HAJ KA MUKHTASAR TAREEQAH

*HAJ KA MUKHTASAR TAREEQAH*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1114⭕

Ayyam e hajj kon se hain ?

Ayyam e hajj mein kya kya kaam karne hote hain ?

Tafsil se batane ki guzarish.

🔵Jawab🔵

حامداؤمصلیا و مسلما

8, 9, 10, 11, 12 zilhajj ayyam e hajj hain.

Hajj ka pehla din 8 zilhajj hai. is roz apni qiyam gaah hi se haji gusal kar ke ahram bandh lenge. Ahraam ki nafal padhen aur haj ki niyyat se talbiyah padhte huve mina ki taraf  rawanah ho jayenge. Aur mina puhanch kar zuhar, asar, maghrib aur isha ki namazen apne khaime hi me ba jama'at adaa karen, kasrat se talbiyah padhte rahe. Raat mina hi me qayaam karna sunnat hai. 

Hajj ka dusra din 9 zilhajj hai. Is roz fajar ki namaz mina me padh kar maidaan e arafat ko rawangi hogi. Zawal ke baad wuqoof e arafat ka waqt shuru hoga. is waqt khoob ro ro kar apne gunahon se taubah ki jaye.hanfi haji zuhar aur asar ki namaz apne apne khaimon me us ke waqt me adaa kar le, aur apna waqt Allah ta'ala ko yaad karte huve aur apne aziz o aqarib aur apne watan e aziz ki salaamati ke liye ziyadah se ziyadah duaen karte huve guzare. Ghuroob aaftab ke ba'ad maghrib ki namaz padhe begair muzdalifah ko rawanah ho jaye. Muzdalifah pahuch kar maghrib aur isha ki namaz isha ke waqt me ek azan aur ek iqamat ke sath adaa ki jaye.magrib ki sunnaten isha baad padhe, Raat muzdalifah hi me guzare. Muzdalifah jaate huve waadi e muhassar ( jahaan abraha ka hathiyon ka lashkar tabaah huva tha) ke paas se guzrte waqt tezi se istaghfaar padhte huve guzar jaye.

Hajj ka teesra din 10 zil hajj hai. Muzdalifah me wuqoof ke ba'ad jis ka wajib waqt subah sadiq se Lekar tulooa e aaftab se pehle pehle kuchh der ka hota hai fajar ki namaz adaa kar ke mina rawana ho jaye aur Tulooe aftab se lekar guroobe aftab tak bahot bhid ho to sab ko warna aurton aur  kamzoron ko subah sadiq se pehle pehle sirf jamarah e aqbah (bade shaitaan) ko kankaryan maarni hai . 70 Kankaryan raat ko muzdalifah hi se utha le. Bade shaitan ko saat (7) kankaryan ek ek kar ke maarni hai. Jamaraat ko kankaryan marne ko rami kahaa jata hai. Rami e jamraat ke ba'ad qurbani ki jaye. Qurbani karne ke liye behtar yeh hai ke saudi hukumat ke zere intezaam qurbani ki raqam muatabar hanfi contractar ko jamaa karvadi jaye. Khud qurbani kar sakta ho to zayada behtar hai Qurbani karne ke ba'ad ya us ki ittilaa milne ke baad sar ke baal mundwaye ya katarwa le, albattah aurten apne sar ki choti ke tamam balon ko milakar bal ko ek ungli ki pore -ek inch ke baraabar khud kaat le ya apne mahram se katwa len. Ab ahraam ki pabandiyan khatam ho jayegi sirf bivi halal na hogi  jab tak tawaf e ziyarat na kar len nahaa-dho kar apna aam libas pahan liya jaye. Is ke ba'ad agar himmat aur taaqat ho to isi roz warna 11, 12 zil hajj ko tawaaf e ziyarat ke liye makkah mukaramah chale jayen. Ziyadah behtar yeh rahta hai ke 11 zil hajj ko subah subah tawaf ziyarat ke liye makkah mukaramah chale jaye aur wahaan se wapasi me zawal ke ba'ad teeno jamaraat (teeno shaitaano ) ko saat saat (7-7) kankariyan marte huve apne khaimon me chale jayen.

 Tawaf e ziyarat 10 zilhajj se le kar 12 zilhajj tak ghoroob aaftab se pehle pehle tak kiya ja sakta hai.

Tawaaf e ziyarat ke ba'ad sayee bhi karni hogi. 10 zil hajj ka din guzar ne ke ba'ad raat mina hi me qayaam karna hoga.

Hajj ka chautha din 11 zilhajj hai. Mina me zawal se lekar guroob e aaftab tak behtar waqt ya subah sadiq se pehle jaiz waqt me jamarah e ulaa (chhota shaitan) fir jamarah e wustah (darmiyana shaitan) fir jamarah e aqbah (badaa shaitan) ko 7, 7 kankaryan ek ek kar ke marni hai . Raat ko mina hi me qayaam karna hoga. 

Hajj ka panchwan din 12 zilhajj hai. Mina me zawal ke ba'ad se gurube aaftab tak behtar waqt me ya subah sadiq tak jaiz waqt me teeno jamaraat ko tarteeb war ek ek kar ke saat kankariyan marni hain aur ghuroob  e aaftab se pehle pehle mina ki hadood (border) se bahir nikal jana behtar hai. Warna subah sadiq ho gai to phir mina hi me thehrna (qayaam karna) wajib hoga aur 13 zilhajj ko bhi rami e jamarat karni hogi.

Ayyam e hajj me agar kisi *aurat ko mahwari-m.c.:ayyam shuru ho jayen to woh hajj ke tamaam af'aal bajaa laave, siwaye tawaf e ziyarat ke, paak hone ke ba'ad woh tawaaf aur saee kare. Majburi me taakhir ki wajah se aurat par koi kaffarah nahin hoga. Rami mard aur aurat ko khud karna hogi . Watan rawaanagi se pehle tawaaf e widaa karna bhi zaruri hai.

📗Anware manasik,mualimul hujjaj me se khulasah

👏🏻Ye msg aap ke koi ta'alluk wala haj ko gaya ho to use zarur bhejen ho sakta hai ke ise padhkar usko haj me sahulat ho jaye.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

हज का मुख़्तसर तरीकाः

*हज का मुख़्तसर तरीकाः*

⭕आज का सवाल न.१११४⭕

अय्याम ए हज कोन से है ?अय्याम ए हज में क्या क्या काम करने होते हैं ?
तफ्सील से बताने की गुज़ारिश.

