Zakat kin kin ko nahi de sakte?

*ZAKAT KE GAIR MUSTAHIQEEN*

⭕AAJ KA SAWAL NO 2082

⭕

Zakat kin kin ko nahi de sakte? 

🔵JAWAB🔵

in logon ko zakaat dena jaiz nahi.

1. Apne baap, dada, dadi, par dada, par dadi.. upar tak

2. apni maa, nana, nani, par nana, par nani... upar tak 

3. apne haqeeqee ladke, pote, potiyan, Par pote, par potiyan.. niche tak

4. apni haqeeqi ladki,nawase, nawasiyan,par nawase, par nawasiyan.. niche tak

5. shohar ka apni biwiko zakat dena iseetarah biwi Ka apne shohar ko zakat dena jaiz nahi

6. aysi talaq shudah awrat jo iddat guzar rahi ho us ke shohar ka us ko zakat dena na jaiz hai

 7. maaldar sahibe nisab ki muhtaaj nabalig awlad ko

8. jo awrat bewa malike nisab hai us ko aur Us ke na balig bachche ko

9. madrasah Ke ustaz ko aur masjid Ke imam ko zakat ke rupiye se tankhaa dena na jaiz hai

10. Huzoor SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ke khandan walon ko zakar jo ke hamare malon ka mel hai dena Jaiz nahi agar woh gareeb hai to zakat ke alawaa Ka rupiya den

 11. maaldar malike nisab ko 

12. zakat Ka rupiya masjid ki, madrasah ki, khanqah ki, musafir khane ki, yateem khane ki, school ki, aam raston ki tameer me, kunwe, boring aur nahron ki khudai Me dena Jaiz nahi. 

13. zakar ke rupiye se kafan khareedna, qabarsatan ki zameen khareedna na Jaiz hai

14. woh tamam surten Jis me mustahiq ko bila aewaz bila shart hamesha ke liye malik banana paya nahi jata wahan zakat dene se zakat ada na hogi

📕masaile zakat (rafat) safa 285,286 se makhooz

📚kai urdu fatawon ke hawalon ke sath

ज़कात किन किन लोगों को दे सकते है ?

*ज़कात किन किन लोगों को दे सकते है ?*

🔴आज का सवाल नंबर २०८०🔴

ज़कात किन किन लोगों को दे सकते है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

हर वह शख्स जो असली ज़रुरत यानि इस्तिअमाल की चीज़ों और क़र्ज़ः हो तो अदा करने के बाद साढ़े बावन टोला ६१२.३५ ग्राम चचांदी की क़ीमत के किसी भी क़िस्म के माल का मालिक न हो. तो वह ज़कात ले सकता है.

अगरचे तंदुरस्त हो और कमाता भी हो. अगर किसी के पास ज़रुरत से ज़ायद माल यानि ३ जोड़ी से ज़ायद कपड़े दो जोड़ी से ज़ायद चप्पल, शो कॅश के बर्तन हो, न जाइज़ खेल की चीज़ें, ज़रुरत से ज़ायद प्लाट वगैर ईस्तिमाल में न आने वाली चीज़ें हो, इन में से एक या बाज़ चीज़ों की क़ीमत साढ़े बावन टोला ६१२.५५ ग्राम चांदी को पहुंच जाये तो ये शख्स ज़कात नहीं ले सकता.

अगरचे बे-रोज़गार हो, ऐसी औरत जो बेवा हो.

*निचे लिखे हुवे हज़रात को ज़कात दे सकते है.* 

१. हक़ीक़ी माँ शरीक बाप शरीक दूध शरीक भाई-बहन और इन की अवलाद 

२. अपने चाचा फूफी और इन की अवलाद. 

३.अपने मामू खाला और इन की अवलाद

४. अपने सौतेले माँ बाप और उन की अवलाद

५. अपने खुसर-सासरे सास और उन की अवलाद

६. मालदार अवलाद के वालिदैन जो के मुस्तहिके ज़कात हो

७. मालदार की बालिग अवलाद जो के मुस्तहिके ज़कात हो 

८. मालदार की बीवी जो के मुस्तहिके ज़कात हो

९. मालदार बीवी का शोहर जो के मुस्तहिके ज़कात हो 

१०. अपने दामाद बहु 

११. शागिर्द का उस्ताज़ को और उस्ताज़ का शागिर्द को

१२. शोहर अपनी बीवी की ऐसी अवलाद को देना जो उस के अगले शोहर से हो 

१३. बीवी का अपने शोहर की ऐसी अवलाद को देना जो उस की पहली बीवी से हो

१४. मुसाफिर को जब के सफर में उस के पास माल न हो (इस ज़माने में एटीएम का कार्ड और उस से निकलने की क़ुदरत न हो) अगरचे उस के पास घर पर निसाब के बक़द्र मॉल हो.

