Monday, July 31, 2017

QUR'AN KI TARAF PAIR  FAILANE KI SURAT

*QUR'AN KI TARAF PAIR  FAILANE KI SURAT*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1089⭕

Almari ki upar ke khane (drawer) me Qur'an e majeed rakha huva ho to uski taraf pawun failana ya pith karna jaiz hai ya nahin?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Pawun failane ya pith karne ki surat me pawun ya pith ki sidh-muqabil me Qur'an shareef na aata ho to us taraf pawun failana ya pith karna jaiz hai agar sidh -muqabil me aata ho to jaiz nahin.

📗AHSANUL FATAWA 8/22 BA HAWALA
📘AALAMGIRI 5/322

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
http://Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

क़ुरान की तरफ पैर फ़ैलाने की सूरत

*क़ुरान की तरफ पैर फ़ैलाने की सूरत*

🔴आज का सवाल नंबर १०८९🔴

अल्मारी की ऊपर के खाने में क़ुरआने मजीद रखा हुवा हो तो उस की तरफ पैर फैलाना या पीठ करना जाइज़ है या नहीं?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पैर फैलाने या पीठ करने की सूरत में पैर या पीठ की सीधे -मुक़ाबिल में क़ुरआन शरीफ न आता हो तो उस तरफ पैर फैलाना या पीठ करना जाइज़ है अगर सीधे -मुक़ाबिल में आता हो तो जाइज़ नहीं.

📗एहसनुल फतावा ८/२२
बा हवालाअलामगिरि ५/३२२

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

FINE ON AMOUNT

*FINE ON AMOUNT*

⭕Today's Question no. 1088⭕

If a person is given goods of Rs 10,000 advance, with the condition of payment of amount within a month. If the person delay in  payment, can he be charged extra of Rs 300 as fine?

🔵Answer🔵

It is not permissible to levy fine on account of payment not done within the required time period.

📙FATAWA RAHIMIYAH 9/198 SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

TO EXTEND LEGS IN DIRECTION OF HOLY QURAN

*TO EXTEND LEGS IN DIRECTION OF HOLY QURAN*

⭕Today's Question no. 1089⭕

If the Holy Quran is placed on a top shelf of a cupboard, is it allowed to extend  legs or back in the direction?

🔵Answer🔵

If the Quran is placed such a way that it doesn't come directly in front of the extended legs or back, it is permissible. However, if it is directly in front of the legs or back, it is not allowed.

📗AHSANUL FATAWA 8/22 BA HAWALA

📙AALAMGIRI 5/322

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

Sunday, July 30, 2017

TAAKHIR (LATE) KA JURMANA

*TAAKHIR (LATE) KA JURMANA*

⭕AAJ KA SAWAL NO. 1088⭕

Kisi shakhs ko 1 mahine ki usmani  (credit)  par das hazaar ka maal becha
Usne paise ek mahine ke bajaaye do mahine par diye to us se paise late-takheer se dene ki wajah se kuchh paise masalan 300 rs. bataure jurmana mangna kaisa hai?

🔴AAJ KA JAWAB🔴

حامدا و مصلیا و مسلما

Paise muqarrah waqt se der (late) me adaa karne ke aewaz zaid (extra)  paise ka jurmana (fine) lena jaiz nahin .

📗 FATAWA RAHEEMIYAH
9/198 SE MAKHOOZ

Www.aajkasawalgujarati.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

ताख़ीर का जुर्माना

*ताख़ीर का जुर्माना*

🔴आज का सवाल नंबर. १०८८🔴

किसी शख्स को १ महीना की उधारी पर दस हज़ार का माल बेचा, उन ने पैसे एक महीना के बजाये दो महीने में दिए, तो उस से पैसे लेट-ताख़ीर से देने की वजह से कुछ पैसे मसलन ३०० रु. बतौर जुरमाना मांगना केसा है?

🔵आज का जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पैसे मुक़र्ररह वक़्त से देर में अदा करने के एवज़ ज़ाईद पैसे का जुरमाना-दंड लेना जाइज़ नहीं.

📗फतावा रहीमियः ९/१९८ से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

تاخیر کا جرمانہ

*تاخیر کا جرمانہ*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۸ ⭕

کسی شخص کو ایک مہینے کی مدت پر کوئ سامان بیچا اس نے پیسے ایک مہینے کے بجاۓ دو مہینے میں دۓ تو اس سے تاخیر کی بنا پر بطور جرمانہ کچھ زائد رقم وصول کرنا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
ادائیگی میں تاخیر کی بنیاد پر بطور جرمانہ زائد رقم وصول کرنا جائز نہیں ہے

📗 فتاوی رحیمیہ ۹/۱۹۸ سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Saturday, July 29, 2017

BAAL KATWANE KI JAIZ AUR NA-JAIZ SURATEN

*BAAL KATWANE KI JAIZ AUR NA-JAIZ SURATEN*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1087⭕

Baal katwane ki jaiz aur na-jaiz suraten kon kon si hain?
Aur us ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Baal rakhne ki jaiz suraten 3 hai.