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

८ ९ १० ११ १२ ज़िल्हज्ज अय्याम ए हज हैं.
♻
हज का पहला दिन ८ ज़िल्हज्ज है. इस रोज़ अपनी क़ियाम गाह ही से हाजी गुसल कर के अहराम बांध लेंगे. अहराम की नफल पढ़ें और हज की निय्यत से तल्बियह पढ़ते हुवे मीना की तरफ रवाना हो जायेंगे. और मीना पुहंच कर ज़ुहर असर मग़रिब और ईशा की नमाज़ें अपने खेमे ही में बा जमा'त अदा करें, कसरत से तल्बियह पढ़ते रहे. रात मीना ही में क़याम करना सुन्नत है. 
♻
हज का दूसरा दिन ९ ज़िल्हज्ज है. इस रोज़ फजर की नमाज़ मीना में पढ़ कर जिस वक़्त भी मोअल्लिम ले जाये मैदान ए अराफात को रवानगी होगी. ज़वाल के बाद वुक़ूफ़ ए अराफात का वक़्त शुरू होगा. इस वक़्त खूब रो रो कर अपने गुनाहों से तौबह की जाये. हनफ़ी हाजी ज़ुहर और असर की नमाज़ अपने अपने खेमों में उस के वक़्त में अदा कर ले, और अपना वक़्त अल्लाह ता'अला को याद करते हुवे और अपने अज़ीज़ अक़ारिब और अपने वतन ए अज़ीज़ की सलामती के लिए ज़ियादह से ज़ियादह दुआएं करते हुवे गुज़ारे. ग़ुरूब आफ़ताब के बाद मग़रिब की नमाज़ पढ़े बग़ैर मुज्दलिफा को रवाना हो जाये. मुज्दलिफा पहुंच कर मग़रिब और ईशा की नमाज़ ईशा के वक़्त में अदा की जाये. एक अज़ान और एक इक़ामत के साथ रात मुज्दलिफा ही में गुज़ारे. मुज्दलिफा जाते हुवे वादी ए मुहासार जहां अब्रहा का हाथियों का लश्कर तबाह हुवा था) के पास से गुज़रते वक़्त तेज़ी से इस्तग़फ़ार पढ़ते हुवे गुज़र जाये.
♻
हज का तीसरा दिन १० ज़िल हज है.  मुज्दलिफा में वुक़ूफ़ के बाद जिस का वाजिब वक़्त सुबह सादिक़ के बाद से तलुए आफताब से पहले तक  का होता है, फजर की नमाज़ अदा कर के मीना रवाना हो जाये, तलुए आफताब के बाद से सुबह सादिक से पहले पहले सिर्फ जमराह ए अक़बह (बड़े शैतान) को कंकरियां मारे. कंकरियां रात को मुज्दलिफा ही से उठा ले. बड़े शैतान को सात (७) कंकरियां एक एक कर के मारनी है. जमारात को कंकरियां मारने को रमी कहा जाता है. रमी ए जमरात के बाद क़ुरबानी की जाये. क़ुरबानी करने के लिए बेहतर यह है के सऊदी हुकूमत के ज़ेरे इंतज़ाम मुअतमाद आदमी को  क़ुरबानी की रक़म जमा करवादी जाये. जो आप के रमी करने के बाद फोन पर इत्तेला पा कर क़ुरबानी करके आप को क़ुरबानी हो जाने की इत्तेला दे,  क़ुरबानी करने के बाद सर के बाल मुंडवाए या कटवा ले अल्बत्ताह औरतें अपने सर की चोटी के तमाम बालों को मिलकर बाल को एक ऊँगली की पोर के बराबर खुद काट ले या अपने मेहरम से कटवा लें.

अब अहराम की पाबंदियां ख़तम हो जाएगी, सिर्फ बीवी हलाल न होगी,  जब तक तवाफ़ ए ज़ियारत न कर लें, नहा-धो कर अपना आम लिबास पहन लिया जाये. इस के बाद अगर हिम्मत और ताक़त हो तो इसी रोज़ वरना ११ १२ ज़िल हज को तवाफ़ ए ज़ियारत के लिए मक्का मुकर्रम चले जाएँ. ज़ियादह बेहतर यह रहता है के ११ ज़िल हज को सुबह सुबह तवाफ़ ज़ियारत के लिए मक्का मुकर्रम चले जाये और वहाँ से वापसी में ज़वाल के बाद तीनो जमारात (तीनो शैतानो  को सात सात (७-७) कंकरियां मारते हुवे अपने खेमों में चले जाएँ. तवाफ़ ए ज़ियारत १० ज़िल्हज्ज से ले कर १२ ज़िल्हज्ज तक ग़ुरूब आफ़ताब से पहले पहले तक किया जा सकता है.

तवाफ़ ए ज़ियारत के बाद सई भी करनी होगी. १० ज़िल हज का दिन गुज़रने के बाद रात मीना ही में क़याम करना होगा.
♻
हज का चौथा दिन ११ ज़िल्हज्ज है. मीना में ज़वाल से लेकर गुरूबे आफ़ताब तक बल्कि औरतों और बूढ़ो को और बहोत ही भीड़ में सब को सुबह सादिक तक जमराह ए उला (छोटा शैतान) फिर जमराह ए वुसताह (दरमियाना शैतान) फिर जमराह अक़बह (बड़ा शैतान) को ७ ७ कंकरियां एक एक करके मारनी है, रात को मीना ही में क़याम करना होगा. 
♻
हज का पांचवां दिन १२ ज़िल्हज्ज है. मीना में ज़वाल के बाद से गुरुबे आफ़ताब तक अफ़ज़ल, और सुबह सादिक तक जाइज़ वक़्त में तीनो जमारात को तरतीब वार एक एक कर के सात कंकरियां मारनी है और सुबह सादिक़ से पहले पहले मीना की हदूद (बॉर्डर) से बाहिर निकल जाना है. वरना फिर मीना ही में ठहरना (क़याम करना) होगा और १३ ज़िल्हज्ज को भी रमी ए जमारात करनी होगी.
अय्याम ए हज में अगर किसी *औरत को माहवारी एमसी अय्याम शुरू हो जाएं तो वह हज के तमाम अफआल बजा लावे, सिवाए तवाफ़े ज़ियारत के, पाक होने के बाद वह तवाफ़ और सई करे. मजबुरी में ताख़ीर की वजह से औरत पर कोई कफ़्फ़ाराह नहीं होगा. रमी मर्द और औरत को खुद करना होगी, वतन रवानगी से पहले तवाफ़ ए वदा करना भी ज़रूरी है.

📗अनवारे मनासिक मुअल्लिमुल हुज्जाज
किताबुल मसाइल में से खुलासा

ये मेसेज आप के कोई ताल्लुक़ वाला हज को गया हो तो उसे ज़रूर भेजें, हो सकता है के इसे पढ़कर उस को हज में सहूलत हो जाये.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Qurbani Ki Khaal Ke Bare Me Huqm

Qurbani Ki Khaal Ke Bare Me Huqm

⭕Aaj ka Sawal-No-02⭕

(1) Qurbani ki khal apne kaam me laa sakte hen, khud rakh sakte hen, ??

(2)Qurbani ke janwar ki khal masjid, madrase me de sakte hen.. ?

(3)Imam sb our muazzin sb ko khal de sakte hen.. ?

(1)Jawab..- G haa, Qurbani ki khal apne istemal me la sakte hen,Agar bechden to phir is ki qimat garib ko dena lazim hoti he..

(Kitabul masail 2/250)M ibrahim alyanimas'ala

(2)Jawab..- Janwar ki khal jab tak beche nahi tab tak wo gosht ki tarah he our usi ke hukm he, yani aap jis taragmh gosht kisi ko bhi de sakte hen usi tarah khal bhi de sakte hen... (phir jis ko khal dedi wo chahe to bech sakta he) Albatta agar paiso se bechden to phir wo zakat ki tarah hojati he.. yani ab us ko garib mustahiq logo ko malik bana kar dena zaruri he.. Masjid me khal nahi de sakte q ke us me koi malik nahi banraha he,Our madrase me dena jaaiz balke afzal he, qke wo khal bechkar us ke paise madrase me padhne wale bacho per kharch kiye jate hen (jis ka sawab aap ko bhi milega) Isi tarah dusri koi tanzim, jamaat ko dene ka yahi huk he ke agar wo bech kar garibo ko paise malki bana kar detehen to un ko de sakte he. Warna nahi..

(Mustafad az, aap ke masail our un ka hal 5/466)

(3)Jawab..- Imam, muazzin, wagera hazraat ko un ki tankhah me khal nahi de sakte, Un ki tankhah our ujrat alag se he aese hi khushi se de rahe hen to de sakte hen.. (our wo hazraat bechke us ke paise istemal karsakte hen)

(Mustafaz az aap ke masail our un ka hal 5/466)

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

Qurbani ka gosht bech sakte hen

Qurbani Mas'ala Masaail No:01

⭕Sawal⭕

Qurbani ka gosht bech sakte hen

✅Jawab✅

Qurbani ka gosht bechna jaaiz nahi, Khaale, taqseem karde,Agar gosht itna zyada ho ke zaaye hone kharab hone ka khatra ho to gosht bechkar us ki qimat garibo ko de sakte hen..

📗(Mustafad kitabul masail 2/250)

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

Qurbani ke badle sadaqah

*Qurbani ke badle sadaqah*

⭕Aaj ka sawal no. 1112⭕

Agar koi qurbani na kare aur uske badale qimat sadaqah kar de to durust hai ? Ya qurbani hi zaruri hai ?

