ke tamaam Amal barbaad kar ke usko jahannam ka mustahiq qaraar dena hai.
Aur agar woh haqeeqat me kafir na ho to hadees ke mutabiq kufr kehne wale ki taraf lot jaata hai.

Isme badi ehtiyaat chahiye kisi ko kafir us waqt keh sakte hain jab woh koi kaam aisa karta ho jiski taweel (dusra jaiz matlab) na nikaala ja sake,

Masalan koi shakhs boot parasti (murti puja) kisi ke zabardasti kare bagair khullam Khulla Karta ho to us waqt usko kafir keh sakte hain aur jab ek shakhs boot parasti se nafrat karta hai zuban se kalmah padhta hai to usko jhuthlana aur kafir kehne ka kiya ma'ana?

Zaahir baat hai ke kafir asal me usko kehte hain jo dil se haq ta'ala ka inkar karta ho aur jo shakhs zubaan se inkar karta hai us ko kafir usi wajah se kehte hai ke hamare nazdeek Allah ko dil se inkar karnewala hai kyun ke us ki zubaan se inkar suna gaya aur zubaan dil ki tarjuman hai to kufr ka hukm is waste lagaya gaya hai ke zubaan ke zariye us ke dil ka inkar ma'alum ho gaya.

📗MASLAH E TAKFEER IFADAATE HAZRAT HAKEEMUL UMMAT R.A.

✏IMRAN ISMAIL MEMON GUFIRA LAHOO

USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA

📲Roman urdu me masail ke liye zaroor dekhe www.aajkasawal.page.tl

काफिर कब कह सकते है ?

*काफिर कब कह सकते है ?*

⭕आज का सवाल नंबर ११९०⭕

किसी को काफिर कहना कोन सी सूरत में जाइज़ और कोन सी सूरत में ना जाइज़ है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

काफिर बड़ा सख्त लफ्ज़ है. काफिर कहना यानि उस की ज़िन्दगी के तमाम अमल बर्बाद कर के उस को जहन्नम का मुस्तहिक़ क़रार देना है. और अगर वह हकीकत में काफिर न हो तो हदीस के मुताबिक़ कुफ्र कहने वाले की तरफ लोट जाता है.

इस में बड़ी एहतियात चाहिए, किसी को काफिर उस वक़्त कह सकते हैं जब वह कोई काम ऐसा करता हो जिस की तवील - दूसरा जाइज़ मतलब न निकाला जा सके, मसलन कोई शख्स बूट परस्ती (मूर्ति पूजा) किसी के ज़बरदस्ती करे बगैर खुल्लम खुला करता हो तो उस वक़्त उसको काफिर कह सकते हैं, और जब एक शख्स बूट परस्ती से नफरत करता है, ज़बान से कलमाह पढता है, तो उस को झुठलाना और काफिर कहने का क्या माना ?

ज़ाहिर बात है के काफिर असल में उस को कहते हैं जो दिल से हक़ तआला का इनकार करता हो, और जो शख्स ज़ुबान से इनकार करता है उस को काफिर उसी वजह से कहते है के हमारे नज़दीक अल्लाह को दिल से इनकार करने वाला है, क्यों के उस की ज़ुबान से इनकार सुना गया और ज़ुबान दिल की तर्जुमान है, तो कुफ्र का हुक्म इस वास्ते लगाया गया है, के ज़ुबान के ज़रिये उस के दिल का इनकार मालूम हो गया.

📗मसलह ए तकफ़ीर इफ़ादाते हज़रात हकीमुल उम्मत र.अ. 

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

CHUNAW PRACHAR (PUBLICLY) ME SOOD KA PAISA*

*CHUNAW PRACHAR (PUBLICLY)  ME SOOD KA PAISA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1189⭕

Chunaw prachar ke liye ummedwar ko sood-intrest ka paisa de sakte hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Chunaw prachar ke liye sood -intrest ka paisa dena jaiz nahi.

📗FATAWA MAHMOODIYAH 16/386

📕FATAWA QASMIYAH 20/526 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*चुनाव प्रचार (एड) में सूद का पैसा*

*चुनाव प्रचार (एड) में सूद का पैसा*

⭕आज का सवाल नंबर ११८९⭕

चुनाव प्रचार के लिए उम्मीदवार को सूद (इंट्रेस्ट, व्याज़) का पैसा दे सकते है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

चुनाव प्रचार के लिए सूद (इंट्रेस्ट, व्याज़) का पैसा देना जाइज़ नहीं.

📗फतावा महमूदियाः १६/३८६
📕फतावा कास्मियाह २०/५२६ से माखूज़.

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

سر کے بال کے بال کٹانے کا طریقہ*

*سر کے بال کے بال کٹانے کا طریقہ*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۸ ⭕
سر کے بال کاٹنے کا کیا طریقہ ہے ?

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
سر کے بال کاٹنے میں اس بات کا لحاظ رکھنا ضروری ہے کہ پورے سر کے بال ایک جیسے کاٹے جائے
ایک حصے کے بال کاٹ دۓ اور ایک حصے کے باقی رکھے یہ طریقہ ناجائز ہے
مغربی تہذیب کے دلدادہ لوگوں میں ایسے بہت سے طریقے رائج ہیں مثلا Screw cut....
Buzz cut... Under cut
وغیرہ یہ سارے طریقے ناجائز ہے

یا تو سارے بال یکساں کٹواۓ یا بالکل حلق کرواۓ

خواتین کے لیے بالوں کا کٹوانا بالکل جائز نہیں چاہے شوہر اسکا حکم کیوں نہ کرے
البتہ کوئ بیماری کی وجہ سے کٹوانے پڑے تو کوئ حرج نہیں
یا حج و عمرہ کے اختتام پر ایک محدود مقدار کا کاٹنا ہو.....

✏ مفتی بندہ الہی قریشی
خادم قرآن مدرسہ مدینة العلم گندیوی

📚 قطعت شعر راسھا اثمت و لعنت زاد فی البزازیة وان کان باذن الزوج لانہ لا طاعت لمخلوق فی معصیت الخالق.. الخ ( رد المختار ۶/۴۰۷ باب النظر والاباحة ) البحر الرائق کتاب الکراھیة ۸/۳۷۵

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

ما حكم مال الربا في الإنتخابات و إذاعتها*

ما حكم مال الربا في الإنتخابات و إذاعتها*

⭕سوال اليوم ورقمه⭕

هل يستعمل المترشح مال الربا في الإنتخابات و إذاعتها؟ ؟

🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

لا يجوز إستعمال مال الربا لانتخابات و إذاعتها .

📗الفتاوى المحمودية 16/386

📕الفتاوي القاسمية 20/526
المأخوذ منها

والله أعلم بالصواب

✏المفتي عمران إسماعيل ميمن الحنفي الجستي غفر له

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند

📝المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

MAHR AMOUNT

MAHR AMOUNT

⭕Today's Question no. 1187⭕

What is the minimum amount of Mahr to be given and what is the maximum limit? What amount is the best for Mahr?

🔵Answer🔵

The minimum amount of Mahr should account to 31gm of silver to be given on the day of Nikah. There is no limit to maximum amount given. However, it is better not to give a huge amount. The best amount for Mahr is Mahare Fatima, which amounts to 1 kilo 531 gm of silver to be given on the day of Nikah.

(It is found that huge amount is spent on wedding which is not required and many people are not ready to give Mahr amount of Mahare Fatima)

📙DARSI BAHISHTI ZEWAR SAFA 355 SE MAKHOOZ

✏Imran Ismail Memon Gufira Lahoo

Mudarrise Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

خطبے کے دوران درود پڑھنا

خطبے کے دوران درود پڑھنا

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۴ ⭕

خطبے کے دوران حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا نام مبارک آوے یا آیت کریمہ... ان اللہ و وملئكته یصلون علی النبی یا ایھا الذین آمنوا صلوا علیہ وسلموا تسلیما... پر درود پڑھ سکتے ہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
خطبے کے دوران حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا نام مبارک آوے یا سوال میں مذکور آیت کریمہ پر زبان سے درود پڑھنا منع ہے دل میں درود پڑھ لے

📚 عالمگیری سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

کیا Test tube baby جائز ہے

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۸۸۵ ⭕

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
واضح ہو کہ اگر baby test tube  اس طرح ہو کہ شوہر کو طریقہ سکھایا جائے کہ بیوی کے رحم میں مادہ کس طرح پہنچایا جائیگا اور پھر شوہر خود اپنا اور اپنی بیوی کا مادہ منویہ خلط ملط کرکے خود ہی بیوی کے رحم میں اس مادے کو رکھے تو جائز ہے
چاہے وہ مادہ انجکشن کے ذریعے ابتدا میں ہی بیوی کے رحم میں پہنچا دیا جائے چاہے ایک مدت تک اسکی طبی طریقوں سے باہر ہی پرورش کی جائے اس کے بعد اس مادے کو بیوی کے رحم میں منتقل کیا جائے

📚 الفقہ الاسلامی ۳/۵۵۹
📚 در مختار ۶/۳۷۰

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

महर की मिक़्दार

*महर की मिक़्दार*

⭕आज का सवाल नंबर ११८७⭕
महर कम से कम कितना देना ज़रूरी है और ज़ियादह से ज़ियादह कितना और बेहतर महर कितना है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

महर की कम से कम मिक़्दार ३१ ग्राम चांदी की निकाह के दिन की क़ीमत है और ज़ियादा महर देने की कोई हद मुताईयान नहीं है, बहोत ज़ियादह महर देना अच्छा नहीं है,  और बेहतर महर महरे फातिमी १ किलो ५३१ ग्राम चांदी की निकाह के दिन की क़ीमत है.