1.Pate (zulfel) rakhna.
2.Halaq poore Sar ke baal mundwana
3.poore Sar ke baalon ko barabar rakhna.

In sab me afzal pehli surat hai. Fir dusri surat Ka darajah hai, aakhri surat ki sirf gunjaish hai.

Bal ki na-jaiz surat do hai.

1.Qazaa ya'ani sar ke ba'az hissah ke baal mundwana ba'az hissah ke chhod dena
Ya ba'az ziyadah tarashna-kaatna ba'az kam. aise baalon ko angrezi baal bhi kehte hai.

2.aise baal rakhna jo kuffaar, yahudo nasaara, fussaq wa fujjar(gair muslim,bad-deen, khullam khulla gunah karne wale jaise ke hero,actor) ka shiaar (un ki style aur fashion) ho.

yeh dono surat makruh e tahreemi hai.  yaad rahe makruh e tahreemi aur haraam dono me sirf aqeedah ke aetibar de farq hai warna amal ke aetibar se dono barabar hain, dono gunah e kabeerah hain aur dono par *AZAAB* barabar hai.

(Aaj hamare muaashare me aksar navjawan in dono qismon ke na-jaiz baal katwane me mubtalah hain aise baal katwana aisa sakht gunah hai jo har ghadi har lamha chobiso (24) ghante hamare saath chimta-chipka rehta hai yeh gunah kabhi alag nahin hota namaz, rozah, me hai to bhi gunehgar, so raha hai to bhi gunehgar.
Aur ziyadah afsos us waqt hota hai jab log apne na-balig bachcho ke baal jis ki koi farmaish nahin hoti is ke baal bhi aise hi katwate hain, yaad rahe agarche un ka naama e amal nahin khula hai lekin maa bap ko un ke aise baal katwakar galat tarbiyat aur na-jaiz shauk paida karwane ka gunah hoga.)

📗AHSANUL FATAWA. 79 se 86 KA KHULASA M`A IZAFA

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

बाल कटवाने की जाइज़ और न जाइज़ सूरतें

*बाल कटवाने की जाइज़ और न जाइज़ सूरतें*

🔴आज का सवाल नंबर १०८७🔴

बाल कटवाने की जाइज़ और न जाइज़ सूरतें कोन कोन सी है ? और उस का क्या हुक्म है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

बाल रखने की बाल सूरतें ३ है.

१.पते (ज़ुलफेल) रखना.
२.हलक़ पुरे सर के बाल मुंड़वाना.
३.पुरे सर के बालों को बराबर रखना.

इन सब में अफ़ज़ल पहली सूरत है. फिर दूसरी सूरत का दरज़ाह है आखरी सूरत की सिर्फ गुंजाईश है.

बाल की न जाइज़ सूरत दो है.
१. क़ज़ा'अ यानि सर के बाज़ हिस्से के बाल मुंडवाना बाज़ के छोड़ देना या बाज़ ज़यादह तराशना-काटना बाज़ कम. ऐसे बालों को अंग्रेजी बाल भी कहते है.
२.ऐसे बाल रखना जो कुफ्फार यहूदी नसारा व फुज्जार (गैर मुस्लिम बददीन खुल्लम खुल्ला गुनाह करने वाले जैसे के हीरो का शिआर (उन की स्टाइल और फैशन) हो. ये दोनों सूरत मकरूहे तहरीमी है.

याद रहे मकरूहे तहरीमी और हराम दोनों में सिर्फ अक़ीदह के ऐतिबार से फ़र्क़ है वरना अमल के ऐतिबार से दोनों बराबर, दोनों गुनाहे कबीरा हैं, और दोनों पर अज़ाब बराबर है.
(आज हमारे मुआशरे में अक्सर नवजवान इन दोनों क़िस्मों के न जाइज़ बाल कटवाने में मुब्तला है,  ऐसे बाल कटवाना ऐसा सख्त गुनाह है जो हर घडी हर लम्हा चौबीसो घंटे हमारे साथ चिंमता-चिपका रहता है, ये गुनाह कभी अलग नहीं होता, नमाज़ रोज़े में है तो भी गुनेहगार, सो रहा है तो भी गुनेहगार. और ज़यादा अफ़सोस उस वक़्त होता है जब लोग अपने न बालिग बच्चो के बाल जिस की कोई फरमाइश नहीं होती इस के बाल भी ऐसे ही कटवाते है,  याद रहे अगरचे उन का नामा ए आमाल नहीं खुला है लेकिन माँ बाप को उन के ऐसे बाल कटवा कर गलत तरबियत और न जाइज़ शोख पैदा करवाने का गुनाह होगा.)