🔵Jawab🔵

Qurbani ke dino me (qurbani wajib ho to) qurbani hi zaruri hai, qimat ka sadqah kaafi nahin, bazon ko janwar lane, katne aur taqsim ka bojh padta hai to in kaamon par bhi bahut ajro sawab diya jata hai agar yeh cheez na karni ho to chhote janwar ki qeemat dekar us ki qurbani karne ka kisi ko bhi wakeel-zimmedar bana sakte hai ya bade janwar me hissah le sakte hai

Lekin qurbani hi karni padegi un paison se kisi ki madad karne se qurbani ka wajib zimme se na utrega aur gunehgar hoga.

Haan agar kisi wajah se un dino me qurbani nahin kar paaya aur din guzar gaye  to phir qimat ka  sadaqah zaruri hai.

📗Fatawa mahmudiya jadid 17/310 se makhooz)

✏imran ismail memon surat gujrat

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

क़ुरबानी के बदले सदक़ह

*क़ुरबानी के बदले सदक़ह*

⭕आज का सवाल न. १११२⭕

अगर कोई क़ुरबानी न करे उसके बदले क़ीमत सदक़ह कर दे तो दुरुस्त है ? या क़ुरबानी ही ज़रूरी है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

क़ुरबानी के दिनों में (क़ुरबानी वाजिब हो तो) क़ुरबानी ही ज़रूरी है क़ीमत  का सदक़ह काफी नहीं , बाज़ों को जानवर लाने काटने और तक़सीम का बोझ पड़ता है, तो इन कामों पर भी बहुत अजरो सवाब दिया जाता है, अगर ये चीज़ न करनी हो तो छोटे जानवर की क़ीमत देकर उस की क़ुरबानी करने का किसी को भी वकील-ज़िम्मेदार बना सकते है, या बड़े जानवर में हिस्सा ले सकते है, लेकिन क़ुरबानी ही करनी पड़ेगी, उन पैसों से किसी की मदद करने से क़ुरबानी का वाजिब ज़िम्मे से न उतरेगा, और गुनेहगार होगा.

हाँ अगर किसी वजह से उन दिनों में क़ुरबानी नहीं कर पाया और दिन गुज़र गए  तो फिर क़ीमत का सदक़ह ज़रूरी है. 

फतावा महमूदिया जदीद १७/३१० से माखूज

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

REWARDS AND BENEFITS OF IBAADAAT DURING 10 DAYS OF ZUL HIJJAH

*REWARDS AND BENEFITS OF IBAADAAT DURING 10 DAYS OF ZUL HIJJAH*

⭕Question no.1111⭕

Is there special rewards of ibaadat during the first 10 days of Zul Hajjah? Kindly provide reference with Hadith.

🔵Answer🔵

It has been narrated by Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam, "There are no days such as the first 10 days of Zul Hajjah in which Allah likes ibaadat, for one fast during these days is similar to fasting the entire year, and ibbadat of one night equal that of a night of shabe qadr.

📙Tirmizi sharif

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

ज़िल् हिज्जा के १० दिनों की इबादत की फ़ज़ीलत

*ज़िल् हिज्जा के १० दिनों की इबादत की फ़ज़ीलत*

⭕आज का सवाल न. ११११⭕

ज़िल् हिज्जा के १० दिनों और रात में इबादत की कोई ख़ास फ़ज़ीलत है ? अगर है तो हदीस की रौशनी में बताने की गुज़ारिश.

🔵अल जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

हुज़ूर ﷺ ने इरशाद फ़रमाया: कोई दिन ऐसा नहीं जिन में इबादत करना खुदा ता'अला को ज़िल् हिज्जा के १० दिनों की (इबादत) से ज़ियादह पसंद हो (क्यों के) इन में से हर दिन का रोज़ह १ साल के रोज़ह रखने के बराबर है और हर एक रात का जागना शबे क़द्र में जागने के बराबर है.

📗तिर्मिज़ी

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

ZUL HIJJAH ME BAAL NAKHOON KATNA

*ZUL HIJJAH ME BAAL NAKHOON KATNA*

⭕AAJ KA SAWAL NO. 1110⭕

Zul hijjah ke chand hone ke baad baal aur nakhoon kaatna kaisa hai?
Iski kya maslihat wa hikmat hai ?

 
🔵Jawab🔵

 
Zul hijjah ke chand hone ke baad jiske zimme qurbaani ho use baal aur naakhoon eid ki namaaz aur us ki qurbaani hone tak na kaatna *mustahab hai.*taake qurbaani ka janwar uske har har juz-hissah ka badal aur fidyah  ho jaaye, aur Allah ta'ala ki rahmat se us aadmi ke jism ka koi hissah mahroom na rahe,

Jin logon ke zimme qurbaani nahin hai woh bhi qurbaani karne walon ki aur haj me gaye huve hajiyon ki mushaabahat (copy) ikhtiyaar karenge to woh bhi un par naazil honewali rahmat se insha Allah mahroom na rahenge, 

Lekin koi apne baal aur nakhoon katega, to na gunegaar hoga, na qurbaani me koi kharaabi aayegi, is par wajib ki tarah amal karna aur aisa na karne walon ko tokna sahih nahin hai, 

Jo cheez jis darajah me sabit ho usko usee darajah me rakhna chahiye.

Note: jiske zere naaf <duty ke niche ke baal> aur bagal ke balon par 40 roz guzar gaye ho to woh shakhs is mustahab par hargiz amal na kare agar woh katne me 40 din se ziyadah takheer karega to gunehgar hoga.

📗Mirqaatul mafaateeh 3/306

📘Masaaile qurbaani 
, islaahee khutbaat se makhooz

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

ज़ुल हिज्जा में बाल नाखून काटना

 *ज़ुल हिज्जा में बाल नाखून काटना*

⭕आज का सवाल न. १११०⭕

ज़ुल हिज्जा का चाँद होने के बाद बाल और नाखून काटना कैसा है ? इसकी क्या मस्लिहत व हिकमत है ? 

🔵जवाब🔵 

حامدا و مصلیا و مسلما

ज़िल हिज्जा का चाँद होने के बाद जिसके ज़िम्मे क़ुर्बानी हो उसे बाल और नाखून ईद की नमाज़ और उस की क़ुर्बानी होने तक न काटना *मुस्तहब है.* ताके क़ुर्बानी का जानवर उसके हर हर जुज़-हिस्सा का बदल और फ़िदयाह  हो जाए और अल्लाह ता'अला की रहमत से उस आदमी के जिस्म का कोई हिस्साः महरूम न रहे, लोगों के ज़िम्मे क़ुर्बानी नहीं है वह भी क़ुर्बानी करने वालों की और हज में गए हुवे हाजियों की मुशाबेहत (कॉपी) इख्तियार करेंगे तो वह भी उन पर नाज़िल होनेवाली रहमत से इंशा अल्लाह महरूम न रहेंगे, कोई अपने बाल और नाखून काटेगा तो न गुनेगार होगा, न क़ुर्बानी में कोई खराबी आएगी, इस पर वाजिब की तरह अमल करना और ऐसा न करने वालों को टोकना सहीह नहीं है, चीज़ जिस दर्जा में साबित हो उसको उसी दर्जा में रखना चाहिए. 

नोट: जिसके ज़ेरे नाफ (दुती /नाफ के निचे) के बाल और बगल के बालों पर ४० रोज़ गुज़र गए हो तो वह शख्स इस मुस्तहब पर हरगिज़ अमल न करे, अगर वह काटने में ४० दिन से ज़ियादह ताख़ीर करेगा तो गुनेहगार होगा. 

📚मिरकातुल मफ़ातीह ३/३०६ 
मसाइल क़ुर्बानी,
इस्लाही ख़ुत्बात से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

*Baap ka apne gharwalon ki taraf se qurbani karna

*Baap ka apne gharwalon ki taraf se qurbani karna*

⭕Aaj ka sawal no.1109⭕

Baap apne bachchon aur ghar walon ki taraf se har saal qurbani karta hai, to gharwalon ki ya bachchon ki ijazat lena zaruri hai ?

🔵Jawab🔵

Agar baap ka ma'amul hai ke wo har saal apne biwi bachchon ki taraf se qurbani karta hai, to sab ki taraf se qurbani durust hai, ghar walon ne ijazat di ho yaa na di ho.