(हमारे गुजरात में शादी में जहां शरीअत ने नहीं बताया वहाँ खूब खर्च किया जाता है लेकिन शरीअत ने बेहतर महर महरे फातिमी बताया वह अक्सर लोग देने तैयार नहीं)

📗दरसी बहिश्ती ज़ेवर साफा ३५५ से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

SAR KE BAAL KATWANE KA TAREEQAH*

*SAR KE BAAL KATWANE KA TAREEQAH*

⭕AAJ KA SAWAL NO.⭕
Sar ke baal katane ka kya tareeqa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Sar Ke Bal Katane Me
Is Bat Ka Lihaz Rakhna
Zaruri He Ke Sar Ke Kuch
Hisse Ke Bal Katana Or
Kuch Hisse Ke Baqi Rakhna
Haram He,
Jaise: Sirf Samne Ke Bal
Katana Or Baki Chhor Dena
Ye Haram He,
Magribi Tehzib ( Western
civilization ) Ki Jal Me
Fasne Walo Me Mukhtalif
qism Ke Balo (Hair Styles)
Ka Riwaj He, Jinme Screw
Cut, Buzz Cut, Under Cut
Wagerah Shamil He, To Yad
Rakhe Ke Ye Sab Tariqe
Haram Or Allah Ki Narazgi
Ka Sabab He, Bal Katane Ka
Durust Tariqa Ye He Ke Har
Taraf Se Barabar Bal Kataye
Jaye, Chhote Bade Na Ho
Ya Fir Pura Halaq
(Mundwana) Karaya Jaye,
Orato Ko Bal Katana Bilkul
Hi Jaiz Nahi, Agarche
Shohar Hukm Kare Tab Bhi
Durust Nahi, Ha Koi Bimari
Paida Hojaye Jiski Wajah
Se Katwana Zaruri Hojaye,
To Katane Me Koi Haraj Nahi,

✏MUFTI BANDE ILAHI QURESHI
Khadim-e-Quran
Madresa Madinatul ilm
Gandevi

قطعت شعر راسھا اثمت و لعنت ، زاد فی البزازیة : و ان کان باذن الزوج ؛ لانہ لا طاعۃ لمخلوق فی معصیۃ الخالق... الخ (رد المحتار ، 6/407 ، باب الحظر و الاباحۃ)
نیز دیکھیں (البحر الرائق ، کتاب الکراھیۃ 8/375)

و الله اعلم بالصواب
✏TASDEEQ Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

MAHAR KI MIQDAR

*MAHAR KI MIQDAR*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1187⭕

MAHAR KAM SE KAM KITNA DENA ZARURI HAI AUR ZIYADAH SE ZIYADAH KITNA AUR BEHTAR MAHAR KITNA HAI?

🔵JAWAB🔵

MAHAR KI KAM SE KAM MIQDAR 31 GRAM CHANDI KI NIKAH KE DIN KI QEEMAT HAI AUR ZIYADA MAHAR DENE KI KOI HAD MUTAIYYAN NAHIN HAI,

LEKIN BAHOT ZIYADAH MAHAR DENA ACHCHHA NAHIN HAI AUR BEHTAR MAHAR, MAHARE FATIMI 1 KILO 531 GRAM CHANDI KI NIKAH KE DIN KI  QEEMAT HAI.

(HAMARE GUJRAT ME SHADI ME JAHAAN SHAREEAT NE NAHIN BATAYA WAHAAN KHUB KHARCH KIYA JATA HAI LEKIN SHAREEAT NE BEHTAR MAHAR MAHARE FATIMI BATAYA WOH AKSAR LOG DENE TAIYYAR NAHIN !!)

📗DARSI BAHISHTI ZEWAR SAFA 355 SE   MAKHOOZ

✏IMRAN ISMAIL MEMON ALLAH UN KI AUR UN KE GHARWALON KI MAGFIRAT FARMAYE,

MUDARRISE DARUL ULOOM RAMPURA,  SURAT, GUJRAT, INDIA

📲Roman urdu me masail ke liye zaroor dekhe www.aajkasawal.page.tl

महर की मिक़्दार

*महर की मिक़्दार*

⭕आज का सवाल नंबर ११८७⭕
महर कम से कम कितना देना ज़रूरी है और ज़ियादह से ज़ियादह कितना और बेहतर महर कितना है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

महर की कम से कम मिक़्दार ३१ ग्राम चांदी की निकाह के दिन की क़ीमत है और ज़ियादा महर देने की कोई हद मुताईयान नहीं है, बहोत ज़ियादह महर देना अच्छा नहीं है,  और बेहतर महर महरे फातिमी १ किलो ५३१ ग्राम चांदी की निकाह के दिन की क़ीमत है.

(हमारे गुजरात में शादी में जहां शरीअत ने नहीं बताया वहाँ खूब खर्च किया जाता है लेकिन शरीअत ने बेहतर महर महरे फातिमी बताया वह अक्सर लोग देने तैयार नहीं)

📗दरसी बहिश्ती ज़ेवर साफा ३५५ से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

تاخیر سے پیسے ادا کرنے کا جرمانہ

*تاخیر سے پیسے ادا کرنے کا جرمانہ*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۶ ⭕

کسی شخص کو ایک مہینے کی طے شدہ مدت پر کوئ سامان بطور قرض بیچا گیا اس شخص نے پیسے ایک مہینے کے بجائے دو مہینے میں ادا کۓ ایسے شخص سے ادائگی میں تاخیر کا جرمانہ مثلا تین سو روپیہ زائد لینا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
ادائیگی میں تاخیر پر زائد پیسوں کا جرمانہ لینا جائز نہیں ہے

📚 فتاوی رحیمیہ ۹/۱۹۸ سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*مہر کی مقدار*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۷ ⭕

مہر کم سے کم کتنا دینا چاہیے
اور زیادہ سے زیادہ کتنا؟
اور بہتر مہر کتنا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
مہر کی کم سے کم مقدار ۳۱ درہم چاندی کی نکاح کے دن کی قیمت ہے
اور زیادہ مہر کی کوئ حد نہیں ہے
اور بہتر مہر مہر فاطمی ہے جس کی مقدار ایک کیلوں پانچ سو اکتیس گرام چاندی یا اسکی نکاح والے دن کی قیمت ہے

(ہمارے معاشرے میں عجیب حال ہے جہاں شریعت نے نہیں بتایا وہاں خوب خرچ کیا جاتا ہے اور جہاں شریعت نے مہر کے معاملے میں مہر فاطمی کو بتلایا ہے وہاں عموما لوگ اسکو کرنے پر تیار نہیں..... )

📚 درسی بہشتی زیور صفحہ ۳۵۵ سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

RULING REGARDING LATE MONEY RETURN

*RULING REGARDING LATE MONEY RETURN*

⭕Today's Question no. 1186⭕

If a person is given goods on one month credit amounting to Rs. 10,000, and the person takes two months for payment instead of one, is it permitted to take some extra amount, for example, Rs. 300 as fine?

🔵 Answer 🔵

It is not permissible to charge extra amount for late payment.

📙FATAWA RAHIMIYAH 9 / 198 SE MAKHOOZ

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

ताख़ीर से पैसे अदा करने का जुरमाना

*ताख़ीर से पैसे अदा करने का जुरमाना*

⭕आज का सवाल नो.११८६⭕
किसी शख्स को १ महीने की उघारी (क्रेडीट) पर दस हज़ार का माल बेचा, उन ने पैसे एक महीने के बजाये दो महीने दिए,  तो उस से पैसे लेट-ताख़ीर से देने की वजह से कुछ पैसे मसलन ३०० र. बतौर जुरमाना मांगना केसा है ?

🔵आज का जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पैसे मुक़र्ररह वक़्त से देर में अदा करने के एवज़ जाइद पैसे का जुरमाना-दंड लेना जाइज नहीं. 

📗फ़तावा रहीमियह ९/१९८ से माखूज़.

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

مشت زنی کی عادت سے بچنے کے طریقے

*مشت زنی کی عادت سے بچنے کے طریقے*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۶ ⭕

مشت زنی سے بچنے کے اور اس عادت کو چھوڑنے کے کیا طریقے ہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
مشت زنی کی اصل وجہ شہوت کا ابھار ہوتی ہے اسے قابو میں کرنے کے لیے مذکورہ ذیل طریقے اپنانے چاہیے

۱..... جلد نکاح کریں اللہ تعالی نے نکاح کو شہوت کا علاج بتلایا ہے
۲..... بد نظری سے بچیں اس میں آسانی کے لیے بندے کے پیر و مرشد حضرت مفتی احمد خانپوری دام ظلہ کا رسالہ
📚 نگاہ و شرمگاہ کی حفاظت
پڑھنے کی گزارش
۳..... فاسقوں خاص کر اس مخصوص گناہ میں ملوث لوگوں  کی صحبت سے پرہیز کریں
۴..... تہجد کے وقت یا بعد عشاء دو رکعت صلاة الحاجة پڑھ کر روزانہ شہوت پر قابو پانے کی اللہ سے دعا مانگے
۵..... اللہ کا ذکر کثرت سے کرے فکر و سوچ کی گندگی ذکر اللہ سے دور ہوتی ہے
۶..... ہر مہینے ۱۳/۱۴/۱۵ اسلامی تاریخ پر روزہ رکھنے کا معمول بناے اس کی پکی عادت ہو جائے  پھر بھی شہوت پر قابو نہیں ہوتا تو ہر ہفتے پیر و جمعرات کے روزے کا معمول بناۓ ابتدا روزہ رکھنے سے شہوت پر قابو نہیں محسوس ہوگا لہذا لگاتار روزوں کا معمول بناۓ نیز سحر و افطار میں مختصر کھانا کھاۓ ورنہ مقصود فوت ہو جائیگا
۷..... ہمیشہ باوضو رہے حدیث پاک میں آتا ہے وضو مؤمن کا ہتھیار ہے
۸..... بد نظری کی جگہیں مثلا بازار گلی کوچے چوراہے اور اخبارات و رسائل میں بے حیائی والی تصویریں دیکھنے سے گریز کریں
۹..... فارغ نہ رہے اپنے آپ کو کاموں میں خوب مشغول رکھے کہ فضولیات کے لیے موقع ہی نہ ملے
۱۰..... تنہائی میں رہنے سے احتراز کرے ایسی جگہوں پر بیٹھے جہاں لوگوں کی نگاہ پڑتی ہو
۱۱..... بغیر نیند آۓ نہ لیٹے جب آنکھ کھل جائے تو فورا بستر چھوڑ دے بستر پر خالی پڑے رہنے سے بھی شہوت بھڑکتی ہے
۱۲..... بیت الخلاء میں زیادہ وقت نہ لگاۓ بلا ضرورت عضو خاص کو ہاتھ نہ لگاۓ
۱۳..... فحش مزاح نہ کرے کہ اس سے شہوت کا دروازہ کھلتا ہے
۱۴..... یہ احساس ہمیشہ حاضر رکھے کہ اللہ مجھے دیکھ رہا ہے
۱۵..... قبرستان کثرت سے جایا کرے کہ اس سے موت کی یاد آتی ہے

📚 حیا اور پاک دامنی صفحہ ۳۱۰ سے ۳۳۰ تک کا خلاصہ

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*💉KYA TEST TUBE BABY JAAIZ HE?*

*💉KYA TEST TUBE BABY JAAIZ HE?*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1885⭕

WAAZIH HO KE AGAR BABY TEST TUBE IS TAREEQE SE HO KE KHUD SHOHAR BEEWEE KE MAADDEH HAYAAT-MANEE KO KHALT MALT-MIX KARKE AUR SHOHAR KO TAREEQA SIKHAKAR USEE KE ZARIYE RAHM ME RAKHWAAYA JAAYE AUR ISTARAH PEDAISH AMAL ME AAYE TO YE SURAT JAAIZ AUR DURUST HE KHWAAH SHOHAR KA MAADDAH INJECTION WAGHAIRAH KE ZARIYE BEEWEE KE RAHM TAK POHCHAA DIYA JAAYE
YAA SHOHAR AUR BEEWEE KA MAADDAH HAASIL KIYA JAAYE AUR TUBE ME MAKHSUS MUDDAT TAK US KEE PARWARISH KEE JAAYE FIR BEEWEE KE RAHM ME MUNTAQIL KAR DIYA JAAYE.