📘एहसनुल फतावा ७९ से ८६ का खुलासा म इज़ाफ़ा

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

بال کٹوانے کی جائز اور نا جائز صورتیں

بال کٹوانے کی جائز اور نا جائز صورتیں

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۷ ⭕

بال کٹوانے کی جائز اور نا جائز صورتیں کون کون سی ہیں اور ان کا حکم کیا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
👈🏻بال رکھنے کی جائز صورتیں ۳ ہیں
۱... زلفے رکھنا
۲... حلق یعنی پورہ سر منڈوانا
۳... پورے سر کے بالوں کو برابر رکھنا

ان سب میں افضل پہلی صورت ہے پھر دوسری اور پھر آخری صورت کا درجہ ہے

👈🏻 بال رکھنے کی نا جائز صورتیں ۲ ہیں
۱... قضا یعنی سر کے کچھ حصے کے بالوں کو زیادہ کٹوانا کچھ کو کم کٹوانا اسکو انگریزی کٹ بھی کہتے ہيں یا کچھ حصے کے بالوں کو منڈوانا کچھ کو چھوڑ دینا
۲... ایسے بال رکھنا جو کفار یہود و نصاری ھنود کا شعار ہو یا بد دین فساق و فجار یعنی کھلم کھلا گناہ کرنے والے مثلا ہیرو وغیرہ کا طریقہ ہو
📏یہ دونوں صورتیں حرام اور مکروہ تحریمی ہے دونوں میں صرف عقیدے کے اعتبار سے فرق ہے عمل کے اعتبار سے دونوں برابر ہے دونوں گناہ کبیرہ ہے اور دونوں پر عذاب ہے

نوٹ...
آج ہمارے معاشرے میں نوجوان اکثر ان دونوں قسموں کے نا جائز بال کٹوانے کی صورتوں میں مبتلا ہیں ایسے بال کٹوانا ایک ایسا گناہ ہے جو ہر گھڑی ہر لمحہ اس کے ساتھ لگا رہتا ہے کبھی الگ نہیں ہوتا نماز روزہ میں ہو تب بھی گنہگار سو رہا ہو تب بھی گنہگار
اور زیادہ افسوس اس وقت ہوتا ہے جب لوگ اپنے نابالغ بچوں جن کی کوئ فرمائشی نہیں ہوتی ان کے بال بھی ایسے ہی غلط طریقے سے کٹواتے ہیں یاد رہے یہ بچے نابالغ ہیں انکا نامہ اعمال اب تک نہیں کھلا ہے لیکن ماں باپ کو انکے ایسے بال کٹواکر غلط تربیت کرنے اور ناجائز شوق7پیدا کرنے کا گناہ ہوگا
📗احسن الفتاوی ۷۹ سے ۸۶ کا خلاصہ

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Friday, July 28, 2017

MASJID ME JAGAH ROKNA (reserve)

*MASJID ME JAGAH ROKNA (reserve)*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1086⭕

Masjid Ya eidgah ki pehli saf me rumal se jagah rokna kaisa hai agar jagah rok kar dukan par ya ghar par chala jaaye to kya hukm hai?

B
Koi shakhs kisi aur shakhs ke liye jagah rok sakta hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
A.
Agar koi shakhs apni jaga par aakar beth gaya tha fir kisi fori zaroorat ke liye wahan se uthne ki naubat aayi jis ko pura karte Hi lot Aayega. masalan thumbs, naak saf karne ya wuzu istinjaa karne jaye aur koi cheez rumal wagairah rakh Kar jaye aur apni is zaroorat ki pura kar ke aajaye to us ka jaga ka woh mustahiq hai kisi ki us jaga beth jana bilkul munasib nahi.

Agar koi shurooa hi se kapda wagairah rakh de aur apne karobar me mashgul rahe aur namaz ke waqt aakar apni jaga par qabzah jamaye ye bilkul hi na munasib harkat hai aesi halat me dusre shakhs ko tangi ki wajha se jaga mayassar na aaye to us kapde ko hatakar bethna durust hai.

📘(FATAWA MAHMOODIYAH 6/195 PURANI
B.
kisi ke liye kisi shakhs ke liye jaga rokne ka koi haq nahi. Sab se pehle Jo shakhs jis jaga par aakar beth jaye woh jaga usi ko hai us jaga de is ko uthane ka kisi ko haq nahi.
📗FATAWA MAHMOODIYAH 10/153

📕AHSANUL FATAWA 6/457

📘MASAILE MASAJID SAFA 183 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www.aajkasawalgujarati.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

मस्जिद में जगह रोकना (रिज़र्व)

*मस्जिद में जगह रोकना (रिज़र्व)*

🔴आज का सवाल नंबर १०८६🔴

मस्जिद या ईदगाह की पहली सफ में रुमाल से जगह रोकना कैसा है ? अगर जगह रोक कर दुकान पर या घर पर चला जाए तो क्या हुक्म है ?

ब.
कोई शख्स किसी और शख्स के लिए जगह रोक सकता है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अ.
अगर कोई शख्स अपनी जगह पर आकर बेठ गया था फिर किसी फोरि ज़रुरत के लिए वहां से उठने की नौबत आयी जिस को पूरा करते ही लोट आएगा. मसलन थम्ब्स नाक साफ करने या वुज़ू इस्तिंजा करने जाये और कोई चीज़ रुमाल वगैरह रख कर जाये और अपनी इस ज़रुरत को पूरा कर के आ जाये तो उस जगह का वह मुस्तहिक़ है, किसी का उस जगह बेठ जाना बिलकुल मुनासिब नहीं.