Haan agar har saal bachchon ki taraf se qurbani karne ka mamool nahi hai balke kabhi kabhi badey bachche apni qurbani khud bhi kar lete hai to un ki ijazat lena zarooree hai, warna qurbani saheeh nahi hogi.

📗Kitabul masail 227 se ma
*RUJOOA NOT*: SAWAL NO. 1106 ME AHSANUL FATAWA KE HAWALE SE LIKHA THA KE SAT HISSON ME SE KISI KI KAMAI HARAAM KI HO TO KISI KI BHI QURBANI SAHEEH NAHI HOGI.
MUFTI SALMAN MANSOORPURI AUR DZSRE MUFTIYANE KIRAAM KE KEHNA HAI KE SAB KI QURBANI IS SURAT ME BHI SAHEEH HO JAYEGI AUR IN KI DALEEL BHI MAZBOOT HAI.
📕 KITABUL NAWAZIL 22/ 334 SE 336 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Me; mon

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

बाप का अपने घरवालों की तरफ से क़ुरबानी करना

*बाप का अपने घरवालों की तरफ से क़ुरबानी करना*

⭕आज का सवाल न.११०९⭕

बाप अपने बच्चों और घर वालों की तरफ से हर साल क़ुरबानी करता है तो घरवालों की या बच्चों की इजाज़त लेना ज़रूरी है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर बाप का मामूल है के वो हर साल अपने बीवी बच्चों की तरफ से क़ुरबानी करता है तो सब की तरफ से क़ुरबानी दुरुस्त है, घर वालों ने इजाज़त दी हो या न दी हो.

हाँ अगर हर साल बच्चों की तरफ से क़ुरबानी करने का मामूल नहीं है बल्कि कभी कभी बड़े बच्चे अपनी क़ुरबानी खुद भी कर लेते है तो उन की इजाज़त लेना ज़रूरी है वरना क़ुरबानी सहीह नहीं होगी.

📗किताबुल मसाइल २२७ से माखूज

*नॉट*:
सवाल न. ११०६ में अहसनुल फतावा के हवाले से लिखा था के सात हिस्सों में से किसी की कमाई हराम की हो तो किसी की भी क़ुरबानी सहीह नहीं होगी.
मुफ़्ती सलमान मन्सूरपूरी और दूसरे मुफ्तियाने किराम का कहना है के सब की क़ुरबानी इस सूरत में भी सहीह हो जाएगी और इन की दलील भी मज़बूत है.

📕 किताबुल नवाज़िल २२/ ३३४ से ३३६ से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

حاجی کتنی قربانی کرے?*

*حاجی کتنی قربانی کرے?*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۰۳ ⭕

جو لوگ حج میں جاتے ہیں عید الاضحی کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
عید الاضحی کی قربانی مالدار مسافر پر واجب نہیں ہوتی البتہ اگر مقیم ہو مثلا سفر حج کے دوران حج کے دنوں کو ملا کر  یعنی ۱۵ روز یا اس سے زائدہ مکہ میں ٹھرنے والا ہو تو اسپر حج کی قربانی کے علاوہ عید الاضحی کی قربانی بھی واجب ہوگی چاہے تو اپنے گھر کروالے چاہے وہیں کر والے جہاں وہ ہے
..... نوٹ..... حج تمتع یا قران کرنے والوں پر حج کی قربانی واجب ہوتی ہے

موجودہ دور کے اعتبار سے  مفتیان اکرم کی رای یہ ہے کہ منی مزدلفہ یہ دونوں علاقے اب مکہ شہر میں داخل ہے لہذا مکہ کا قیام اگر ان دونوں جگہوں کے قیام کو ملا کر ۱۵ دن بنتا ہو تو وہ حاجی مقیم کہلائینگے اور ان پر عید الاضحی کی قربانی بھی واجب ہوگی اگر مالدار ہو تو.....

📗 کتاب المسائل
📙 محمود الفتاوی
📒 فیصلہ فقہی سیمینار

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Chand aadmi ka ek ki taraf se nafli qurbani karna

*Chand aadmi ka ek ki taraf se nafli qurbani karna*

⭕sawal no.1108⭕

Ek se zaid aadmi milkar Huzoor ﷺ ki taraf se ya apne marhoom rishtedar ki taraf se qurbani karen to  qurbani sab ki taraf se sahih hogi ke nahin ba hawala jawab den

🔵Jawab🔵

Haan ek se zaid  aadmi Huzoor ﷺ ya Rishtedar marhoom ki taraf se qurbani karen to istihsanan (khilafe qiyas maslihatan) nafli isale sawab ki niyyat se qurbani sahih ho jayegi.

📕Fatawa mahmoodiyah dabhel 17/326 bahawala durre mukhtar

  📗Fatawa raheemiyyah darul isha'at 10/57

 📘Kitabun nawazil 14/527 se 529

وان مات احدالسبعة وقال الورثة اذبحوا عنه وعنكم صح عن الكل استحسانا لقصد القربة من القربة .  شامي جلد 6/326کتاب الاضحیہ سعید

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Me; mon

🕌Ustaad e daarul uloom
Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

चंद आदमी का एक की तरफ से नफ्ली क़ुरबानी करना

*चंद आदमी का एक की तरफ से नफ्ली क़ुरबानी करना*

⭕सवाल नंबर ११०८⭕

एक से जाइद आदमी मिलकर हुज़ूर ﷺ की तरफ से या अपने मरहूम रिश्तेदार की तरफ से क़ुरबानी करें तो  क़ुरबानी सब की तरफ से सहीह होगी के नहीं ? बा हवाला जवाब दें

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

हाँ एक से जाइद आदमी हुज़ूर ﷺ या रिश्तेदार मरहूम की तरफ से क़ुरबानी करें तो इस्तिहसनन (ख़िलाफ़े क़ियास मस्लिहतन) नफ्ली इसाले सवाब की निय्यत से क़ुरबानी सहीह हो जाएगी

📕फतावा महमूदिया दाभेल १७/३२६ ब हवाला दुर्रे मुख़्तार  

📗फतावा रहीमिययह दारुल इशात १०/५७ 

📘किताबुन नवाज़िल १४/५२७ से ५२९

وان مات احدالسبعة وقال الورثة اذبحوا عنه وعنكم صح عن الكل استحسانا لقصد القربة من القربة .  شامي جلد 6/326کتاب الاضحیہ سعید

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

PERMITTED SACRIFICE

PERMITTED SACRIFICE

⭕Today's Question no. 1107⭕

What are those defective animals who are allowed to be sacrificed?

🔵Answer🔵

Following animal sacrifice is permitted

1. Such animal with a broken horn but not from root.

2. Aged animal who is not sexually active.

3. Such female who cannot gave birth due to age.

4. Pregnant female animal.

5. Such female animal which cannot secrete milk without  sickness. (If due to sickness, Sacrifice not permissible)

6. Such animal suffering from cough.

7.

8. Such deaf animal which is visible.

9. Such a leg animal, which has leg defect but can walk with it.

10. Such sick animal whose sickness not visible.

11. Such animal whose any body part is missing more than 1/3rd (33%).

12. Toothless animal which can feed  on fodder, grass. And has not crossed sacrificial age.

13. Mental animal who cannot feed on grass.

14. Such itchy animal which is fat, obese.

15. Such animal whose ear has been slit longitudinal or more than 1/3rd.

16. Both ear has been slit but totalling to less than 1/3rd.

17. Skin condition animal.

📙Fatawa rahimiyah 3 / 382 qurbani ke masail m.rafat qasmi ki

The above mentioned animals are permitted as sacrificial animals however, it is MAKRUHE TANZIHEE. (Not good and best).

It is MUSTAHAB that the animal must be free from all kinds of defects.