📗 AL FIQHUL ISLAAMI 3/559
📕DURRE MUKHTAAR 6/370

ON LINE FATAAWA BINNORIA SE
📝MUFTI ABDUL QAYYUM IBNE HAZ MAULANA RASHEED AJMEREE RANDER

Www.aajkasawal.page.tl

💉 *क्या टेस्ट टयूब बेबी जायज है*

💉 *क्या टेस्ट टयूब बेबी जायज है*

⭕ आज का सवाल नं. ११८५ ⭕

क्या टेस्ट टयूब बेबी जायज़ है..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

वाज़ेह हो के अगर बेबी टेस्ट टयूब इस तरीके से हो के खुद शौहर बीवी के माद्दा हयात - मनी को खलत मलत - मिक्स करके और शौहर को तरीका सीखाकर उसीके जरिये रहम मेँ रखवाया जाये और इस तरह पैदाइश अमल मेँ आये तो येह सूरत जायज़ और दुरुस्त है, ख्वाह शौहर का माद्दा इंजेक्शन वगैरह के जरिये बीवी के रहम तक पहुँचा दिया जाये या शौहर और बीवी का माद्दा हासिल किया जाये और टयूब मेँ मख़सूस मुद्दत  तक उसकी परवरिश की जाये फ़िर बीवी के रहम मेँ मुन्तकिल कर दिया जाये.

📗 अल फिकहुल इस्लामी ३/५५९

📕 दुर्रे मुख्तार ६/३७०

ऑन लाइन फतावा बीनोरीआ से

📝. मुफ्ती अब्दुल कैयूम इब्ने कारी रशीद अजमेरी, रांदेर.

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

TO RECITE DURUD IN BETWEEN KHUTBA (FRIDAY PRAYER)

*TO RECITE DURUD IN BETWEEN KHUTBA (FRIDAY PRAYER)*

⭕Today's Question no. 1184⭕

If Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam name is mentioned during the Friday Khutba, do we have to say durood on him?
🔵Answer🔵

It is not permissible to recite durud loudly when the name of Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam name is mentioned in khutba. However, one can do so in ones heart.

📙AALAMGIRI SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi.

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

KHUTBE KE DAURAN DUROOD PADHNA*

*KHUTBE KE DAURAN DUROOD PADHNA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1184⭕
khutbe me huzoor SALALLAHU ALAYHE WASALLAM mubarak naam aaye ya innalaah wa malaaikatuhoo wali quraan ki aayat padhi ya durud padh sakte hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
Khutbe ke dauran name mubarak ya durood padhne ki aayat sunkar zabani durood padhna mana hai durood padhna ho to dil hi dil me padhna chahiye.

📗AALAMGIRI SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

ख़ुत्बे के दौरान दुरूद पढ़ना

*ख़ुत्बे के दौरान दुरूद पढ़ना*

⭕आज का सवाल नो.११८४⭕

ख़ुत्बे में हुज़ूर ﷺ मुबारक नाम आये या इन्नल्लाह व मलाइकतुहू वाली क़ुरआन की आयत पढ़ी या दुरुद पढ़ सकते है?

🔵जवाब🔵

ख़ुत्बे के दौरान हुज़ूर  ﷺ मुबारक नाम या दुरूद की आयत सुनकर ज़बानी दुरूद पढ़ना मना है दुरूद पढ़ना हो तो दिल ही दिल में पढ़ना चाहिए.

📗आलमगीरी से माखूज़

GUSAL KE BAAD WUZU*

*GUSAL KE BAAD WUZU*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1187⭕

Gusal me jo wuzu karte hai wohi wuzu namaz ke liye bhi chalega?

Nange hokar wuzu karne se ya wuzu ke baad satar kholne se wuzu makruh hoga?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Gusal ke wawt kiya huva  wuzu namaz ke miye bhi kaafi hai basharte wuzu ke baad koi aisi cheez paish na aayi ho jisse wuzu toot jaata hai isme satar khula huva hone se kuchh farq waqea nahin hota.

📗FATAWA USMANI 1/348
AGLATUL AWAM SAFA 45

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

ग़ुस्ल के बाद वुजू

*ग़ुस्ल के बाद वुजू*

⭕ आज का सवाल नं.११८७ ⭕

ग़ुस्ल मेँ जो वुजू करते है वोही वुजू नमाज के लिये भी चलेगा..? नंगे होकर वुजू करने से या वुजू के बाद सतर खोलने से वुजू मकरूह होगा..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

ग़ुस्ल के वक़्त किया हुआ वुजू नमाज के लिये भी काफी है, बशर्ते वुजू के बाद कोई ऐसी चीज पेश ना आयी हो जिससे वुजू टूट जाता है, इसमेँ सतर खुला हुआ होने से कुछ फर्क वाकेअ नहीँ होता.

📗 फतावा उस्मानिया १/३४८

📕 अग्लतुल अवाम, सफा ४५

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

جوتے پہن کر نماز پڑھنا

جوتے پہن کر نماز پڑھنا

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۳ ⭕

جنازے کی نماز جوتے چپل پہن کر پڑھ سکتے ہیں یا اتارنا ضروری ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
آج کل کچھ لوگ جوتے چپل پہن کر نماز جنازہ ادا کرتے ہیں انکے لئے ضروری ہے کہ جس جگہ نماز ادا کر رہے ہو وہ اور جوتے چپل دونوں پاک ہوں ورنہ نماز نہیں ہوگی

📚 بہشتی گوہر

اور اگر جوتا چپل نکال دیا جائے اور صرف اسکے اوپر پیر رکھ کر نماز ادا کرتے ہیں تو صرف جوتے چپل کے اوپر کے حصے کا پاک ہونا ضروری ہے اگرچہ جوتے چپل کا تلوا ناپاک ہو نیز اس صورت میں زمین بھی ناپاک ہو تب بھی کوئی حرج نہیں
البتہ
جوتا چپل نکال کر نماز پڑھنا ہی احتیاطا مناسب ہے

📚 بہشتی گوہر. امداد الاحکام
📚 احکام میت ۶۲

✏  حق کا داعی انصار احمد

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

HAST MAITHUN MUSHT ZANI KI AADAT SE BACHNE KE TAREEQE*

*HAST MAITHUN MUSHT ZANI KI AADAT SE BACHNE KE TAREEQE*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1186⭕

Mushtzani se bachne ke aur is aadat ko chhodne ke kya tareeqe hain?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Mushtzani ki asal wajah shahawat ka ubhar hoti hai us ko control karne ke liye niche diye gaye treeqe apnane chahiye

1. Jald nikah kare Allah taala ne mard aurat ke liye nikah ko shahwat ka ilaaj bataya hai.

2. Bad nazari-buri nigah dalne se bache uski aasani ke liye bande ke *Peero Murshid Hazrat Aqdas Mufti Ahmad Khanpuri db.* ka risalah *Nigah wa sharmgah* ki hiffazat padhe.

3. Fasiqeen (bure dost) khaas taur par aise gunah me fase huve logon ki suhbat se  bache.

4. Tahajjud ke waqt ya isha ke ba'ad do rakaat namaz salatul haajat ki niyyat se pad hkar shahwat par control hone ki rozana dua Allah ta'ala se mange.

5.Allah ka kasrat se zikr kare (chalte firte uthte bethte zikr kare) fikr -soch ki gandagi zikr se door hoti hai.

6. Har mahine 13,14,15 islami taarikh ke rozah rakhe jab iski pakki aadat ho jaye fir bhi shahwat puri na toote to fir hafte pir (Monday), jumerat ke rozah rakhe yeh baat zahan me rakhe pehle din rozah rakhne se shahwat par koi asar nahin padta lagaatar kayi din rozah ma'amul chalate rehne se shahwat tutati hai fir sahri aur iftari me bhi pet bhar kar na khaye warna maqsad faut ho jayega.

7. Ba-wazu rahe hadees me hai wuzu mua'min ka hathiyar hai (Shaitan aur nafs se muqabale ke  liye)

8. Bad nazari ki jaghen baazaar, gali, kuche, chaurahe par baithne se aur akhbar aur magazine me aurton ki tasweer dekhne se bache wagairah

9. Faarig na rahe apne aap ko kaamon me itna mashgul kar de ke sar khujane ki fursat na rahe.

10. Tanhai me na rahe aisi jagah baith kar padhe ke logon ki nigahen padti ho.

11. Bagair nind aaye na lete jab aankh khul jaye to fauran bistar se uth jaye bistar par khaali pade rehne se shahwat bhadakti hai.