१५. ना बालिग मुहताज जब के उस का बाप साहिबे निसाब न हो लेकिन माँ साहिबे निसाब हो

१७. किसी की १० (दस हज़ार) की आमदनी है लेकिन खर्च १२ (बारह हज़ार) का है अगरचे जाती मकान और गाड़ी भी हो

१८. जिस शख्स की आमदनी काफी है लेकिन मक़रूज़ हो क़र्ज़ किसी तरह अदा न कर सकता हो.

ये तमाम हज़रात मुस्तहिके ज़कात हो तो इन को ज़कात दी जा सकती है और उन को ये भी बतलाना ज़रूरी नहीं के ये ज़कात है. दिल में निय्यत करना काफी है.

📕एहसनुल फतवा ४/२५४

मसाइले ज़कात (रफत) सफा २८४, २८५

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻

http://www.aajkasawal.page.tl

ZAKAT KE MUSTAHIQEEN

*ZAKAT KE MUSTAHIQEEN*

⭕AAJ KA SAWAL NO. 2080⭕

ZAKAT KIN KIN LOGON KO DE SAKTE HAI ?

🔴JAWAB🔴

Har woh shakhs jo asli zaroorat yani istiamal ki cheezon aur qarzah ho to Ada karne ke baad sadi bawan tola 612.35 gram chandi ki qeemat ke kisi bhi qism ke maal ka malik na ho.

to woh zakat le sakta hai.

agarche tandurast ho aur kamata bhi ho.

Agar kisi ke paas zaroorat se zaid maal yani 3 jodi se zaid kapre,do jodi se zaid chappal, show cash ke bartan ho,tv, Na Jaiz khel ki cheezen, zaroorat se zaid plot wagair istiamal me na aanewaki cheezen ho in me se ek ya baz cheezon ki qeemat sadi bavan tola 612.55 gram chandi ko pahonch jaye to ye shakhs zakat nahi le sakta.

agarche be rozgar ho,aesi awrat bewa ho.

Niche likhe huwe hazrat ko zakat de sakte hai. 

1. haqeqee, maa sharik, bap sharik, dudh sharik bhai-bahan aur in ki awlad 

2. apne chacha, fufi aur in ki awlad

3. apne mamu, khala aur in ki awlad

4. apne sotele maa bap aur un ki awlad

5. apne khusar-sasre, saas Aur un ki awlad

6. maldar awlad ke walidain jo ke mustahiqe zakat ho

7. maldar ki balig awlad jo ke mustahiqe zakat ho 

8. maldar ki bivi jo ke mustahiqe zakat ho

9. maldar bivi ka shohar jo ke mustahiqe zakat ho 

10. apne damad, bahu 

11. shagird ka ustaz ko aur ustaz ka shagird ko

12. shohar apni bivi ki aesi awlad ko dena jo Us ke agle shohar se ho 

13. bivi ka apne shohar ki aesi awlad ko dena jo Us ki pehli bivi Se ho

14, musafir ko jab ke safar me us ke paas maal na ho (is zamane me atm ka card aur us se nikalne ki qudrat na ho) agarche Us ke pas ghar par nisab ke baqadr mal ho.

15. na balig muhtaj jab ke us ka baap sahibe nisab na ho lekeen maa sahibe nisab ho

17. kisi ki 10,000 (das hazar) ki amdani hai lekeen kharch 12,000 (barah hazar) ka hai agarche zati makan aur gadi bhi ho

18. jis shakhs ki amdani kafi hai lekeen maqrooz ho, qarz kisi tarah Ada na kar sakta ho.

ye tamam hazrat mustahiqe zakat ho to in ko zakat di ja sakti hai aur un ko ye bhi batlana zarooree nahi ke ye zakat hai. dil me niyyat karna Kafi hai.