📗Khulasatul fatawa 4/320

✏Imran Ismail Memon Hanfi Gufira Lahoo
Mudarrise Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

کن جانوروں کی قربانی جائز

کن جانوروں کی قربانی جائز

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۰۷ ⭕

جانوروں کی ایسی کون کون سی خامیاں ہیں جن کے باوجود انکی قربانی جائز ہوتی ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
یہ درج ذیل ہیں

۱... جسکا سینگ ٹوٹ گیا ہو لیکن جڑ سے نہ اکھڑا ہو

۲... ایسا خصی یا بوڑھا جانور جو جماع نہ کر سکتا ہو

۳... ایسی مادہ جو بڑھاپے کی وجہ سے بچہ نہ دے سکتی ہو

۴... بچے والی مادہ

۵... ایسی مادہ جسکے آنچل کسی بیماری یا عیب کے بغیر سوکھ گۓ ہوں ( اگر بیماری کی وجہ سے ہو تو قربانی جائز نہیں)

۶.. کھانسی کی بیماری والا جانور

۷... ایسا جانور جسکو داغ دیا گیا ہو

۸... ایسا کانا جسکا کانا پن بالکل پتہ نہ چلتا ہو

۹... ایسا لنگڑا جو زمین پر پیر کے سہارے سے چل سکتا ہو

۱۰... ایسا بیمار جسکی بیماری ظاہر نہ ہو

۱۱... ایسا جانور جسکا کوئ عضو ایک تہائ یا اس سے کم کم کٹا ہو

۱۲... جسکے سامنے کے پہچان کے دانت نہ ہو بشرطیکہ اسکی عمر قربانی کی مکمل ہو

۱۳... ایسا پاگل جانور جو گھاس چارہ کھا سکتا ہو

۱۴... ایسا کھجلی والا جانور جو تندرست و موٹا ہو

۱۵... ایسا جانور جسکا کان چیرا ہوا ہو یعنی لمبائی میں چیرا ہوا ہو چاہے پورا ہی چرا ہو یا چوڑائی میں ایک تہائ سے کم ہو

۱۶... دونوں کانوں میں تھوڑا تھوڑا کٹا ہو لیکن دونوں کو جمع کریں تو ایک کان کے ایک تہائ سے کم ہو

۱۷... رسولی والا جانور

📗 فتاوی رحیمیہ ۳/۳۸۲
📙 مسائل قربانی رفعت

⬆ درج مذکورہ بالا جانوروں کی قربانی جائز تو ہے لیکن مکروہ تنزیہی ہے یعنی بہتر ہے کہ انکی قربانی نہ کرے
مستحب یہ ہے کہ قربانی کاجانور ہر طرح سے تندرست ہو ہر عیب سے پاک ہو

📗 خلاصة الفتاوی

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

KIN JANWARON KI QURBANI JAIZ

🐏 *KIN JANWARON KI QURBANI JAIZ*🐃

⭕AAJ KA SAWAL NO.1107⭕

Janwaron ki aisi khamiyan (aib) kya hain jinke hone ke bawajood qurbani JAIZ hai?

♻AL JAWAB ♻

★ In janwaron ki Qurbani jaiz hai

1⃣. Jiska sing tut gaya ho lekin jad-mukh se na tuta ho.

2⃣. Aisa khassi ya budha janwar jo jima'a-sohbat na kar sakta ho.

3⃣. Aisi maada jo budhape ki wajah se bachcha na de sakti ho.

4⃣. Bachche wali maada

5⃣.  Aisi maada jiske aanchal ka dudh koi bimari ya aib ke bagair khushk (sukha) ho gaya ho. (agar bimari ki wajah se khushk ho gaya ho to qurbani jaiz nahin).

6⃣. Khaansi ki bimari wala janwar.

7⃣. Daam diya huwa janwar

8⃣. Aisa kaanaa jiska kaanaPan bilkul zahir na ho.

9⃣. Aisa langda jo chal sakta ho, ya'ani pair zamin par tekta aur chalne me pair ka sahara leta ho.

🔟. Aisa bimar jiski bimari zahir na ho.

1⃣1⃣. Aisa janwar jiska uzw (body part) 1/3 (33%) ya usse kam cut gaya ho.

1⃣2⃣. Jiske Daant na ho lekin Ghas-Chaara kha sakta ho, Basharte ke yaqeeni taur par uski qurbani ki umr (age) poori ho.

Note:- Baker ke Daant (teeth) sawa 1.25 saal ko aate hain.

1⃣3⃣. Aisa paagal janwar jo Ghas - Chaara kha sakta ho.

1⃣4⃣. Aisi khujli wala janwar jo Motaa-Tagdaa ho.

1⃣5⃣. Aisa janwar jiska Kaan chiraa gaya ho ya'ani lambai me chahe poora fat gaya ho ya chodai (width) me 1/3 se kam cut gaya ho.

1⃣6⃣. Dono kaan thode thode kate ho lekin dono ka total kiya jaye to 1/3 se kam ho.

1⃣7⃣. Rasoli (masse, gaanth) wala janwar.

📗Fatawa raheemiyah 3 / 382 qurbani ke masail m.rafat qasmi ki

👆👆👆
Upar zikr kiye gaye janwaron ki qurbani jaiz to hai lekin MAKRUHE TANZIHEE hai. (Behtar aur munasib Nahin),
MUSTAHAB yeh hai ke qurbani ka janwar har qism ke aibon se paak ho.

📗Khulastul Fatawa 4/320

✏IMRAN ISMAIL MEMON HANFI GUFIRA LAHOO
MUDARRISE DARUL ULOOM, RAMPURA, SURAT, GUJRAT, INDIA.

💻Roman urdu me masail ke liye zaroor dekhe👇
www.aajkasawal.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
http://Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

किन जानवरों की क़ुरबानी जाइज़

🐏किन जानवरों की क़ुरबानी जाइज़🐃

⭕आज का सवाल न. ११०७⭕

जानवरों की ऐसी खामियां क्या है जिनके होने के बावजूद क़ुरबानी जाइज़ है ?

♻अल जवाब♻

حامدا و مصلیا و مسلما

इन जानवरों की क़ुरबानी जाइज़ हैः

१. जिसका सींग टूट गया हो लेकिन जड़-मुख से न टुटा हो.

२. ऐसा खस्सी या बूढ़ा जानवर जो जिमा-सोहबत न कर सकता हो.

३. ऐसी मादा जो बुढ़ापे की वजह से बच्चा न दे सकती हो.

४. बच्चे वाली मादा.

५ .ऐसी मादा जिसके आँचल का दूध कोई बीमारी या ऐब के बगैर खुश्क (सूखा) हो गया हो. (अगर बीमारी की वजह से खुश्क हो गया हो तो क़ुरबानी जाइज़ नहीं).

६. खांसी की बीमारी वाला जानवर.

७. दाम दिया हुवा जानवर

८. ऐसा काना जिसका कानापन बिलकुल ज़ाहिर न हो.

९. ऐसा लंगड़ा जो चल सकता हो यानी पेर ज़मीं पर टेकता और चलने में पेर का सहारा लेता हो.

१०. ऐसा बीमार जिसकी बीमारी ज़ाहिर न हो.

११. ऐसा जानवर जिसका उज़्व-अंग १/३ (३३%) या उससे कम कट गया हो.

१२. जिसके दांत न हो लेकिन घास-चारा खा सकता हो बशर्ते के यक़ीनी तोर पर उसकी क़ुरबानी की उमरर पूरी हो.

*नॉट*: बकरे के दांत सवा साल को आते है.

१३. ऐसा पागल जानवर जो घासचारा खा सकता हो.

१४. ऐसी खुजली वाला जानवर जो मोटा-तगड़ा हो.

१५. ऐसा जानवर जिसका कान चीरा गया हो यानि लम्बाई में चाहे पूरा कट गया हो या चौड़ाई में १/३ से कम कट गया हो.

१६. दोनों कान में थोड़ा थोड़ा कटा हो लेकिन दोनों का टोटल किया जाये तो १/३ से कम हो.

१७. रसोली (मस्से गाँठ) वाला जानवर.

📗फतावा रहीमियह ३/३८२ क़ुरबानी के मसाइल म.रफत क़ासमी की

👆👆👆
ऊपर ज़िक्र किये गए जानवरों की क़ुरबानी जाइज़ तो है लेकिन मकरूहे तंज़ीही है. (बेहतर और मुनासिब नहीं) ये है के क़ुरबानी का जानवर हर क़िस्म के ऐबों से पाक हो.