12. Baitul khala (lettering) me ziyadah der na lagaye bila zarurat khaas uzw ko haath na lagaye.

13. Fahash aur nanga mazaaq na kare isse shawat ka darwaza khulta hai.

14. Allah mujhe har waqt dekh raha hai iska istehzar(ahsas) rakhe.

15. Qabristan jaya kare taake maut ki yaad aati rahe.

📗HAYA AUR PAK DAMANI SAFA 310,330 TAK

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

हस्तमैथुन/मुश्तजनी की आदत से बचने के तरीके*

*हस्तमैथुन/मुश्तजनी की आदत से बचने के तरीके*

⭕ आज का सवाल नं. ११८६ ⭕

मुश्तजनी से बचने के और इस आदत को छोड़ने के क्या तरीके है..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

मुश्तजनी की असल वजह शहवत का उभार होता है, उसको कँट्रोल करने के लिऐ नीचे दिए गये तरीके अपनाने चहिये।

१. जल्द निकाह करे, अल्लाह तआला ने मर्द औरत के लिये निकाह को शहवत का इलाज बताया है।

२. बद नजरी  - बुरी निगाह डालने से बचे, उसकी आसानी के लिये बंदे के *पीरो मुर्शीद हज़रत अकदस मुफ्ती अहमद खानापूरी साहब दा.ब* का रिसाला *निगाह व शर्मगाह की हिफाजत* पढ़े।

३. फासीकीन (बुरी दोस्त) खास तौर पर ऐसे गुनाह मेँ फँसे हुए लोगो की सोहबत से बचे।

४. तहज्जूद के वक़्त या ईशा के बाद दो रकात नमाज सलातुल हाजत की निय्यत से पढ़कर शहवत पर कंट्रोल होने की रोजाना दुआ अल्लाह से मांगे ।

५. अल्लाह का कसरत से जिक्र करे (चलते फिरते, उठते बैठते जिक्र करे) फिक्र/सोच की गँदगी जिक्र से दूर होती है ।

६. हर महीने १३, १४, १५ इस्लामी तारीख के रोजे रखे, जब इसकी पक्की आदत हो जाये फिरभी शहवत न टूटे तो फ़िर हफ्ते सोमवार, जुमेरात के रोजे रखे। एक बात जहन मेँ रखे पहेले दिन रोजा रखने से शहवत पर कोई असर नहीं पडता, लगातार कई दिन रोजा रखते रहेने से शहवत टूटती है, फ़िर शहरी और इफ्तारी मेँ भी पेट भरकर न खाये वरना मकसद फौत हो जायेगा।

७. बावुजु रहे, हदीस मेँ है वुजू मोमिन का हथियार है। (शैतान और नफ़्स से मुकाबले के लिये)

८. बद नजरी की जगह बाजार, गली, कूंचे, चौराहे पर बैठने से और अखबार और मेग्जीन मेँ औरतो की तस्वीर देखने से बचे वगैरह।

९. फारिग न रहे, अपने आप को कामो मेँ इतना मशगूल कर दे के सर खुजाने की फुरसत ना रहे।
१०. तन्हाई मेँ ना रहे, ऐसी जगह बैठकर पढ़े के लोगो की निगाहें पड़ती हो।

११. बगैर नीँद आये ना लेटे, जब आँख खुल जाये तो फौरन बिस्तर से उठ जाये, खाली पड़े रहेने से शहवत भड़कती है।

१२. बैतुलखला/टॉयलेट मेँ ज्यादा देर ना लगाये, बिना जरूरत खास उजव को हाथ ना लगाये

१३. फहश और नंगा मजाक ना करे, इससे शहवत का दरवाजा खुलता है।

१४. अल्लाह मुझे हर वक़्त देख रहा है इसका इस्तेझार (एहसास) रखे।

१५. कब्रस्तान जाया करे ताकी मौत की याद आती रहे।

📗 हया और पाक दामनी, सफा ३१० से ३३० तक।

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

MUSHTZANI HASTMAITHUN KE NUKSANAT*

*MUSHTZANI HASTMAITHUN KE NUKSANAT*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1185⭕

Aaj kal aksar nav-jawano ko musht zani-hast maithun ki aadat hoti hai aur aurten ungali sharmgah me daal kar mani nikalti hain to yeh bataiye ke is ke kya kya nuksanat hain taake is se bachne ki fikr paida ho...

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Haath aur ungali se mani nikalne ke nuksanat hasbe zail-niche diye jate hain.

1. *CHAHRE PAR ASRAAT*

aise nav-jawan ka chehra pila, benoor ho jaata hai chahre se qudrati chamak aur noor khatm ho jaata hai, gaal pichak-(baith) jaate hain, aankhon ke gird (aaju baju) kaale khadde pad jaate hain. aisa insan khun ki kami ki wajah se dekhne wale ko pahli nazar me mariz ma'alum hota hai

2. *AASAB (MUSSELS) PAR ASRAAT*

Mussels  kamzor aur tabiyat me be sukuni aa jaati hai becheni ki wajah se quwwate bardasht me kami aa jaati hai jism har waqt thaka thaka mahsoos hota hai, aise log ko har waqt pade rehne ko pasand karte hain koi kaam karne no dil nahin chahta,  insan sust, kaam chor ban jaata hai, gussah badh jata hai.

*DIL PAR ASRAAT*

Chalne firne ya kaam karne se dil ki dhadkan tez ho jaati hai nav-jawan nisyaan (bhulne ki bimari) ka mareez ho jaata hai. talaba (students) ki ta'alim me bahot rukawat aa jaati hai. sabaq mushkil se yaad hota hai. aur jaldi bhool jata hai. zahani kaam karne ko dil nahin chahta hai. talaba (students) ko study  (ta'alim) ke alawah har cheez achchhi lagti hai.

*JISMANI QUWWAT PAR ASARAAT*

Wazan kam hote hote insan haddiyon ka dhancha nazar aata hai. zaraa sa kaam karne se thakawat mahsoos ho jaati hai. jawani me budhape ki si haalat ho jaati hai. khun ki kami ki wajah se kaam ke waqt haath paun kaanpte hai. baithte huve uthte huve aankhon ke samne andhera aa jaata hai. haazmah kamzor ho kar reeh (hawa-gas) ya qabz ki bimari ho jaati hai. peshab karne ke baad bhi qatre aate rehte hain

*JINSI QUWWAT (SEX POWER) PAR ASARAAT*

Sex line ke eatibar se bahot hi kamzori aa jaati hai. sur`ate inzal- jaldi mani nikal jane ki bimari lag jaati hai. eahtalaam (nightfall)  ki kasrat ho jaati hai. sharmgah me terhapan aa jata hai. shahwat ke waqt puri sakhti nahin hoti. jis ki wajah se bivi ke saath hambistari ke qaabil nahin rahta. zillat aur be-izzati ke alawah kuchh haath nahin aata wagairah bahot nuksanat hain.

Tauba istigfar aur nadamat se yeh gunah muaaf ho jaata hai. lihaza tauba kar ke is aadat ko fauran chhod dena chahiye
is aadat ko chhodne ke liye kya kare? aayindah kal ke msg me paish kiya jayega.
ان شاءالله تعالی

و الله اعلم بالصواب

✏MUFTI IMRAN ISMAIL MEMON HANFI

🕌USTAAD E DAARUL ULOOM
RAMPURA SURAT, GUJARAT, INDIA

📲💻WWW. AAJKASAWAL.PAGE.TL

हस्तमैथुन के नुक्सानात

*/हस्तमैथुन के नुक्सानात*

⭕ आज का सवाल नं. ११८५ ⭕

आजकल अक्सर नौजवानो को मुश्तजनी/हस्तमैथुन इ आदत होती है, और औरते ऊँगली शर्मगाह मेँ डालकर मनी निकालती है, तो येह बताइये के इसके क्या क्या नुक्सानात है, ताकी इससे बचने की फिक्र पैदा हो..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

हाथ और ऊँगली से मनी निकालने के नुक्सानात हस्बे झैल/नीचे बताये जाते है.

१. *चहेरे पर असर*

ऐसे नौजवानो का चहेरा पीला, बेनूर हो जाता है, चहेरे से कुदरती चमक और नूर खत्म हो जाता है. गाल पिचक/बैठ जाते है, आँखो के गिर्द/आजु बाजू काले खड्डे पड़ जाते है. ऐसा इंसान खून की कमी की वजह से देखनेवाले को पहेली नजर मेँ मरीज मालूम होता है.

२. *मसल्स पर असर*

मसल्स कमजोर और तबियत मेँ बेसुकुनी आ जाती है, बेचैनी की वजह से कूव्वते बर्दाश्त मेँ कमी आ जाती है, जिस्म हर वक़्त थका थका महसूस होता है, ऐसे लोग हर वक़्त पड़े रहेने को पसँद करते है की काम करने को दील नहीँ चहता, इंसान सुस्त, कामचोर बन जाता है, गुस्सा बढ़ जाता है.

३ *दील पर असर*

चलने फिरने या काम करने से दिल की धड़कन तेज हो जाती है, नौजवान नीस्यान भूलने की बीमारी का मरीज हो जाता है. तलबा, स्टूडेंट की तालीम मेँ बहोत रुकावट आ जाती है. सबक मुश्किल से याद होता है, और जल्दी से भूल जाता है. ज़हनी काम करने को दिल नहीँ चाहता है, तलबा, स्टूडेंट को स्टडी/तालीम के अलावा हर चीज अच्छी लगती है.

४. *जिस्मानी कुव्वत पर असर*

वजन कम होते होते इंसान हड्डियों का ढाँचा नजर आता है, थोड़ासा काम करने से थकावट महसूस हो जाती है, जवानी मेँ बुढ़ापे की सी हालत हो जाती है. खून की कमी की वजह से काम के वक़्त हाथ पांव काँपते है. बैठते वक़्त, उठते वक़्त आँखो के सामने अँधेरा छा जाता है. हाजमा कमजोर हो कर रिह/हवा या कब्ज की बीमारी हो जाती है. पेशाब करने के बाद भी कतरे आते रहेते है.

५. *जिन्सी कुव्वत/सेक्स पावर पर असर*

सेक्स लाइन के ऐतबार से बहोत ही कमजोरी आ जाती है, सुरते इंजाल/जल्दी मनी निकल जाने की बीमारी लग जाती है. एहतलाम की कसरत हो जाती है. शर्मगाह मेँ टेढ़ापन आ जाता है. शहवत के वक़्त पूरी ताकत नहीँ होती, जिसकी वजह से बीवी के साथ हमबिस्तरी के काबिल नहीँ रहेता. जिल्लत और बेइज्जती के अलावा कुछ हाथ नहीँ आता वगैरह बहोत नुक्सानात है. तौबा इस्तिग़फ़ार और नदामत से येह गुनाह माफ हो जाता है. लिहाजा तौबा करके इस आदत को फौरन छोड़ देना चाहिये.