अगर कोई शुरू ही से कपडा वगैरह रख दे और अपने कारोबार में मशगूल रहे और नमाज़ के वक़्त आकर अपनी जगह पर क़बजह जमाये ये बिलकुल ही न मुनासिब हरकत है, ऐसी हालत में दूसरे शख्स को तंगी की वजह से जगह मयस्सर न आये तो उस कपडे को हटाकर बैठना दुरुस्त है.

📗फतावा महमूदियाः ६/१९५ पुरानी

ब.
किसी के लिए किसी शख्स के लिए जगह रोकने का कोई हक़ नहीं. सब से पहले जो शख्स जिस जगह पर आकर बेठ जाये वह जगह उसी की है उस जगह से इस को उठाने का किसी को हक़ नहीं.

📗फतावा महमूदियाः १०/१५३

📗अहसनुल फतावा ६/४५७

📗मसाइले मसजिद सफा १८३ से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

صف میں جگہ ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز

صف میں جگہ ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۴ ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنا کر نماز پڑھنے والوں کی نماز کا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو اسکو پر کرنا لازم اور ضروری ہے اور جگہ خالی ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز پڑھنے والوں کی نماز مکروہ ہوتی ہے لہذا جبتک اگلی صف میں جگہ خالی ہو دوسری صف نہ بنائ جائے

📗 فتاوی قاسمیہ ۷/۸۰...۴/۱۴۵

⭕ آج کا دوسرا سوال..... ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو بعد میں آنے والا شخص نمازیوں کے سامنے سے گذر کر اگلی صف کو پر کر سکتا ہے؟ کیا اس عمل سے گنہگار ہوگا؟

🔵 جواب 🔵

جی صف مکمل کرنے کی اہمیت اتنی زیادہ ہے کہ نمازیوں کے سامنے سے گذر کر بھی صف مکمل کرنے کی اجازت ہے اس میں کوتاہی ان لوگوں کی ہے جنہونے اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنالی لہذا ایسے میں سامنے سے گذر کر صف مکمل کرنے والا گنہگار نہیں ہوگا

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

TO RESERVE SPACE IN MASJID

*TO RESERVE SPACE IN MASJID*

⭕Today's Question no. 1086⭕

A. What is the ruling regarding reserving space in eidgaah or mosque by placing handkerchief and then go going shop or home?

B. Can a person reserve space for another person?

🔵Answer🔵

A. If a person comes and sits at a place in Masjid and then had to go out un case of emergency, such as cleaning nose, washroom or performing wudu etc and places a handkerchief at his place, then the place will be considered reserved by him. It will be his place and another person does not have a right to occupy it.

However, if a person comes and place handkerchief and then goes for work, then return at the time of prayers, it is wrong in doing so. If other person is less of space, he can move the handkerchief and can sit an pray there.

📕FATAWA MAHMOODIYAH 6/195 PURANI

B. It is not right for a person to reserve space for another person. The person who comes first has the right to sit at the place and nobody should request him to move from there.

📗FATAWA MAHMOODIYAH 10/153

📙AHSANUL FATAWA 6/457

📙MASAILE MASAJID SAFA 183 SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Download Our Android App
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

Thursday, July 27, 2017

AAGE KI SAF ME JAGAH HOTE HUVE DUSRI SAF

*AAGE KI SAF ME JAGAH HOTE HUVE DUSRI SAF*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1085⭕

Agli saf me Jagah khaali ho to baad me aanewala shakhs namaziyon ke saamne se guzar kar agli saf ko poora Kar sakta hai ?

Koi aisa kare to gunehgar hoga?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Haan saf poori karne ki ahmiyat itni ziyadah hai ke namaziyon ke saamne se guzar Kar bhi saf poori karni chahiye is me kotahi un logon ki hai jinhone agli safme jagah hone ke ba-wajood saf banaali lihaza saamne se guzar kar saf poori karne wala gunhgar nahi

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

पहले सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ

*पहले सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ*

🔴आज का सवाल नंबर.१०८५🔴

अगली सफ में जगा खली हो तो बाद में आनेवाला शख्स नमाज़ियों के सामने से गुज़र कर अगली सफ को पूरा कर सकता है?
कोई ऐसा करे तो गुनेहगार होगा?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

सफ पूरी करनी की अहमियत  इतनी ज़यादा है के नमाज़ियों के सामने से गुज़र कर भी सफ पूरी करनी चाहिए,  इस में कोताही उन लोगों की है जिन्होंने अगली सफ में जगा होने के बा वजूद सफ बना ली, 
लिहाज़ा सामने से गुज़र कर सफ पूरी करने वाला गुनहगार नहीं.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