📗खुलासतुल फतावा ४/३२०

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
http://Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

کن جانوروں کی قربانی ناجائز

*کن جانوروں کی قربانی ناجائز*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۰۵

جانوروں کے وہ عیوب کیا ہیں جن سے قربانی جائز نہیں ہوتی؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
وہ عیوب مذکورہ ذیل ہیں

۱... جسکا ایک یا دونوں سینگ جڑ سے اکھڑ گیا ہو

۲... اندھا ہو

۳... اتنا کانا ہو کہ اسکا کانا پن معلوم ہوتا ہو

۴... اتنا لنگڑا ہو کہ خود چل کر قربان گاہ تک نہ جا سکے

۵... اتنا بیمار ہو کہ اسکی بیماری صاف طور پر ظاہر ہو رہی ہو

۶... جسکے کان آنکھ دم وغیرہ ایک تہائ سے زیادہ کٹ گیا ہن

۷... پیدائشی دانت نہ ہو یا اکثر دانت گر گۓ ہو کہ وہ کھانس چارہ نہ کھا سکتا ہو

۸... ایسا پاگل ہو کہ کھانس چارہ نہ کھا سکتا ہو

۹... کھجلی والا جانور جو بہت دبلا ہو گیا ہو

۱۰... جسکا آنچل سوکھ گیا ہو یا ایک تہائ سے زیادہ کٹ گیا ہو

۱۱... بکری دنبی وغیرہ کے ایک آنچل کا سرا نہ ہو چاہے کٹ گیا ہو یا کسی اور وجہ سے نہ ہو

۱۲... جس گای یا اونٹنی کے آنچل کے دو سرے ختم ہو گۓ ہو

۱۳... ایسا جانور جسکا کھانا ناپاکی اور گندگی ہو

۱۴... جس گای یا بھینس کی زبان پوری یا ایک تہائ سے زیادہ کٹ گئی ہو

۱۵... اتنا کمزور جانور جس میں ہڈی کا گودہ بالکل نہ بچا ہو

۱۶... خنثہ یعنی ہیجڑا ہو

📗 مسائل قربانی رفعت
📙 خلاصة الفتاوی ۴/۳۲۰
📒 فتاوی رحیمیہ ۳/۳۸۳

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Our Youtube Channel
http://Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

ANIMALS NOT ACCEPTABLE AS SACRIFICE

🐃ANIMALS NOT ACCEPTABLE AS SACRIFICE🐑

⭕Today's Question no. 1105⭕

What shortcomings in animal will not make him eligible for sacrifice?

🔵 Answer 🔵

Following defects in animals will deem them to be not offered as sacrifice.

1. Animal with one horn.

2. Blind.

3. Deaf such that it can be felt.

4. Such legless so he cannot walk and come to place of sacrifice.

5. Such sick that his sickness is visible.

6. If ear, eye, tail is missing more than 1/3rd part.

7. Toothless since birth, or broken to such an extent that cannot feed on grass/fodder.

8. Mental unfit such that cannot feed itself.

9. Itchy animal (skin conditions), very fragile and weak.

10. Whose udder is dried or cut off 1/3rd part.

11. Goat, She sheep whose one part udder is cut or not present.

12. Cow, she camel whose 2 part udder not present.

13. Animal whose feed is dirty.

14. Cow or Buffalo whose 1/3rd tongue is cut.

15. Such weak and fragile animal looks like bag of skeleton.

16. Such animal which has physical organs of both male/ female.

📗Masaile qurbani m. Rafat
📘khulasatul fatawa 4/320
📙Fatawa rahimiyah 3/383

✏Mufti Imran Ismail Memon Hanfi Gufira Lahoo
Mudarrise Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Our Youtube
Youtube.com/BayanatPost

Download Our Android Our Android App

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

QURBANI ME HARAAM KAMAYI WALE KE SAATH HISSAH

*QURBANI ME HARAAM KAMAYI WALE KE SAATH  HISSAH*

⭕Aaj ka sawal no. 1106⭕

Bade janwar me 7 hisse hote hain, un 7 logo me se kisi ek ka paisa agar  haraam kamayi ka ho to kya baaqi ke 6 ki qurbani sahih hogi ?

 

🔵Jawab🔵

Is surat me baaqi ke 6 sharikon ki qurbani bhi sahih nahin hogi.

📗Ahsanul fatawa 7/503

 http://Www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

हराम कमाई वाले के साथ क़ुरबानी में हिस्सा

*हराम कमाई वाले के साथ क़ुरबानी में हिस्सा*

⭕आज का सवाल नंबर ११०६⭕

बड़े जानवर में ७ हिस्से होते है उन ७ लोगो में से किसी एक का पैसा अगर हराम कमाई का हो तो  क्या बाक़ी के ६ की क़ुरबानी सहीह होगी ? 

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

इस सूरत में बाक़ी के ६ शरीक़ों की क़ुरबानी भी सहीह नहीं होगी.

📗अहसनुल फतावा ७/५०३

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

حاجی کتنی قربانی کرے

حاجی کتنی قربانی کرے

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۰۳ ⭕

جو لوگ حج میں جاتے ہیں عید الاضحی کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
عید الاضحی کی قربانی مالدار مسافر پر واجب نہیں ہوتی البتہ اگر مقیم ہو مثلا سفر حج کے دوران حج کے دنوں کو ملا کر  یعنی ۱۵ روز یا اس سے زائدہ مکہ میں ٹھرنے والا ہو تو اسپر حج کی قربانی کے علاوہ عید الاضحی کی قربانی بھی واجب ہوگی چاہے تو اپنے گھر کروالے چاہے وہیں کر والے جہاں وہ ہے
..... نوٹ..... حج تمتع یا قران کرنے والوں پر حج کی قربانی واجب ہوتی ہے

موجودہ دور کے اعتبار سے  مفتیان اکرم کی رای یہ ہے کہ منی مزدلفہ یہ دونوں علاقے اب مکہ شہر میں داخل ہے لہذا مکہ کا قیام اگر ان دونوں جگہوں کے قیام کو ملا کر ۱۵ دن بنتا ہو تو وہ حاجی مقیم کہلائینگے اور ان پر عید الاضحی کی قربانی بھی واجب ہوگی اگر مالدار ہو تو.....

📗 کتاب المسائل
📙 محمود الفتاوی
📒 فیصلہ فقہی سیمینار

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
Subscribe Our Youtube Channel
http://Www.youtube.com/BayanatPost

KIN JANWARON KI QURBANI NA JAIZ

🐄 *KIN JANWARON KI QURBANI NA JAIZ🐐*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1105⭕

Janwaron ke woh uyoob (khamiyan) kya hai jin se qurbani jaiz nahin hoti..??

♻AL JAWAB ♻

★ Qurbani ke janwaron ke uyoob, niche diye huve  janwaron ki Qurbani jaiz nahin.

1⃣. Jiska ek sing jad se ukhad gaya ho.

2⃣. Andhaa ho.

3⃣. Itna Kaanaa ho ke uska kaanaa pan ma'alum hota ho.

4⃣. Itna langda ho ke khud chal kar QurbanGaah tak na jaa sake.

5⃣. Itna bimaar ho ke uski bimari saaf taur par zaahir ho.

6⃣. Jiska kaan, Aankh, Punchh wagerah a'aza 1/3 (teesre hisse) se ziyadah kat gaya ho.

7⃣. Padaishi Daant na ho, ya aksar daant gir gaye ho ke ghaas-chaara na kha sakta ho.

8⃣. Aisa paagal ho ke ghaas-chaara na kha sakta ho.

9⃣. Khujli wala janwar jo bahot dubla aur kamzor ho gaya ho.

🔟. Jiska Aanchal sukh gaya ho ya cut gaya ho ya 1/3 se ziyadah cut gaya ho.

1⃣1⃣. Bakri, Ghenti-dumbi ke 1 Aanchal ka siraa na ho, chahe cut gaya ho ya kisi aur wajah se na ho.

1⃣2⃣. Jis Gaay, Untni ke Aanchal ki 2 sirey khatm ho gayi ho.

1⃣3⃣. Aisa janwar jiska khaana NaaPaki aur Gandki ho.