इस आदत को छोड़ने के लिये क्या करे, आइन्दा कल के मेसेज मेँ पेश किया जायेगा...              
ان شاءالله تعالی

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

RULING REGARDING MASTURBATION*

*RULING REGARDING MASTURBATION*

⭕Today's Question no. 1184⭕

What is the ruling regarding masturbation? Some regard it as nothing wrong with it and other disagree. What is thr ruling regarding it in accordance with Shariah?

🔵Answer🔵

Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam has mentioned all those things which are beneficial to his ummah both here and hereafter and has refrain us from doing things which are otherwise.  Allamah Alusi rahmatullahi alaihi has narrated in his tafseer rahul maani in accordance with Surah Muaminoon Ayat no. 7, Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam said that on the day of Judgement, some people will be brought in such a state that there hands will be pregnant, and it will be those people who used to masturbate. This is will a very humiliation for them.

According to Jumhoor fuqhaa (expert with masail), masturbation is Haraam and nobody has other opinion regarding it.

📙RUHOOL M'AANI 11/81

📗BAHRUL MUHEET 6/367

Quran and Hadith, Ayurveda, Homeopathy and Unani all agree that it is harmful. Allopathic doctors without enough evidence, say that there is no harm in it. It is however found that patients come to the doctor with regard to pain, during urinating etc. However, the patient does not reveal the true cause of it which is masturbating. When doctor fail to mention so, he becomes relieved. It is however, harmful effects of it will insha Allah be mentioned in next question.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

मुश्तजनी/हस्त मैथुन/Masturbation का हुक्म

*मुश्तजनी/हस्त मैथुन/Masturbation का हुक्म*

⭕ आज का सवाल नं. ११८४ ⭕

मुश्तजनी/हस्थमैथुन/हाथ से मनी निकालना कैसा है..? बाज हज़रात कहेते है येह एक फ़ितरी इन्सान की तबियत का तकाजा है इसमेँ कोई नुकसान नहीँ. क्या येह बात शरियत की रोशनी मेँ सहीह है..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

हुजूर सल्लल्लाहु अलयही वसल्लम ने उम्मत को वोह तमाम बातेँ बता दी जिसमेँ उम्मत का दुनिया और आखिरत का फायदा था, और उन तमाम बातों से रोक दिया जिसमेँ दुनिया आखिरत का नुकसान है. अल्लामा अलुसि रहमतुल्लाह ने अपनी तफ़सीर रुहुल माअनी मेँ सूरह मोमीनुन की आयत नं. ७ की तफ़सीर मेँ येह रिवायत नकल की है के नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलयही वसल्लम ने इरशाद फरमाया कल कयामत के दिन बहोत से लोग ऐसी हालत मेँ लाये जायेँगे के उनके हाथ हामिला होंगे, कहा जायेगा येह वोह लोग है जो अपने हाथो से मनी निकालते थे, उस दिन पूरी दुनिया के सामने उन लोगो की रुसवाई और बेइज्जती होगी.

जमहूर फुकहा (मसाइल के माहिरीन की बड़ी जमात) हाथ से मनी निकालने के हराम होने पर मुत्तफ़िक़ है, किसी को इख़्तिलाफ़ नहीँ.

📗रूहूल माअनी ११/८१

📕बहरुल मुहित ६/३६७

     कुरान व हदीष, आयुर्वेदिक, होमियोपथीक, यूनानी येह चारों इसको नुकसान देह बताते है, सिर्फ एलोपेथीक डॉक्टर्स बिना खास दलील के कहेते है इससे कोई नुकसान नहीँ. हांलांकि बहोत से कॉलमों/मझामीन मेँ अहकर ने पढा की एक मरीज आता है और डॉक्टर से शिकायत करता है के मेरी शर्मगाह टेढ़ी हो गई है, मुझे कसरत से इंजाल होता है. गर्ज अपनी शर्मगाह के बारे मेँ कोई भी शिकायत करके कहेता है के मुझे हाथ से मनी निकालने की बुरी आदत है येह उसी से हुआ है ऐसा मुझे लगता है. तो डॉक्टर फौरन कहेता है उससे कोई नुकसान नहीँ, मरीज येह सुनकर खुश हो जाता है और येह नुकसान किस चीज से हुआ डॉक्टर इस बात को नहीँ बतलाता, ना मरीज अपनी बुरी आदत को जारी रखने की खुशी मेँ पूछता है. येह एक बहोत बड़ा धोका हमारे नौजवान को ऐसे मज़ामीन पढ़ने से हो रहा है. इसके बहोत नुकसान है जिसे मुस्तकिल मेसेज मेँ इंशाल्लाह भेजा जायेगा.

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

Joote Pahan kar Namaze Janaza padhna*

*Joote Pahan kar Namaze Janaza padhna*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1183⭕

Janaze ki namaz joota, chappal pahan kar padhna hai ya utaar kar?
 
🔵Jawab🔵

حامد و مصلیا و مسلما
                   
Aaj kal ba'az log Janaza ki Namaz joote, chappal pahne huve padhte hain, unke liye zaruri hai ke woh jis jagah khade ho Woh jagah aur Joote, chappal dono paak ho, varna unki Namaz nahin hogi ,

📗 Bahishti Gohar

Aur agar joota, chappal pair se nikaal diya jaye aur us per khade ho to sirf Joote, chappal ke upar ka hissah jo pair se mila ho uska paak hona zaruri hai, agarche talaa napaak ho, neez is soorat me woh  zameen bhi napaak ho to koi harj nahin. lihaza  joota, chappal nikalne ki soorat ehtiyat wali hai

📘Bahishti Gohar, imdadul Ahkaam

📗Ahkaam e Mayyat,
📃. Safa no. 62

✏Haq ka dayee ansar ahmad

ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

*ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

⭕Today's Question no. 1182⭕

Can we utilise the sand to cover the grave from between our feet? Some people say that it must not be done.

🔵Answer🔵

There is nothing wrong in utilising the sand/mud from between the feet. If it is easy, it can be done. Since nothing is mentioned in Shariah against it, there is nothing wrong in doing so.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

WEARING SHOES IN GRAVEYARD

*WEARING SHOES IN GRAVEYARD*

⭕Today's Question no.⭕

If one visits a graveyard for praying for the deceased, is it required to remove ones shoes?

🔵Answer🔵

It is not required to remove shoes when one visits the graveyard. He can keep wearing his shoes.

And Allah swt knows best.

📙FATAWA DEENIYAH 2/483 SE MAKHOOZ

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

जूते पहनकर नमाज़े जनाजा पढ़ना*

जूते पहनकर नमाज़े जनाजा पढ़ना*

⭕ आज का सवाल नं. ११८३ ⭕

जनाजे की नमाज जुता, चंम्पल पहेनकर पढ़ना है या उतार कर..?

🔵 जवाब 🔵

حامد و مصلیا و مسلما

आजकल बाज लोग जनाजा की नमाज जूते, चंम्पल पहेने हुए पढ़ते है, उनके लिये जरूरी है के वोह जिस जगह खड़े हो वोह जगह और जूते, चंम्पल दोनो पाक हो वरना उनकी नमाज नहीँ होगी.

📗 बहीश्ती गौहर

और अगर जुता चंम्पल पैर से निकाल दिया जाये और उसपर खड़े हो तो सिर्फ जूते, चंम्पल के ऊपर का हिस्सा जो पैर से मिला हो उसका पाक होना जरूरी है, अगरचे तलीया नापाक हो. निझ इस सूरत मेँ वोह जमीन भी नापाक हो तो हर्ज नहीँ. लिहाजा जूता, चंम्पल निकालने की सूरत ऐहतियात वाली है.

📘 बहीश्ती गौहर, ईम्दादुल अहकाम.

📗 अहकामे मय्यत, सफा नं. ६२.

✏  हक का दायी अंसार अहमद

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

WEARING SHOES IN GRAVEYARD

*WEARING SHOES IN GRAVEYARD*

⭕Today's Question no.⭕

If one visits a graveyard for praying for the deceased, is it required to remove ones shoes?

🔵Answer🔵

It is not required to remove shoes when one visits the graveyard. He can keep wearing his shoes.

And Allah swt knows best.

📙FATAWA DEENIYAH 2/483 SE MAKHOOZ

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

*ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

⭕Today's Question no. 1182⭕

Can we utilise the sand to cover the grave from between our feet? Some people say that it must not be done.

🔵Answer🔵

There is nothing wrong in utilising the sand/mud from between the feet. If it is easy, it can be done. Since nothing is mentioned in Shariah against it, there is nothing wrong in doing so.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

WEARING SHOES IN GRAVEYARD

*WEARING SHOES IN GRAVEYARD*

⭕Today's Question no.⭕

If one visits a graveyard for praying for the deceased, is it required to remove ones shoes?

🔵Answer🔵

It is not required to remove shoes when one visits the graveyard. He can keep wearing his shoes.

And Allah swt knows best.

📙FATAWA DEENIYAH 2/483 SE MAKHOOZ

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

*ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

⭕Today's Question no. 1182⭕

Can we utilise the sand to cover the grave from between our feet? Some people say that it must not be done.

🔵Answer🔵

There is nothing wrong in utilising the sand/mud from between the feet. If it is easy, it can be done. Since nothing is mentioned in Shariah against it, there is nothing wrong in doing so.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

*ITO USE THE SAND BETWEEN THE FEET*

⭕Today's Question no. 1182⭕

Can we utilise the sand to cover the grave from between our feet? Some people say that it must not be done.

🔵Answer🔵

There is nothing wrong in utilising the sand/mud from between the feet. If it is easy, it can be done. Since nothing is mentioned in Shariah against it, there is nothing wrong in doing so.

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Namaaz Ki Takbeeraat-e-Inteqaalaat

*نماز کی تکبیراتِ انتقالات*

سوال: *نماز میں تکبیراتِ انتقالات کا صحیح وقت کیا ہے؟*

جواب:  *نماز میں تکبیراتِ انتقالات کا وقت ایک رکن سے دوسرے رکن کے درمیان کا ہے؛ لہٰذا دونوں رکنوں کے درمیان  اس طرح  تکبیر کہنا بہتر اور افضل ہے کہ پہلے رکن سے تکبیر شروع کرے اور دوسرے رکن میں پہنچ کر ختم کرے۔*
(مستفادازشامی:۱؍۴۹۷)

*Namaaz Ki Takbeeraat-e-Inteqaalaat*

Sawaal: *Namaaz Me Takbeeraat-e-Inteqaalaat Ka Sahi Waqt Kiya Hai?*

Jawaab: *Namaaz Me Takbeeraat-e-Inteqaalaat Ka Waqt Ek Rukn Se Dure Rukn Ke Darmiyaan Ka Hai; Lehaaza Donon Ruknon Ke Darmiyaan Is Tarah Takbeer Kehna  Behtar Aur Afzal Hai Keh Pehle Rukn Se Takbeer Shuroo Kare Aur Dusre Rukn Me Pohanch Kar Khatam Kare.*

📓 [Mustafaad Az Shaami:1/497]

⛏ *MAYYAT KE PANV (PAIR) KE DARMIYAN SE MITTI KHINCHNA*

⛏ *MAYYAT KE PANV (PAIR) KE DARMIYAN SE MITTI KHINCHNA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1182⭕

Qabr ko band karne ke liye aur uspar mitti dalne ke liye do pairon ke darmiyan se mitti khinchna kaisa hai?