📕ahsanul fatawa 4/254

masaile zakat (rafat) safa 284,285

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻

http://www.aajkasawal.page.tl

ROZA NA TODNEWALI CHEEZEN

*ROZA NA TODNEWALI CHEEZEN*

⭕AAJ KA SAWAL NO.2079⭕

woh chizen Jinse Roza nahi Tootta aur Na hi Makrooh hota Hai kon kon see hain? 

🔴JAWAB🔴

 1- taza Miswaak karna

 

2- Sar ya Munchho per Tel lagana

3- injection ya teeka lagwana, 

4- Aankh me Dava daalna ya Surma lagana

5- Khushbu lagana,

 

6- Garmi aur Pyas ki Vajah se Gusl karna Agarche pani ki thandk jism ke andar mahsoos ho

7- Bhool kar Khaa pi lena ya bhool kar sohbat karna

8- Halaq me bila akhtyar Dhunwa ya makkhi, machhar ka chala Jana,

9- Khud ba Khud qai (vomiting) ho Jana chahe kitni hee ho 

10 - Sote hue ahatlaam ho Jana

11- Daanto me khoon aaye magar halaq me na jaye

12-dakaar aana jis ki wajha se khane ka maza halaq me mahsoos hona

13. Phool ya itr ki khushbu sunghna

14.bhiga huwa rumal sar par lapetna

15.bimari ki wajha se gulucoz, blud chadhana

16. oxizon lena

17.naak-rint zor se sidakna-khichna jis ki wajha se halaq me chali jaye

18.raal tapakne ko ho to use munh me khinch lena 

19.thuk, balgam nigalna

20.paan khane ke baad kulli aur gargarah kiya lekeen us ki surkhi-lalash munh me baqi rah gai jis ka asar thuk ke sath halaq me jana

21.bila ikhtitar khud ba khud traffic, khane, loban ya dawai ke chhantkaw ka dhunwa halaq ya naak me jana

22.kulli karne ke bad pani ka asar-tari ka halaq me jana

23.baam ya cream lagana

24.badnigahi ya badkhyali ki wajha se mazi ka nikalna

25.kamzor admi ka bv ko buri nazar se dekhne ya bv se sohbat ke tasawwur ki wajha se inzal-mani ka nikal jana. 

Agar gair mahram,nangi tasweer ya film dekhne se inzal ho to is gunah se roza makrooh hoga

26. bv ko bosa lena

27.miswak karna jis ka maza bhi zuban par mahsoos ho

28.zere naaf ya bagal ke baal katna

28.heart ki bimari me zaban ke niche goli rakhna basharte ke us ka dawai ke ajazaa luaab-thuk ke sath halaq me na jaye.

29.khun test karana

30.dayalisis karana 

31.janabat ki halat me sahri karna aur subsh sadiq ke baad gusl karna

32.nahate huwe, barish me bhigte huwe ya terte huwe bila ikhtiyar paani kan me chala jana

33.kaan se mail nikalna chahe us ke liye salaai kitni hi martaba kaan me dalni pade

34.gardo gubaar-dhul mitti ka bila ikhtiyar halaq ya naak me dakhil ho jaye

35.pichhe ke raste me masse par ya zakham par dawai lagana

36.sahri ka waqt khatm hone aelan ya roze ke time tebal ke waqt bad bhi khate raha lekeen subah sadiq se pehle ruk gaya lekeen aesa nahi karna chahiye is me roza fasid hone ka khatrah hai

📗kitabul masail 2/safa 77 se 84 ka khulasa 

📘 masaile roza (rafat) 59 se 70 ka khulasa

✏IMRAN ISMAIL MEMON HANFI GUFIRA LAHOO

MUDARRISE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA 

Roman urdu me roze, zakat wagairah ke masail ke liye zaroor dekhe

📲💻

www.aajkasawal.page.tl

Telegram channel :

Https://t.me/AajKaSawalJawab

शर्त पर गाडी (व्हीकल) लेना

🏍 *शर्त  पर  गाडी  (व्हीकल) लेना*🛵

⭕आज  का  सवाल  नंबर   १९७०⭕

आज  कल  गाडी  की ज़रुरत  हो  तो  गाडी  की  कीमत  से  कम पैसा  देने ;पर  गाड़ी  मिलती  है,

मसलन  ३००००  रुपये  दो  तो ;५००००  या  ६००००  वाली  गाडी  इस्तेमाल  के  लिए  मिलती  है , 

जितने  महीने  इस्तेमाल  करनी  हो  इस्तिमाल  कर  के  वापस  देना  शर्त  होता  है .