1⃣4⃣. Jis gaay ya bhensh ki zuban puri ya 1/3 se ziyadah cut gayi ho.

1⃣5⃣. Itna kamzor ya dubla janwar jiski haddi ka gooda baaqi na raha ho.

1⃣6⃣. Khunsa-hijdaa jis me Nar aur Maada dono ki sharmgah ho.

📗masaile qurbani m.rafat

📘khulasatul  fatawa 4/320

📕fatawa raheemiyah 3/383

✏ mufti IMRAN ISMAIL MEMON HANFI GUFIRA LAHOO
MUDARRISE DARUL ULOOM, RAMPURA, SURAT, GUJRAT, INDIA.

💻Roman urdu me masail ke liye zaroor dekhe👇

Www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

किन जानवरों की क़ुरबानी न जाइज़🐐

*किन जानवरों की क़ुरबानी न जाइज़🐐*

⭕आज का सवाल न. ११०५⭕

जानवरों के वो उयूब (खामियां) क्या है जिन से क़ुरबानी जाइज़ नहीं होती..??

🔵अल जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

क़ुरबानी के जानवरों के उयूब
निचे दिए हुवे जानवरों की क़ुरबानी जाइज़ नहीं.
१. जिसका एक सींग जड़ से उखड गया हो.
२. अंधा हो.
३. इतना काना हो के उसका काना पन मालूम होता हो.
४. इतना लंगड़ा हो के खुद चल कर क़ुर्बानगाह तक न जा सके.
५. इतना बीमार हो के उसकी बीमारी साफ़ तोर पर ज़ाहिर हो.
६. जिसका कान आँख पूंछ वगैरह आ'जा १/३ (तीसरे हिस्से) से ज़ियादा कट गया हो.
७. पैदाइशी दांत न हो या अक्सर दांत गिर गए हो के घास-चारा न खा सकता हो.
८. ऐसा पागल हो के घास-चारा न खा सकता हो.
९. खुजली वाला जानवर जो बहोत दुबला और कमज़ोर हो गया हो.
१०. जिसका आँचल सुख गया हो या कट गया हो या १/३ से ज़ियादा कट गया हो.
११. बकरी घेंति-दुम्बी के १ आँचल का सिरा न हो चाहे कट गया हो या किसी और वजह से न हो.
१२. जिस गाय ऊंटनी के आँचल की २ सिरे ख़त्म हो गयी हो.
१३. ऐसा जानवर जिसका खाना नापाकी और गंडकी हो.
१४. जिस गाय या भैंस की ज़ुबान पूरी या १/३ से ज़ियादा कट गयी हो.
१५. इतना कमज़ोर या दुबला जानवर जिसका हड्डी का गूदा बाक़ी न रहा हो.
१६. खुंसा-हिजड़ा जिस में नर और मादा दोनों की शर्मगाह हो.

📗मसाइल क़ुरबानी म.रफत
📘खुलसतुल फतावा ४/३२०
📕फतावा रहीमियह ३/३८३

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

حاجی کتنی قربانی کرے

حاجی کتنی قربانی کرے

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۱۰۳ ⭕

جو لوگ حج میں جاتے ہیں عید الاضحی کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
عید الاضحی کی قربانی مالدار مسافر پر واجب نہیں ہوتی البتہ اگر مقیم ہو مثلا سفر حج کے دوران حج کے دنوں کو ملا کر  یعنی ۱۵ روز یا اس سے زائدہ مکہ میں ٹھرنے والا ہو تو اسپر حج کی قربانی کے علاوہ عید الاضحی کی قربانی بھی واجب ہوگی چاہے تو اپنے گھر کروالے چاہے وہیں کر والے جہاں وہ ہے
..... نوٹ..... حج تمتع یا قران کرنے والوں پر حج کی قربانی واجب ہوتی ہے

موجودہ دور کے اعتبار سے  مفتیان اکرم کی رای یہ ہے کہ منی مزدلفہ یہ دونوں علاقے اب مکہ شہر میں داخل ہے لہذا مکہ کا قیام اگر ان دونوں جگہوں کے قیام کو ملا کر ۱۵ دن بنتا ہو تو وہ حاجی مقیم کہلائینگے اور ان پر عید الاضحی کی قربانی بھی واجب ہوگی اگر مالدار ہو تو.....

📗 کتاب المسائل
📙 محمود الفتاوی
📒 فیصلہ فقہی سیمینار

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
Subscribe Our Youtube Channel
http://Www.youtube.com/BayanatPost

HAAJI KITNI QURBANI KARE ?

*HAAJI KITNI QURBANI KARE ?*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1104⭕

Jo log hajj me jaate hain un per baqra eid (eiduzzuha) wali maaldaari ki qurbani wajib hai ya nahin.. ?? 

🅾Jawab🅾

Baqra eid wali qurbani maaldaar musafir per wajib nahin hoti, balke apne ghar per ho ya kahin 15 din ya us se ziyadah thehre to qurbani wajib hogi, Agar haaji hajj ke dino ko milakar 15 din makkah me theherne wala hai to agar woh maaldaar hai to us per baqra eid wali qurbani wajib hogi, chahe wahaan kare, chahe apne ghar per karwa le.
(Hajj ki qurbani alag hai, us ka masala alag hai.)

(Jo hazraat hajj e tamattu ya qiran karte hain un per hajj ki qurbani to wajib hai hi aur agar woh maaldaar aur muqeem hai to un per baqra eid ki qurbani bhi wajib hogi)

Aur agar 15 din nahin theherna to woh musafir hoga us per baqra eid wali qurbani wajib nahin.

Note:  jadeed zamane ke eatebar se aksar muftiyane kiraam ki raay ke mutabiq mina, muzdalifa ab makkah ke hudud me dakhil hain, lihaza un dino ko milakar 15 din ho jayenge to woh muqeem kehlayega aur maaldaari ki qurbani wajib hogi.

📚Kitabul masail, mahmudul fatawa, fiqhi seminar ka fesla bhi isi per he.

📝 Mufti Imran Ismail Memon

🕌 Ustaze Darul Uloom Rampura,Surat Gujarat India

💻Aaj Ka Sawal, Aaj ki Achchi Baat, Qur'an, Hadith in Hindi & Eng, Islamic Group ke Sabhi Text & Image, Deeni Masail Malumaat Karne Ke Liye Islamic Group Application download Kare..

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

💻📱
Roman Urdu me masail dekhne ke liye zarur dekhiye

Subscribe Our Youtube Channel
http://Www.youtube.com/BayanatPost

हाजी कितनी क़ुरबानी करे ?

*हाजी कितनी क़ुरबानी करे ?*
⭕आज का सवाल न. ११०४⭕

जो लोग हज में जाते है उन पर बक़रईद वाली मालदारी की क़ुरबानी वाजिब हे या नहीं.. ??

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

बकरा ईद वाली क़ुरबानी मालदार मुसाफिर पर वाजिब नहीं होती बल्कि अपने घर पर हो या कही १५ दिन या उस से ज़्यादा ठहरे तो क़ुरबानी वाजिब होगी,  हाजी हज के दिनों को मिलकर १५ दिन मक्का में ठहरने वाला हे तो अगर वो मालदार हे तो उस पर बक़रईद वाली क़ुरबानी वाजिब होगी चाहे वहां करे चाहे अपने घर पर करवा ले,  (हज की क़ुरबानी अलग हे उस का मसला अलग हे.) (जो हज़रात हज्जे तमत्तु या किरान करते है उन पर हज की क़ुरबानी तो वाजिब है ही और अगर वो मालदार और मुक़ीम है तो उन पर बक़रईद की क़ुरबानी भी वाजिब होगी) और अगर १५ दिन नहीं ठहरना तो वो मुसाफिर होगा उस पर बक़रईद वाली क़ुरबानी वाजिब नहीं.

नोट: जदीद ज़माने के ऐतेबार से अक्सर मुफ्तियाने किराम की राय के मुताबिक़ मीना मुज़दलफा अब मक्का के हुदूद में दाखिल हैं, लिहाज़ा उन दिनों को मिलकर १५ दिन हो जायेंगे तो वो मुक़ीम कहलायेगा और मालदारी की क़ुरबानी वाजिब होगी.