Ba'az log tok kehete hain ke istarah mitti mat khincho.

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Do pairon ke darmiyan se mitti khinch ne me koi haraj nahin hai is tariqah se khinchne me sahulat ho to yeh tariqah bhi apnaya ja sakta hai bila sharaee wajah is ko bura samjhna sahih nahin.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

⛏ *पांव के दरम्यान से मिटटी खींचना*

⛏ *पांव के दरम्यान से मिटटी खींचना*

⭕ आज का सवाल नं. ११८२ ⭕

कब्र को बँध करने के लिये और उस पर मिटटी डालने के लिये दो पैरो के दरम्यान से मिटटी खींचना कैसा है..?
बाज लोग टोक देते है के इस तरह मिटटी मत खींचो.

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

दो पैरो के दरम्यान से मिटटी खींचने मेँ सहुलत हो तो येह तरीका भी अपनाया जा सकता है, बिला शरई वजह इसको बुरा समझना सहीह नहीँ.

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

نئ صف لگانا

نئ صف لگانا

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۷ ⭕

نماز کی اگلی صف مکمل ہو جائے تو نئ صف کہاں سے لگانی چاہیے اس صف کو بنانے کا کیا طریقہ ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
نئ صف امام کے بالکل پیچھے درمیان سے بنائ جائیگی
پہلا شخص درمیان میں کھڑا ہو اس کے بعد آنے والا دوسرا شخص پہلے والے کے داہنی جانب کھڑا ہو اسکے بعد آنےوالا تیسرا شخص بائیں جانب کھڑا ہو اسکے بعد آنےوالا لوگ اسی ترتیب سے صف بنائیں کہ ہر آنےوالا دیکھے کہ کونسی طرف صف میں لوگ کم ہے وہاں کھڑے ہو جائے

واللہ اعلم بالصواب

📚 عمدة الفتاوی سے ماخوذ
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

MAKING A NEW SAFF

MAKING A NEW SAFF

⭕Today's Question no. 1179⭕

If the prayer behind the Imaam has begun, can the latecomers or people joining midway recite san'aa?

🔵Answer🔵

In case of Jahri prayer (In which Imaam recite surah loud), as long as Imaam has not started with recitation san'aa can be recited. If the Imam had already started with recitation, it is not permissible to recite san'aa instead one is required to hear the recitation of Imaam.

For the prayers, where the recitation is not loud one needs to make an assumption whether the Imaam might have started with the recitation or not. If he thinks otherwise, he shouldn't recite it. Salah will be considered done even without the recitation of san'aa.

📙UMDATUL FIQAH JILD 1 SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

QABRISTAN ME JUTE PAHENNA

*QABRISTAN ME JUTE PAHENNA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1181⭕

Qabristan me jaye to qabr ke paas isale sawab karte waqt jute nikal dena chahiye ya nahin?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Qabristan me qabr ke paas isale sawab ke waqt jute nikalna zaroori nahin pehne rakhna jaiz hai.

و الله اعلم بالصواب

📗 FATAWA DEENIYAH 2/483 SS MAKHOOZ

✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

कब्रस्तान मेँ जूते पहेनना

कब्रस्तान मेँ जूते पहेनना*

⭕ आज का सवाल नं. ११८१ ⭕

कब्रस्तान मेँ जाये तो कब्र के पास इसाले सवाब करते वक़्त जूते निकाल देना चाहिये या नहीँ..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

कब्रस्तान मेँ कब्र के पास इसाले सवाब के वक़्त जूते निकालना जरूरी नहीँ, पहेने रखना जायज है.

📘 फतावा दीनीयाह २/५८३ से माखूज

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

Www.aajkasawal.page.tl

رکعت چھوٹ جائے تو اسے ادا کرنے میں سورة ملانا

*۲ رکعت چھوٹ جائے تو اسے ادا کرنے میں سورة ملانا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۸۱ ⭕

اگر امام کے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے دو رکعت چھوٹ جائے اور نماز مکمل ہونے کے بعد بقیہ دو رکعت تنہا ادا کریں تو اس میں سورة فاتحہ کے ساتھ اور سورة ملائینگے یا نہیں.....؟
کسی صاحب نے کہا کہ اس سے نماز الٹی ہو جاتی ہے
صحیح کیا ہے؟؟؟؟؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
چھوٹی ہوئ دونوں رکعتوں میں سورة فاتحہ کے بعد دوسری سورہ ملانا واجب ہے
نماز الٹی نہیں ہوگی
بلکہ اس طریقے سے نماز مکمل ہو جائیگی
کیونکہ صورت مسؤولہ میں چھوٹی ہوئ دونوں رکعتیں وہ ہیں جس میں امام سورہ ملاتے ہیں لہذا جیسی چھوٹی ویسی ہی پڑھی جائے تو جو چھوٹا ہے اسی کو پورا کرنا عقل کے بھی مطابق ہے اگر چھوٹی ہوئ دونوں رکعتوں میں سورة فاتحہ کے ساتھ سورہ نہ ملائ جائے تو چاروں رکعتیں صرف سورة فاتحہ والی بن جائیگی اور سورہ ملانے کا واجب چھوٹ جائیگا اور نماز نہیں ہوگی

مثلا دیر سے پہنچنے کی صورت میں طالب علم کا جو سبق لکھنے یا پڑھنے کا چھوٹ گیا ہے تو اس چھوٹے ہوۓ سبق کو ہی پہلے لکھیگا یا پڑھیگا چاہے کتاب کے صفحات الٹنے کیوں نہ پڑے

📚 بہشتی ثمر جلد ۱ سے ماخوذ
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

واللہ اعلم بالصواب

KURSI PAR BETHNEWALE KE LIYE SAF ME KHADA RAHNE KA TAREEQA

*KURSI PAR BETHNEWALE KE LIYE SAF ME KHADA RAHNE KA TAREEQA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1179⭕

Kursi par beth kar namaz padhne wala saf me kese khade ho?
saf lagti hai to khade hone ki surat me un ke per dusron se aage ho jate hai lekin shurooa se bethne ki surat me kandha barabar ho jata hai to kese khade rahe?
khade hone ki.halat me kaya kursi pichhe kar ke peron ko saf me barabar kare?
kya tareeqa apnaye

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Jo shakhs zameen par sajda karne ki taqat nahi rakhta to zahirul riwayat ke mutabiq us se qayam ka fareeza muaaf ho jata hai lihaza saf ki tarteeb me kharabi paida na ho isliye khade ho kar ishare se namaz padhne ke bajaye beth kar hi ishare se namaz padhe aur bethne ki halat hi me saf banaye.
(baz log kursi ke pas khade ho kar namaz padhne ki surat me peron ko saf ki line me barabar karne ke liye kursi pichhe le lete hai is surat me us se pichhe ki saf wale ke liye sajda karne ki jaga nahi rehti isliye utni jaga khali chhod di jati hai lihaza aesa karne se bachna zaroori hai.)

و الله اعلم بالصواب

KITABUN NAWAZIL 4/435 SE MAKHOOZ BA IZAFA
✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

कुर्सी पर बेठनेवाले के लिऐ सफ मेँ खड़ा रहेने का तरीका* ⭕ आज

कुर्सी पर बेठनेवाले के लिऐ सफ मेँ खड़ा रहेने का तरीका*

⭕ आज का सवाल नं. ११८० ⭕

कुर्सी पर बेठकर नमाज पढ़नेवाला सफ मेँ कैसे खड़ा हो..?
सफ लगती है तो खड़े होने की सूरत मेँ उनके पैर दूसरो से आगे हो जाते है लेकिन शुरू से बैठने की सूरत मेँ कंधा बराबर हो जाता है तो कैसे खड़े रहे..?
खड़े होने की हालत मेँ क्या कुर्सी पीछे करके पैरो को सफ मेँ बराबर करे..?
क्या तरीका अपनाए.

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

जो शख्स जमीन पर सजदा करने की ताकत नहीँ रखता तो जाहीरुल रिवायत के मुताबिक उसका क़याम का फ़रीज़ा माफ हो जाता है, लिहाजा सफ की तरतीब मेँ खराबी पैदा ना हो इसलिए खड़े हो कर इशारे से नमाज पढ़ने के बजाये बैठकर ही इशारे से नमाज पढ़े और बैठने की हालत ही मेँ सफ़ बनाए.
(बाज लोग कुर्सी के पास खड़े हो कर नमाज पढ़ने की सूरत मेँ पैरो को सफ की लाइन मेँ बराबर करने के लिऐ कुर्सी पीछे ले लेते है इस सूरत मेँ उससे पीछे की सफ वाले के लिऐ सजदा करने की जगह नहीँ रहेती, इसलिए उतनी जगह खाली छोड दी जाती है लिहाजा ऐसा करने से बचना जरूरी है )