صف میں جگہ ہوتے ہوئے دوسری صف میں

*صف میں جگہ ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۴ ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنا کر نماز پڑھنے والوں کی نماز کا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو اسکو پر کرنا لازم اور ضروری ہے اور جگہ خالی ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز پڑھنے والوں کی نماز مکروہ ہوتی ہے لہذا جبتک اگلی صف میں جگہ خالی ہو دوسری صف نہ بنائ جائے

📗 فتاوی قاسمیہ ۷/۸۰...۴/۱۴۵

⭕ آج کا دوسرا سوال..... ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو بعد میں آنے والا شخص نمازیوں کے سامنے سے گذر کر اگلی صف کو پر کر سکتا ہے؟ کیا اس عمل سے گنہگار ہوگا؟

🔵 جواب 🔵

جی صف مکمل کرنے کی اہمیت اتنی زیادہ ہے کہ نمازیوں کے سامنے سے گذر کر بھی صف مکمل کرنے کی اجازت ہے اس میں کوتاہی ان لوگوں کی ہے جنہونے اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنالی لہذا ایسے میں سامنے سے گذر کر صف مکمل کرنے والا گنہگار نہیں ہوگا

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

ما حكم الصبيان في الصف مع الرجال في الصلوة

ما حكم الصبيان في الصف مع الرجال في الصلوة

⭕سوال اليوم ورقمه1083⭕

كيف تصفيف الصبيان في صف الرجال.؟ كم من عمر الطفل يصلي في صف الرجال و كم من عمر الطفل لا يصلي؟

وإن صلي الطفل أمام أولي الأحلام فهل هذا يكره لهم و هل يقع نقص في صلوة الرجال. ؟؟

🔵 الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

إن كان الطفل أو الطفلين من أي عمر يعرفون الوضوء و آداب الصلوة و يغلب الخطر في تصفيفهم خلف الرجال أنهم يقومون بضجة و ثورة و يخللون في صلوتهم و كذالك في العيدين و المسجد الحرام و الازدحام الشديد وخوفا لفقدانهم
يجوز تصفيفهم مع الرجال في الصلوة و لا تكره صلوتهم من خلفهم من أولي الأحلام

ويستحب لهم أن تقام بتصفيفهم خلف الرجال و إن كانوا كثيرا من الأطفال.

📗كتاب المسائل 1/403

📘كتاب النوازل 7/102 إلي 107 صفحة

والله أعلم بالصواب

✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند

🖋المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي
Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Wednesday, July 26, 2017

SAF ME JAGAH HOTE HUVE DUSRI SAF BANAANA

*SAF ME JAGAH HOTE HUVE DUSRI SAF BANAANA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1084⭕

Pehli saf me jagah khaali hone ke ba-wajood dusri saf banaa kar namaz padhne walon ki namaz ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Pehli saf me jagah khaali ho to use poor karna laazim aur zaruri hai aur is tarah namaz padhnewalon ki namaz makrooh hoti hai lihaza jab tak aage ki saf me jagah khaali ho dusri saf na banayi jaae.

📗FATAWA QASMIYAH 7/80
4/145

📕BA HAWALA FATAWA RAHIMIYAH WA SHAMI

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

पहली सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ

*पहली सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ*

🔴आज का सवाल नंबर.१०८४🔴

पेहली साफ में जगा खाली होने के बा वजूद दूसरी सफ बना कर नमाज़ पढ़ने वालों की नमाज़ का क्या हुक्म है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पहली सफ में जगा खाली हो तो उसे पुर करना लाज़िम और ज़रूरी है और इस तरह नमाज़ पढ़ने वालों की नमाज़ मकरूह होती है,

लिहाज़ा जब तक आगे की सफ में जगा खाली हो दूसरी सफ न बनायीं जाये.

📚फतावा कास्मियाह ७/८०४/१४५
बा हवाला फतावा रहीमियः व शामी

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

جماعت کی نماز میں بڑوں کی صف میں بچوں کا حکم

جماعت کی نماز میں بڑوں کی صف میں بچوں کا حکم

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۳ ⭕

بڑوں کی صف میں بچوں کا کھڑا کرنا کیسا ہے؟ کتنے سال کا بچہ بڑوں کے ساتھ کھڑا ہو سکتا ہے؟
چھوٹا بچہ بالغوں کی صف میں کھڑا ہو تو کیا پیچھے کی صف میں نماز پڑھنے والے بالغوں کی نماز مکروہ ہوگی؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اگر بچے ایک دو ہوں تو چاہے وہ کسی بھی عمر کے ہوں بشرطیکہ وہ وضو نماز کو جانتے ہوں یا انکے الگ کھڑے کرنے میں اس بات کا اندیشہ ہو کہ وہ ایک جگہ سے ہٹ کر شرارت کرینگے اور بڑوں کی نماز میں خلل ہوگا یا عیدین کی نمازوں میں حرم وغیرہ جیسی جگہوں پر جہاں بچوں کی الگ صف بنانے میں مجمع کثیر ہونے کی بنا پر بچوں کے گم ہو جانے کا خطرہ ہو ایسے حالات و مواقع پر بچوں کو بڑوں کی صف میں کھڑا کرنے کی گنجائش ہے
اس سے پیچھے نماز ادا کرنے والے بڑوں کی نماز میں کوئ کراہت نہیں آئیگی
اگر بچے زیادہ ہوں تو انکی مستقل صف بالغوں کے پیچھے بنانی چاہیے

📗 کتاب المسائل ۱/۴۰۳
📒 کتاب النوازل ۷/۱۰۲ سے ۱۰۷ تک سے ماخوذ.....