📚किताबुल मसाइल, महमूदुल फतावा, फ़िक़्ही सेमिनार का फैसला भी इसी पर हे.

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

झंडे को सलामी देना*

*झंडे को सलामी देना*

🔴आज का सवाल  ११०२ 🔴

१५ अगस्त और २६ जान. को झंडा (फ्लैग) बलन्द किया जाता है,  इस मौके पर शिरकत करनेवाले भी हाथ उठाकर उसको सलामी पेश करते हैं, और झंडे के आगे झुकते हैं, उसका शरई हुक्म क्या है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

झंडा लहराना और सलामी देना  दुरुस्त हे, एक सियासी और फ़ौजी अमल है, और अहले इल्म ने उसको जाइज़ क़रार दिया है,

अलबत्ता उस मौके से ऐसा कोई अमल करना जिस से झंडे की गैर मा'अमली [एक्स्ट्रा आर्डिनरी] ता'अज़ीम [रेस्पेक्ट] ज़ाहिर होती हो, जैसे दोनों हाथ जोड़ना या झुकना जाइज़ नहीं है, इस्लामी पॉइंट ऑफ़ व्यू से किसी भी मख्लूक़ के साथ इस तरह की ता'अज़ीम का सुलूक सहीह नहीं है.

हज़रत मुफ़्ती किफ़ायतुल्लाह साहब रहमतुल्लाहि अलैहि फरमाते हैं
*झंडे को सलामी दे सकते है इस्लामी हुकूमतों में भी होता है उस में ताज़ीम का शुबह हो तो उस में इस्लाह हो सकती है.*
(इस तरह के सर बुलंद कर के सीना तान कर सलामी दी जाये) लिहाज़ा इस को मुतलक़न-बिलकुल मुशरिकाना अमल क़रार देना सहीह नहीं.

📚किताबुल फतावा १/२८१
फतावा रहीमियः.करांची १०/१८०

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

وندے ماترم........ کہنے کا حکم

*وندے ماترم........ کہنے کا حکم*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۱۱ ⭕

مذکورہ بالا جملہ کہنا کیسا ہے؟
اگر ناجائز ہے تو کیوں؟
کیا وطن کی محبت کا ترا نا پڑھنا نہیں چاہیے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
مسلمانوں کو اس ملک سے بڑی محبت تھی انہوں نے اس ملک کو آزاد کرانے کے لئے آزادی کی جنگ لڑی
سب سے پہلے جنگ آزادی کے لئے ۱۷۷۲  میں شاہ عبد العزیز محدث دہلوی رحمت اللہ علیہ نے انگریزوں کے خلاف جہاد کا فتوی جاری کیا اسی وقت سے مسلمانوں نے جنگ آزادی شروع کر دی تھیں
اسی دن سے مسلمانوں نے اپنے خون سے ہندوستان کی سرزمین کو سینچا ہے اور وطن سے اتنی زیادہ محبت ہے کہ مرنے کے بعد بھی نہا کر اس میں دفن ہوتا ہے
لیکن
مسلمان کے لئے یہ بات ممکن ہی نہیں کہ وہ کسی چیز کو اللہ اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ محبت کرے
اور کسی چیز کا ایسا احترام کرے جو اللہ کے لئے خاص ہو عبادت کے قبیل سے ہو
کیونکہ
عبادت و بندگی کے لائق صرف اور صرف اللہ کی پاک ذات ہے اور اس سوی کوئ نہیں کسی کی عبادت یا ایسی تعظیم جو عبادت کی طرح ہو جائز نہیں
نہ فرشتوں کی نہ رسولوں کی نہ کسی اور چیز کی
اور ہر انسان صرف اللہ کا بندہ ہے کسی دریا پہاڑ سورج ستارے یا کسی اور مخلوق کا نہیں
اس لیے ہر وہ طریقہ وطن سے محبت کا ہو یا تعظیم کا جس سے بندگی لازم آتی ہو کسی حال میں جائز نہیں
ہمارا ایمان اور عقیدہ ہے کہ اللہ کے سوا کسی کی بندگی کرنا جائز نہیں
ہر وہ طریقہ یا بول جس میں وطن کو معبود کا درجہ دیا گیا ہو وہ اللہ کے ساتھ شرک ہے اور شرک کرنے سے مسلمان مسلمان ہی نہیں رہیگا
پس.....
اس گیت کو اسی نظریے سے دیکھا جائیگا جو... وندے ماترم... کے نام سے مشہور ہے
👈🏻اس گیت کی تاریخی حقیقت.....
یہ گیت بانکیم چندر چٹرجی نے لکھا تھا اور تاریخ شاھد ہے کہ یہ گیت انگریزوں کی خوشامد کے لئے بولا گیا تھا اسی لئے ملک کے نامور بڑے لیڈران پنڈت جواہر لال نہرو. سبھاش چندر بوس. ڈاکٹر لوہیا وغیرہ نے بھی اس متنازع گیت کو ناپسند کیا ہے اور مسلمانوں کے اس سے اختلاف کو صحیح اور حقیقت پر مبنی اور انکے مذہبی جذبے کو ٹھیس پہنچانے والا مان لیا ہے
گیت کے کچھ متنازع حصے
اس گیت کی شروعات اس مصرعے سے ہوتی ہے
... میں تیرا بندہ ہوں اے میری ماں ( زمین ھندوستان)
پھر آگے یوں ہے
... تو ہی میری دنیا ہے تو ہی میرا مذہب ہے
گیت کا اختتام کچھ اس طرح ہے
... میں غلام ہوں غلام کا غلام ہوں
غلام کے غلام کا غلام ہوں
اچھے پانی اچھے پھلوں والی ماں میں تیرا بندہ ہوں
اس گیت میں ایک جگہ ہندوستان کو ایک مشہور دیوی درگا ماتا کا درجہ دے کر کہا ہے
... تو ہی درگا داس ہتھیار بند ہاتھوں والی
➖➖➖
یہ وہ نظم ہے جس میں شاعر نے وطن کو معبود اور لائق عبادت ہونے کا درجہ دیا ہے
..... اب مسلمانوں سے اسکی چاہت کرنا کہ اور اپنے ایمان کو چھوڑ دے اپنے عقیدے کو توڑ دے اپنے ضمیر کو بیچ دے اور اس مشرکانہ ترانے کو گاوے
یہ ایک بیجا زبردستی اور آزاد ملک میں کسی کے مذہبی معاملات میں مداخلت کے سوا کیا ہے

یہ تو عقیدے اور ایمان کی بات ہوئی
سکے کا ایک اور رخ بھی ہے
وہ یہ کہ
یہ گیت اصل میں بنگالی ناول.
آنند مٹھ.... کا حصہ ہے جس میں ہندوؤں کو مسلمانوں کے خلاف بھڑکایا اور مشتعل کیا. گیا ہے نفرت کی آگ لگانے کی کوشش کی گئی ہے اور وقت کے ظالم انگریزوں کو خوشآمدید کیا گیا ہے
..... کیا کوئی سچا وطن سے محبت کرنیوالا جسکا دل صحیح معنوں میں.... دل ہے ہندوستانی... کی تصویر ہو وہ ایسے انگریزوں کے پٹھو اور نفرت پھیلانے والے گیت کو پسند کر سکتا ہے؟؟؟ اسکو اچھا سمجھ سکتا ہے؟؟؟
ہو گز نہیں
فیصلہ................. 👉🏻
لہذا ہزاروں میرا کماری اور دیگر غیر جمہوری فرقہ پرست لوگ ناراض ہوتے رہے مسلمان انشاءاللہ ایسے ایمان و عقیدے کے خلاف ترانے کو کبھی قبول نہیں کر سکتا بلکہ ہر سچا وطن سے محبت کرنے والا اور جمہوری سوچ رکھنے والا اس ترانے کو نہیں گائیگا
جیسا کہ پنڈت جواہر لال نہرو اور سبھاش چندر بوس ڈاکٹر لوہیا جیسے بڑے بڑے جمہوری رہنما اسکو نہیں مانتے تھے

📗 ماخوذ از راہ عمل
فتاوی سیکشن

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group