📗 कीताबुन नवाजील ४/४३५ से माखूज ब इजाफा

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

امیدوار بننے کا شوق

*امیدوار بننے کا شوق* I

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۷۶ ⭕

آج کل لوگوں کو امیدوار بننے کا شوق چل پڑا ہے اور سیاسی پارٹی کی طرف سے ٹکٹ حاصل کرنے کا شوق چل نکلا ہے
سوال یہ پوچھنا ہے کہ
امیدوار کی حیثیت کی ہے؟؟؟
اور اسکی ذمہ داریاں کہاں تک ہے؟؟؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
جو شخص کسی پارٹی کی طرف سے الیکشن میں امیدوار کی حیثیت سے کھڑا ہو تو وہ گویا ملک و ملت کے سامنے دو چیزوں کا دعوی کرتا ہے
۱..... وہ اس کام کی اہلیت رکھتا ہے
۲.... وہ سچائی اور امانت داری سے اس کام کو انجام دیگا
اب اگر واقعی وہ اپنے دعوے میں سچا ہے قابلیت بھی رکھتا ہے اور قوم کی خدمت کے جذبے سے میدان میں اترا ہو تو اسکا یہ عمل کسی حد تک درست ہے لیکن بہتر طریقہ یہ ہے کہ مسلمانوں کی ایک جماعت اسکو اس کام کا اہل سمجھ کر اسے نامزد کرے خود سے عہدہ نہ مانگے کیونکہ بسا اوقات خود سے عہدہ مانگنے میں اللہ کی مدد ہٹ جاتی ہے
اور
اگر اہلیت ہی نہیں اور امیدوار بن کے کھڑا ہوگیا تو اسکا الیکشن میں کامیاب ہو جانا ملک و ملت کے لئے خرابی کا سبب تو بعد میں بنیگا پہلے تو وہ اللہ کے نزدیک دھوکے اور خیانت کا مجرم ہو کر اللہ کے عذاب کا مستحق ہوگا

ہر وہ شخص جو کسی پارٹی کی طرف سے الیکشن میں امیدوار بن کے کھڑا ہو اگر اسکو کچھ آخرت کی بھی فکر ہے تو اس میدان میں اترنے سے پہلے خود اپنا جائزہ لے کہ اس ذمے داری سے پہلے اسکی ذمہ داری صرف اپنی ذات اور اپنے اہل وعیال تک ہی محدود تھی لیکن اب پوری قوم کا ذمے دار ہے حدیث پاک میں ہے کہ انسان اپنے اور اپنے اہل و عیال کا ذمے دار ہے اور امیر پوری قوم کا ذمے دار ہے
لہذا
کسی پارٹی سے کامیاب ہونے کے بعد اللہ کی جتنی مخلوق کا تعلق اس ذمے داری سے ہے ان سب کا بوجھ اس کی گردن پر آگیا اور اسے دنیا و آخرت میں اس ذمے داری کے بارے میں سوال ہوگا اور حساب لیا جائیگا
لہذا
امیدوار بننا ایک بہت بڑی ذمے داری ہے جسکا صحیح طریقے سے نبھانا واجب ہے اس لئے یہ شوق کی چیز نہیں بلکہ اللہ سے ڈرنے کی اور بچنے کی چیز ہے

📚 جواہر الفقہ ۲/۲۹ع

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

BAAD ME AANE WALA SANAA KAB PADHE

*BAAD ME AANE WALA SANAA KAB PADHE*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1179⭕

Farz namaz shurua ho chuki ho to baad me aanewala shakhsh aur masbooq (jis ki rakat chhut gayi ho) sanaa kab padhe ?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

jahri (zor se padhi jane wali namaz) me imam ne jab tak qiraat shurua na ki ho tab tak padh sakte hai agar imam qiraat shurua kar chuka hai to sanaa padhna jaiz nahin khamoshi se qiraat sunna chahiye
agar aahista padhi janewali namaz hai to baad me aane wala andazah lagaye ke imam ne qiraat shurua na ki hogi to sanaa padh sakte hai aur galib guman hai ke imam ne qiraat shurua kar di hogi to sana na padhe,

Yahi hukm masbooq ka hai albattah masbooq ne agar imam ke pichhe sanaa na padhi ho to chhuti huyi rakat jab adaa karne khada ho to us waqt qiraat se pehle sanaa padh lena behtar hai agar sana na bhi padhi to bhi namaz sahih ho jayegi.

📗UMDATUL FIQAH JILD 1 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

बाद में आनेवाला सना कब पढ़े

*बाद में आनेवाला सना कब पढ़े*

⭕ आज क सवाल नं. ११७९ ⭕

फर्ज नमाज शुरू हो चुकी हो तो बाद में आनेवाला शख्स और मस्बूक (जिसकी रकात छूट गई हो) सना कब पढ़े..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

जहरी (जोर से पढ़ी जाने वाली नमाज) में इमाम ने जबतक किरात शुरू ना की हो तबतक पढ़ सकते है, अगर इमाम किरात शुरू कर चुका है तो सना पढ़ना जायज नहीँ, खामोशी से किरात सुनना चाहिए.

अगर आहिस्ता पढ़ी जानेवाली नमाज है तो बाद में आनेवाला अंदाजा लगाये के इमाम ने किरात शुरू ना की होगी तो सना पढ़ सकते है और गालिब गुमान है के इमाम ने किरात शुरू करदी होगी तो सना ना पढ़े.

यही हुक्म मस्बूक का है, अलबत्ता मस्बूक ने अगर इमाम के पीछे सना ना पढ़ी हो तो छूटी हुई रकात जब अदा करने खड़ा हो तो उस वक़्त किरात से पहेले सना पढ़ लेना बेहतर है, अगर सना ना भी पढ़ी तो नमाज सहीह हो जाएगी.

📗 उम्दतूल फिक्ह जिल्द १ से माखूज.

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

INCLUDING SURAH IN MISS RAQ'AAT

INCLUDING SURAH IN MISS RAQ'AAT

⭕Today's Question no. 1177⭕

If you miss two Raq'aat with Imam, and after completion, we pray the missed Raq'aat, do we have to recite surah after fatiha? I used to do so, but was informed that it is not right. Please elaborate the right way of offering the missed Raq'aat.

🔵Answer🔵

To include surah in the missed Raq'aat is wajib and compulsory.
The prayer will not be reversed, in fact it will be completed. Since, you missed out the Raq'aat in which Imam include the surah and hence one is required to pray exactly the Raq'aat is missed. If he does not do so, his prayer will not be considered right.

For example, if someone misses a class, he will have to study the missed lesson by turning pages backward.

📙BAHISHTI SAMAR JILD 1 SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

NAYI SAF LAGANA KA TARIQA*

*NAYI SAF LAGANA KA TARIQA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1178⭕

Namaz ki agli saf bhar jaye to nayi saf kahaan se lagani chahiye aur us saf banane ka kya tariqah hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Nayi saf imam ki line me darmiyan se banayi jaye darmiyan me jo khada us ki dayin-right janib dusra aadmi khada rahe, fir bayin-left janib tisra aadmi khada rahe fir wapas isee tarteeb se dayin bayin janib ek ek aadmi tarteeb se izafa hota rahe.
Har baad me aane wala darmiyan se dekhe ke kis taraf aadmi kam hai ? jis taraf kam ho us taraf khada ho jaye

و الله اعلم بالصواب

📗UMDATUL FIQAH SE MAKHOOZ

✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

नई सफ लगाना*

नई सफ लगाना*

⭕ आज का सवाल नं. ११७८ ⭕

नमाज की अगली सफ भर जाए नई सफ कहां से लगानी चाहिए और उस सफ बनाने का क्या तरीका है..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

नई सफ इमाम की लाइन में दरमियान से बनायी जाए दरमियान में जो खड़ा उसकी दायीं - राइट जानिब दूसरा आदमी खड़ा रहे, फ़िर बायें - लेफ्ट जानिब तीसरा आदमी खड़ा रहे फ़िर वापसी इसी तरतीब से दायीं बायीं जानिब एक एक आदमी तरतीब से इजाफा होता रहे. हर बाद में आनेवाला दरमियान से देखे के किस तरफ़ आदमी कम है..? जिस तरफ़ कम हो उस तरफ़ खड़ा हो जाए.

📗 उम्दतूल फीक्ह से माखूज

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

2 RAKAT CHHUT JAYE TO USE ADAA KARNE ME SURAT MILANA

*2 RAKAT CHHUT JAYE TO USE ADAA KARNE ME SURAT MILANA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1177⭕

Agar imam ke pichhe do rakat chhut jaye aur namaz khatm hone ke baad baaqi ki do rakat puri karenge to usme surah e fatiha ke baad surat bhi milayenge ya nahin ?
Me milata tha to kisi ne kaha ke istarah namaz ulti ho jati hai, to kaise padhni chahiye?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Chhuti huyi dono rakat me surah e fatihaa ke baad koi dusri surat milana wajib aur zaruri hai.

Namaz ulti nahin hogi balke mukammal hogi kyun ke puchhi huyi surat me aap ki imam ke pichhe shurooa ki wohi do rakat chhuti hai jis me imam surat milata hai, lihaza jaisi chhuti waisi hi padhni jaye jo chhuta hai use hi pehle cover karna aql ke bilkul mutabiq hai chhuti huyi dono rakat me sirf surah e fatiha padhne se charon rakat sirf surah e fatiha wali ban jayegi aur surat milane ka wajib chhut jayega aur namaz sahih nahi hogi.

Masalan talibe ilm ke der se pahonchne ki surat me jo sabaq-lession likhne ya padhne ka chhut gaya hai. use shurooa se pura hi likhna ya padhna padega chahe book ke safe ulatne pade.

📗BAHISHTI SAMAR JILD 1 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

Subscribe Our Channel
Www.youtube.com/IslamicGroupak

दो रकात छूट जाए तो उसे अदा करने में सूरह मिलाना

*दो रकात छूट जाए तो उसे अदा करने में सूरह मिलाना*

⭕ आज का सवाल नं. ११७७ ⭕

अगर इमाम के पीछे दो रकात छूट जाए और नमाज ख़त्म होने के बाद बाकी की दो रकात पूरी करेंगे तो उसमें सूरह फातिहा के बाद सूरह भी मिलाएंगे या नहीँ..? मैं मिलाता था तो किसीने कहा के इस तरह नमाज उल्टी हो जाती है, तो कैसे पढ़नी चाहिए..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

छूटी हुई दोनो रकात में सूरह फातिहा के बाद कोई दूसरी सूरह मिलाना वाजिब और ज़रूरी है, नमाज उल्टी नहीँ होगी बल्की मुकम्मल होगी क्युँकि पूछी हुई सूरत में आपकी के पीछे शुरू की वोही दो रकात छूटी है जिसमें इमाम सूरह मिलाता है, लिहाजा जैसी छूटी वैसी ही पड़ी जाए, जो छूटा है उसे ही पहेली कवर करना अकल के बिल्कुल मुताबिक है, छूटी हुई दोनो रकात में सिर्फ सूरह फातिहा पढ़ने से चारो रकात सिर्फ सूरह फातिहा वाली बन जाएगी और सूरह मिलाने का वाजिब छूट जाएगा और नमाज सहीह नहीँ होगी. मसलन देर से पहोंचने की सूरत में जो सबक/लेसन लिखने या पढ़ने का छूट गया है उसे शुरू से पूरा ही लिखना या पढ़ना पड़ेगा, चाहे बुक के सफे उलट्ने पड़े.