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Tuesday, July 25, 2017

BADON KI SAF ME BACHCHON KA HUKM

*BADON KI SAF ME BACHCHON KA HUKM*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1083⭕

Badon ki saf me bachchon ko khada karna kaisa hai? kitne sal ka bachcha khada ho sakta hai aur kitne sal ka nahi?
Bachcha balig ke sag khada ho to un pichhe namaz padhnewale balig ko namaz makrooh hogi?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar bachche ek do ho chahe woh kisi bhi umr ke ho ba sharte woh wuzu namaz ko janta ho ya un ke alag khada karne me is baat ka andesha ho ke woh ek jagah ho kar shararrat karenge aur badon ki namaz me khalal waqea hoga (ya isee tarah eidain, haram wagairah me bachchon ki saf alag banane me bade majmea me gum ho jaane ka khatrah wagairah ho to) bachchon ko badon ki saf me khada karne ki gunjaish hai.is se pichhe namaz padhnewale balig mardon ki namaz koi karahat-kharabi nahi aati.
Agar bachche zayada ho to un ki mustaqil saf baligon ke pichhe bananai chahiye.

📗KITABUL MASAIL. 1/403
📘KITABUN NAWAZIL
7/102 SE 107 MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

जमात की नमाज़ में बड़ों की सफ में बच्चों का हुकम

*जमात की नमाज़ में बड़ों की सफ में बच्चों का हुकम*

🔴आज का सवाल न.१०८३🔴

बडों की सफ में बच्चों को खड़ा करना कैसा है?
कितने साल का बच्चा खड़ा हो सकता है और कितने साल का नहीं ?
बच्चा बालिग़ के साथ खड़ा हो तो उन पीछे नमाज़ पढ़ने वाले बालिग़ की नमाज़ मकरूह होगी ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर बच्चे एक दो हो चाहे वो किसी भी उम्र के हो बा शर्ते के वो वुज़ू नमाज़ को जानता हो, या उन के अलग खड़ा करने में इस बात का अंदेशा हो के वह एक जगह हो कर शरारत करेंगे, और बड़ों की नमाज़ में खलल वाक़ेअ होगा (या इसी तरह ईद, हरम वगैरह में बच्चों की सफ अलग बनाने में बड़े मजमा में बच्चों का गुम हो जाने (खो जाने का) का खतराः वगैरह हो तो) बच्चों को बड़ों की सफ में खड़ा करने की गुंजाईश है.

इस के पीछे नमाज़ पढ़नेवाले बालिग मर्दों की नमाज़ में कोई कराहट-खराबी नहीं आती.

अगर बच्चे ज़यादा हो तो उन की मुस्तक़िल सफ बालिगों के पीछे बनानी चाहिए.

📘किताबुन नवाज़िल
७/१०२ से १०७ मअख़ूज़
📗किताबुल मसाइल. १\४०३

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

TO BUY A HOUSE ON OTHERS NAME

*TO BUY A HOUSE ON OTHERS NAME*

⭕Today's Question no. 1082⭕

If the elder son n father have a joint business and the father buys a house with paperwork of the elder  son's name and then if the father dies, who will be the owner of that property? Will other siblings have an inheritance in it?

🔵Answer🔵

Since the father brought the house, he will be the actual owner of it. Just because the paperwork is in the name of the elder brother doesn't make him the owner of it.
Hence, after the death of the father, other siblings will have inheritance in the mentioned property.

📗FATAWA MAHMOODIYAH16/39

Mufti Imran Ismail Memon.

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

RULING REGARDING CHILDREN AND ELDERS IN JAM'AAT PRAYERS

*RULING REGARDING CHILDREN AND ELDERS IN JAM'AAT PRAYERS*

⭕Today's Question no. 1083⭕

What is the ruling regarding children praying alongside elders in jam'aat? What age kids can pray alongside elders?
If a child stand along with  an adult Imam, is it permitted to pray behind him?

🔵Answer🔵

If there are one or two kids, no matter what the age, if they are aware of wudu and salah and if there is possibility of thef doing mischief if made to stand alone, and this will got disturbance among the elders prayers, (in case of eid prayers,  Haram, there is possibility of children getting lost), it is permissible to allow the kids to pray alongside elders. There is nothing wrong in praying behind elder Imam if the child prays next to him.

If there are large no. of kids, it is better to make a separate saff of them.