जब  वापस  देने  जाना  हो  तो  अगर  गाड़ी  में  कुछ  खराबी  पैदा  हुई  है  तो  उसे  रिपेरिंग  करवा  कर उसी  हालात  पर  गाडी  वापस  देना  शर्त  होता  है.

शर्त  के  मुवाफ़िक़  गाडी  लौटाई जाये  तो  गाडी  वाला  उस  गाडी  की  दी  हुई  कीमत  मसलन  ३००००  पूरी  देता  है  वरना  रिपेरिंग  खर्च  काट  लेता  है  तो  इस  तरह  गाड़ी  खरीदना  जाइज़  है ?

अगर  जाइज़  ना  हो  तो  जाइज़  होने  की  सूरत  बताने  की  गुज़ारिश, क्यों  के  बहोत  से  लोग  ऐसा   कर  रहे  है. इसे  लोग  रहन  पर  गाड़ी  लेना  कहते  है.

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

वापस  करने  की  शर्त  के  साथ  गाडी  खरीदना  और  बेचना  जाइज़ नहीं.

कोई  चीज़  खरीदने  के  बाद  खरीदने  वाला  उसका  मालिक  बन  जाता  है, इसलिए  उस  पर  वापसी  की  शर्त  लगाने  से  मुआमला  फ़ासिद - ख़राब  और  ना जाइज़  हो  जाता  है.

दुसरी  खराबी  इस  में  ये  है  के  गाडी  पैसे  (कीमत) दी  है  वह  उधार  - क़र्ज़  के  हुकम  में  है, पैसे  उधर  देकर  गाड़ी  से  नफा  उठाना  सूद  कहलायेगा. जो  बड़ा  ही  सख्त  गुनाह  है.

इस  के  जवाज़  की  शक्ल  ये  है  के  वापस  करने  की शर्त  गाडी  देते  वक़्त  न  लगाई  जाये  बल्कि  जितनी  कीमत  देकर  गाड़ी  देनी  हो  उतनी  कीमत  लेकर  उसे  गाड़ी  बेच  दी  जाये. शरीअत  में  ज़बानी  बेच  देना  काफी  है. बेचने  को  लिख  कर देना  ज़रूरी  नहीं, बेचने  के  बाद  उस  से  वादह लिया जाये  के  गाडी  हम  को  ही  वापस  देना  तुम्हारी पूरी  कीमत  हम  तुम  को  गाड़ी  असली हालात ;पर  लौटाने की सूरत  में  वापस  कर  देंगे.

खरीदार  का  गाडी  वापस  करना  अख़लाक़ी  फ़रीज़ा कहलायेगा .

📗फतावा  महमूदिया  दाभेल १६  / २५८  बा हवाला 

📘 रद्दुल मुहतर  ५ /२७५ 

و اللہ اعلم

📝मुफ़्ती इमरान  इस्माइल  मेमन.

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📱💻http://www.aajkasawal.page.tl

شرط کے ساتھ گاڑی 🚙 خریدنا

*شرط کے ساتھ گاڑی 🚙 خریدنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ١٩٧٠⭕

آجکل گاڑی کی ضرورت ہو تو گاڑی کی قیمت سے کم پیسا دینے پر گاڈی ملتی ہے... اسکی شکل یہ ہے 

.مثلا ۳۰۰۰۰ تیس ہزار روپے دیدو تو ۵۰،۰۰۰یا ۶۰۰۰۰ ہزار والی گاڑی استعمال کے لیے مل جاتی ہے اس شرط پر کے جتنے مہینے چاہو استعمال کرو واپس کرنی ہوگی اور ہمیں ہی دینی ہوگی 

نیز واپسی کے وقت گاڑی کو اسکی اصل حالت میں بغیر کسی نقصان کے دینی ہوگی اگر کچھ نقص ہو گیا ہو تو بنواکے دینی ہوگی 

اگر گاڑی اصل حالت پر واپس لوٹادی گئی تو ہماری دی ہوئ پوری رقم ہمیں واپس مل جائگی ورنہ کچھ کاٹ کر ملیگی