📗 बहीश्ती समर, जिल्द १ से माखुज.

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

کسی کے نام پر مکان خریدنا

*کسی کے نام پر مکان خریدنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۷۵ ⭕

بڑا بیٹا باپ کے ساتھ تجارت میں ساتھ دیتا ہے اور باپ کوئ مکان خریدے اور اسکے کاغذات بڑے بیٹے کے نام پر بنواے ایسے میں باپ کا انتقال ہوجاۓ تو وہ مکان کس کا شمار ہوگا صرف بڑے بیٹے کا یا اس میں سے سارے ورثا کو حق ملیگا؟؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما

باپ نے مکان خریدا تھا اسلئے اصل خریدار تو باپ ہے بیٹے کے نام پر کسی مصلحت سے کاغذات بنادینے سے بیٹا اسکا مالک نہیں ہو جاتا جب تک ہبہ کے ذریعے اسکو مالک نہ بنا دے
اگر مالک بنانے کا کوئ ثبوت نہ ہو تو دیگر ورثا کو بھی اس میں سے حق ملیگا

📚 محمود الفتاوی ۱۶/۳۹

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

UMMEDWAR BANNE KA SHAUK*

*UMMEDWAR BANNE KA SHAUK*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1176⭕

Aaj kal logon ko ummedwar (candidate)  banne ka aur uski ticket lene ka bahut shauk paida ho gaya hai shareat me ummedwar ki kya haisiyat hai?

Aur uski zemmedari kahaan tak ki hai?

🔵JAWAB🔵

Mufti e a'azam Hazrat Mufti Muhammad shafee rahmatullahi alayhi likhte hai ke

kisi party ki membari ke chunaw Voting ke liye jo ummedwar ki haisiyst se khada ho woh puri millat ke samne do cheezon ka dawa karne wala hai
ek yeh ke woh is kaam ki ahliyat rakhta hai jiska ummedwar hai
dusre yeh ke woh sachchayi aur amanat daari se us kaam ko anjam dega

Ab agar waqayi me woh apne is dawe me sachcha hai ya'ani qabiliyat bhi rakhta hai aur qaum ki khidmat ke jazbe se is maidan me aaya hai to iska yeh amal kisi had tak durust hai

Lekin behtar tareeqa uska yeh hai ke koi shakhs khud dawedar bankar khada na ho balke musalman ki ek jamaat us ko is kaam ka ahal samajh kar use naamzad-tay kar de khud uhda mangne me Allah ki madad hat jaati hai

Aur jis shakhs me is kaam ki ahliyat salahiyat hi nahin hai woh agar ummedwar ban kar khada ho to qaum ka gaddar aur khiyanat karnewala hai uska voting me kaamiyab hona mulk wa millat ki kharabi ka sabab to baad me banega pehle woh khud gaddar aur khiyanat ka mujrim hokar azabe jahanam ka mustahiq ban jayega

Ab har woh shakhs jo kisi party ki membari ke liye khada hota hai agar usko kuchh aakhirat ki bhi fikr hai to is maidan me aane se pehle khud apna jaiza le le aur yeh samajh le ke is membari se pehle to uski zimmedari sirf apni zaat aur apne ahlo ayal hi tak mahdood thi kyun ke hadees me hai ke apne ahlo ayal ka zimmedar hai aur ameer apni puri qaum ka zimmedar hai

Ab kisi party ki membari ke baad Allah ki  jitni makhlooq ka talluq us party se wabasta hai un sab ki zimmedari ka bojh uski gardan par aata hai aur use duniya aur aakhirat me us zimmedari ke baare me sawal kiya jayega aur hisab liya jayega

Lihaza ummedwar banna ek bahut badi zimmedari hai jiska sahih nibhana wajib hai isliye yeh shauk ki cheez nahin hak balke darne ki aur door bhagne ki cheez hai.

📗JAWAHIRUL FUQAH 2/291

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon hanfi

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

Subscribe Our Channel
Www.youtube.com/IslamicGroup

उम्मीदवार बनने का शौक

*उम्मीदवार बनने का शौक*

⭕ आज का सवाल नं. ११७६ ⭕

आजकल लोगो को उम्मीदवार बनने का और उसकी टिकिट लेने का शौक पैदा हो गया है, शरीअत में उम्मीदवार की क्या हैसियत है..? और उसकी जिम्मेदारी कहाँ तक की है..?

🔵 जवाब 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

मुफ्तीए आजम हज़रत मुफ्ती मुहंमद शफी साहब रहमतुल्लही अलयही लिखते है के किसी पार्टी के मेम्बर के चुनाव वोटिंग के लिये जो उम्मीदवार की हैसियत से खड़ा हो वोह पूरी मील्लत के सामने दो चीजो का दावा करनेवाला है,
एक यह के वोह इस काम की अहलीयत रखता है जिसका उम्मीदवार है.
दूसरा यह के वोह सच्चाई और अमानतदारी से उस काम को अंजाम देगा.
अब अगर वाकेई में अपने इस दावे में सच्चा है यानी काबिलियत भी रखता है और कौम की खिदमत के जज्बे से इस मैदान में आया है तो इसका येह अमल किसी हद तक दुरुस्त है, लेकिन बेहतर तरीका उसका येह है के कोई शख्स खुद दावेदार बनकर खड़ा न हो, बल्कि मुसलमानो की एक जमात उसको इस काम का अहल समझकर उसे नामजद/तय करदे, खुद ओहदा माँगने में अल्लाह की मदद हट जाती है.

और जिस शख्स में इस काम की अहलीयत सलाहियत ही नहीँ है वोह अगर उम्मीदवार बन खड़ा हो तो कौम का गद्दार और खयानत करनेवाला है, उसका वोटिंग में कामयाब होना मुल्क व मील्लत की खराबी का सबब तो बाद में बनेगा पहेले वोह खुद गद्दार और खयानत का मुजरिम हो कर अझाबे जहाँ का मुस्तहीक बन जायेगा. अब हर वोह शख्स जो किसी पार्टी की मेम्बरी के लिये खड़ा होता है अगर उसको कूछ आखीरत की भी फिक्र है तो इस मैदान में आने से पहेले खुद अपना जायझा ले ले उर येह समझ ले के इस मेम्बरी से पहेली तो उसकी जिम्मेदारी सिर्फ अपनी जात और अपने अहलो अयाल ही तक महदूद थी, क्युँकि हदीस में है अपने अहलो अयाल का जिम्मेदार है और अमीर अपनी पूरी कौम का जिम्मेदार है.

अब किसी पार्टी की मेम्बरी के बाद अल्लाह की जितनी मख्लूक का ताअल्लुक़ उस पार्टी से वाबस्ता है ऊन सबकी जिम्मेदारी का बोज उसकी गरदन पर आता है और उसे दुनिया और आखीरत में उस जिम्मेदारी के बारे में सवाल किया जयेगा और हिसाब लिया जायेगा, लिहाजा उम्मीदवार बनना एक बहोत बड़ी जिम्मेदारी है जिसका सहीह से निभाना वाजिब है, इसलिये येह शौक की चीज़ नहीँ बल्की डरने की और दुर भागने की चीज़ है.

📗 जवाहिरुल फीकह २/२९१

و الله اعلم بالصواب

📝 *मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन, हनफी, चीस्ती*

🕌 उस्तादे दारुल ऊलूम, रामपूरा, सूरत, गुजरात, भारत.

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

حکومت کے قانون کی پابندی

*حکومت کے قانون کی پابندی*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۷۳ ⭕

ہمارے ملک عزیز ہندوستان سے چھپ کر دوسرے ملک جانا یا دوسرے ملک سے چھپ کر ہندوستان آنا.... شریعت میں  اسکا کیا حکم ہے؟؟؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
حکومت کے ہر جائز قانون کی پابندی لازم ہے خلاف قانون کوئ کام کرنا شرعا بھی جرم ہے اس سے عزت مال جان کا خطرہ ہے جسکی حفاظت بھی ضروری ہے

📚 فتاوی محمودیہ ۴/۵۷۰
بحوالہ
📚 شامی ۲/۱۷۲... ۴/۲۶۴ مکتبہ سعید

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*راشن کارڈ کی چیزیں بلیک میں بیچنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۷۴ ⭕

راشن کارڈ سے ملی ہوئ چیز غلہ اناج وغیرہ بلیک میں زیادہ قیمت پر بیچ سکتے ہیں؟؟؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما

راشن کارڈ کے ذریعے خریدنے کے بعد خریدار اس چیز کا مالک ہو جاتا ہے اور مالک کو اختیار ہے اپنی چیز کو جس قیمت پر چاہے بیچے
لیکن اس کا لحاظ ضروری ہے کہ اگر یہ کام خلاف قانون ہے تو اس سے عزت و جان کا خطرہ ہے  تھوڑے سے نفع کے لیے عزت و جان مال کو خطرے میں ڈالنا عقلمندی بھی نہیں
(لہذا ایسے کام کرنے سے بچنا چاہیے)

📚 فتاوی محمودیہ ڈابھیل ۱۶/۱۴۹

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

🏡 *KISI KE NAAM PAR MAKAAN KHARIDNA*

🏡 *KISI KE NAAM PAR MAKAAN KHARIDNA*

⭕🏠AAJ KA SAWAL NO.1175⭕

Bada Beta baap ke saath tijarat (business)  me saath deta hai aur baap koi makaan kharide aur uska dastawez bade bete ke naam par banvaye aur baap ka intiqal ho jaaye to woh makaan kiska shumar hoga us makan me se dusre bhai bahnon ko hissah milega?

⭕AAJ KA JAWAB⭕

Baap ne makaan kharida tha isliye asal kharidne wala to baap hai bete ke naam par kisi maslihat se sirf dastawez bana dene se beta malik nahin hoga jab tak us ko hiba-bakhshish karke usko malik na banaye.

Lihaza baap ke intiqal ke baad dusre bhai bahnon ko bhi usme se hissah milega

📗MAHMOODUL FATAWA 16/39

✏IMRAN ISMAIL MEMON USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA

Www.aajkasawal.page.tl