📙KITABUL MASAIL 1/403
📗KITABUN NAWAZIL 7/102 SE 107 MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Monday, July 24, 2017

KISI KE NAAM PAR MAKAAN KHARIDNA

*KISI KE NAAM PAR MAKAAN KHARIDNA*

⭕🏠AAJ KA SAWAL NO.1082⭕

Bada Beta baap ke saath tijarat me saath deta hai aur baap koi makaan khareede aur us ka dastawez bade bete ke naam par banaye aur baap ka intiqal ho jaye to woh makan kis ka shumar hoga us makaan me se dusre bhai bahnon ko hissah milega?

⭕AAJ KA JAWAB⭕

Baap ne makaan kharida tha isliye asal khareednewala to baap hai bete ke naam par kisi maslihat se sirf dastawez banaa dene se beta maalik nahin hoga jab tak us ko hiba-bakhshish kar ke us ko maalik na banaye.

Lihaza baap ke intikaal ke baad dusre bhai bahnon ko bhi us me se hissah milega

📗MAHMOODUL FATAWA 16/39

✏IMRAN ISMAIL MEMON USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA

📲Www.aajkasawal.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

किसी के नाम पर मकान खरीदना

*किसी के नाम पर मकान खरीदना*

🔴आज का सवाल नंबर १०८२🔴

बड़ा बेटा बाप के साथ तिजारत में साथ देता है और बाप कोई मकान खरीदे और उस का दस्तावेज़ बड़े बेटे के नाम पर बनाये और बाप का इन्तिक़ाल हो जाये तो वह मकान किस का शुमार होगा ? उस मकान में से दूसरे भाई बहनों को हिस्सा मिलेगा ?

🔵आज का जवाब🔵

बाप ने मकान खरीदा था इसलिए असल खरीदने वाला तो बाप है, बेटे के नाम पर किसी मस्लिहत से सिर्फ दस्तावेज़ बना देने से बेटा मालिक नहीं होगा, जब तक उस को हिबा-बख्शीश कर के उस को मालिक न बनाये.

लिहाज़ा बाप के इन्तिक़ाल के बाद दूसरे भाई बहनों को भी उस में से हिस्सा मिलेगा.

📘महमूदुल फतावा १६/३९

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Sunday, July 23, 2017

मुलाज़मत जॉब के वक़्त में अपना जाती काम करना

*मुलाज़मत जॉब के वक़्त में अपना जाती काम करना*

🔴आज का सवाल नंबर.१०८१🔴

मे एक जगा नौकरी करता हूँ, दुकान-ऑफिस का वक़्त में मे अपना परसनल कोई भी काम कर सकता हूँ या नहीं ?  जितनी देर मे परसनल काम किया उतना ओवर टाइम में काम करूँ तो मेरे लिए तनखाह हलाल होगी या नहीं ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर मुलाज़मत नौकरी के अवक़ात मुतय्यन है, के इतने बजे से इतने बजे तक ड्यूटी अंजाम देनी है, तो ये एक आपस का मुआहदाह -एग्रीमेंट है, इसलिए उस के खिलाफ मुलाज़मत के वक़्त में अपना कोई जाती काम नहीं कर सकते. ओवर टाइम काम करेने से भी उजरत सैलरी का मुस्तहिक़ नहीं होगा.

हाँ अगर वक़्त मुतय्यन फिक्स न हो बल्कि काम की मिक़्दार मुतय्यन फिक्स हो के फुलां फुलां काम इतना इतना होना चाहिए, तो ओवर टाइम करने की सूरत में भी उजरत तनखाह का मुस्तहिक़ होगा.

📚इम्दादुल फतावा ३/३५६ से माखूज तशील के साथ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲

http://www.aajkasawalhindi.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

EMPLOYEE AT WORK HOURS

*EMPLOYEE AT WORK HOURS*

⭕Today's Question no. 1072⭕

I am a school teacher. The school is very lenient, as in doesn't matter if we come late and leave before time. Other teachers do so, also yearly vacation is of 14 days. However, teachers here take month vacation and show entry of presence in register. They receive entire Month salary. Can I also do so?

🔵Answer🔵

It is compulsory to attend the time allocated by the school. It is not permissible to arrive late and leave early. It is compulsory to work and salary taken without working is not permissible.
Also, false entry in register and taking more days off and getting full salary for it, it not permissible. One should give give required time to the students and must take care of their descipline.

📙FATAWA QASMIYAH 21/515

And Allah swt knows best.

Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

DOING PERSONAL WORK DURING OFFICE HOURS

*DOING PERSONAL WORK DURING OFFICE HOURS*

⭕Today's Question no. 1081⭕

I work at an office /shop. Can I do any of ky personal work during the office hours? If I cover up the time taken for personal work by working overtime, will the salary be halal ?

🔵Answer🔵

If the time of the duty is fixed, that is from so many hours and ine is required to work during those hours, this will be considered mutual agreement and therefore it is not allowed to do any personal work during that time. Working overtime will not allow to be taken salary.
However, if the time is not fixed and work depends on certain things to be done, and working overtime in such a case, he is allowed to have salary l.