اس طرح گاڑی خریدنا جائز ہے؟ 

اگر جائز نہ ہو تو کوئ جواز کی شکل بن سکتی ہو تو بتلانے کی درخواست؟ 

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

 

... واپس کرنے کی شرط پر گاڑی خریدنا جائز نہیں ہے 

کوئی چیز خریدنے کے بعد خریدار اسکا مالک ہو جاتا ہے اسلئے اسپر واپسی کی شرط لگانا شریعت کی نظر ميں معاملے کو فاسد کر دیتا ہے 

...دوسری خرابی یہ ہے کہ مذکورہ شکل میں گاڑی والے کو جو رقم دی ہے وہ گویا ادھار کے حکم میں ہے اور پیسے ادھار دیکر عوض میں مقروض کی گاڑی سے فایدہ اٹھانا سود ہے جو بڑا ہی سخت گناہ ہے 

اس کے جواز کی شکل یہ ہے کہ واپس کرنے کی شرط گاڑی دیتے وقت نہ لگاے بلکہ جتنی قیمت لے رہے ہو وہ لیکر  گاڑی خریدار کو بیچ دے... کاغذات نہ بناے

بیچنے کے بعد اس سے وعدہ لےلیا جائے کہ گاڑی ہمکو ہی واپس دینا تمہاری پوری قیمت ہم تمکو مذکورہ بالا شرائط کے مطابق گاڑی لوٹانے پر دے دینگے 

اب خریدار کا گاڑی لوٹا دینا اخلاقی فریضہ رہیگا

📗 فتاوی محمودیہ ڈابھیل ۱۶/۲۵۸ بحوالہ 📗 ردالمختار ۷/۲۷۵

واللہ اعلم

✏عمران میمن  حنفی سورت گجرات

🏍SHART PAR GAADI (vehicle) LENA🚕

*🏍SHART PAR GAADI (vehicle) LENA🚕*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1970⭕

Aaj kal gaadi ki zaroorat ho to gaadi ki qeemat se kam paisa dene par gadi milti hai,

masalan 30,000 rupiye do to 50,000 ya 60,000 wali gaadi istiamal ke liye milti hai, 

jitne maheene istiamal karni ho istiamal kar ke wapas dena shart hota hai.

jab wapas dene jana ho to agar gadi me kuchh kharabi paida hui hai to usey repering karwa kar usee halat par gaadi wapas dena shart hota hai.

shart ke muwafiq gaadi lotai jaye to gaadi wala us gaadi ki dee hui qeemat masalan 30,000 puri deta hai warna repering kharch kaat leta hai to is tarah gadi khareedna jaiz hai ?

agar jaiz na ho to jaiz hone ki surat batane ki guzarish, kyun ke bahot se log aesa kar rahe hai. ise log rahan par gadi lena kehte hai.

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

wapas karne ki shart ke sath gaadi khareedna aur bechna jaiz nahi.

koi cheez khareedne ke baad khareedne wala uska malik ban jata hai, isliye us par wapsi ki shart lagane se muaamala fasid-kharab aur na jaiz ho jata hai.

dusree kharabi is me ye hai ke gaadi pese (qeemat) di hai woh udhaar -qarz ke hukam me hai, pese udhar dekar gadi se nafa uthana sood kahlayega. jo bada hee sakht gunah hai.

is ke jawaz ki shakal ye hai ke wapas karne ki shart gaadi dete waqt na lagai jaye balke jitni qeemat dekar gadi deni ho utni qeemat lekar use gadi bech dee jaye. shareeat me zabani bech dena kafi hai.bechne ko likh kar dena zarooree nahi, bechne ke baad us se wadah liya jaye ke gaadi ham ko hee wapas dena tumhari puri qeemat ham tum ko gadi asli halat par lotane ki soorat me wapas kar denge.

khareedar ka gaadi wapas karna akhlaqi fareezah kehlayega.

📗FATAWA MAHMOODIYA DABHEL 16 / 258 BA HAWALA

📘 RADDUL MUHTAR 5/275

و اللہ اعلم

✏IMRAN ISMAIL MEMON 

HANFI GUFIRA LAHOO

🕌USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA

📱💻http://www.aajkasawal.page.tl