📙IMDADUL FATAWA 3/356 SE MAKHOOZ TASHEEL KE SAATH

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

حضور الموظف في المكتب علي موعده المحدد

*حضور الموظف في المكتب علي موعده المحدد*

⭕سوال اليوم ورقمه1080⭕

أنا مدرس في معهد أهلي هناك ليست ضوابط الحضور و الغياب للمدرسين بعض المدرسين لا يحضرون علي موعد المعهد و يخرجون قبل موعد خرووجه وبعضهم يذهبون علي اجازاتهم بلا حد و ثغور فوق أربع عشرة إجازة ما يوفرهم المعهد عاديا يعني إنهم لا يحضرون في المعهد إلي مدة شهر و ما فوقه و بعد رجوعهم من الإجازات يكتبون في سجل حضورهم أربع عشرة إجازة فقط و يستسلمون رواتبهم الكاملة من المعهد

فهل أقوم بهذا العمل كما يفعل المدرسون  ؟

🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

يجب علي كل مدرس أن يحضر علي موعد المعهد و يخرج علي موعده فلا يجوز التفريط في هذا الأمر

ويأخذ الراتب بقدر عمله ولا يجوز أن يأخذ الراتب فيما لم يعمل و لا يكتب الكذب في سجل الحضور و لا يذهب علي الأجازة فوق أربع عشرة إجازة الي شهر وإن ذهب فلا يجوز أن يستسلم الراتب في غيابه عن المعهد و التأخير و أو اعطا الرشوة للحصول علي الراتب

تدريسهم الطلاب و إنفاق اوقاتهم علي الطلاب أمانة
وتربيتهم مسئولية من مسئوليات المعلمين والمعلمات وهي تتقاضي به

📗الفتاوى القاسمية 21/515

والله أعلم بالصواب

✏المفتي عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
📝المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي
Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Saturday, July 22, 2017

मुलाज़िम* [employee] *को मुक़र्ररा वक़्त पर हाज़री

*मुलाज़िम* [employee] *को मुक़र्ररा  वक़्त पर हाज़री*

🔴आज का सवाल नंबर १०८०🔴

मे एक स्कूल में टीचर हूँ, यहां बड़ी छूट छात है, देर में आये और स्कूल छूटने के वक़्त से पहले चले जाये तो कोई बोलनेवाला नहीं है, ऐसा दूसरे टीचर्स करते भी हैं, साल की १४ छुट्टी की इजाज़त है लेकिन महीना डेढ़ महीना की छुट्टी भी बाज़ कर देते हैं, और रजिस्टर में १४ ही छुट्टी बताते हैं, निगरान को रिश्वत देकर पूरी तनख्वाह लेते हैं.

तो क्या में भी ऐसा कर सकता हूँ ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

स्कूल की जानिब से जो वक़्त तय है उस पूरे वक़्त में हाज़री देनी ज़रूरी है, देर से आना और जल्दी चले जाना जाइज़ नहीं. जिस वक़्त में काम करना ज़रूरी है उस वक़्त में काम न कर के उसकी तन्खवा लेना भी जाइज़ नहीं. और झूटी हाज़री लिखकर, इजाज़त से ज़ियादह छुट्टी रख कर, ज़ाइद छुट्टी की तन्खा लेना, और पूरी तन्खा लेने के लिए रिश्वत देना भी जाइज़ नहीं, बच्चों को पूरा वक़्त देकर अच्छी तरह पढ़ा कर उनकी तरबियत करना अमानत दारी और ज़िम्मेदारी का तक़ाज़ा है.

📚फतावा कास्मिया २१/५१५

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http:// www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

وضو میں پانی زیادہ خرچ کرنے کی ۵ صورتیں

وضو میں پانی زیادہ خرچ کرنے کی ۵ صورتیں*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۹ ⭕

وضو میں اعضاء کو ۳ مرتبہ سے زیادہ دھونا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
وضو میں اعضاء کو ۳ مرتبہ سے زیادہ دھونے کی چند صورتیں ہیں
1⃣ اگر ۳ سے زیادہ مرتبہ اس اعتقاد سے دھو رہا ہے کہ یہ ثواب یا سنت ہے مکروہ تحریمی یعنی حرام کے قریب ہے
2⃣ اگر ایسا اعتقاد نہیں لیکن بلا وجہ کر رہا ہے تو بیکار ہونے کی وجہ سے مکروہ تنزیہی ہے
3⃣ اگر کبھی شک کو دور کرنے اور اپنے دل کے اطمنان کی خاطر ۳ سے زیادہ مرتبہ دھو لیا تو کوئی کراہت نہیں
4⃣ مسجد یا مدرسہ کے وقف پانی سے ۳ مرتبہ سے زیادہ دھونا حرام ہے
نوٹ... آج کل مسجد کے پانی سے خاص کر پیروں کو ۳ مرتبہ سے زیادہ دھویا جاتا ہے لہذا اس سے بچنے کا اہتمام کرے
📗 حضرت مفتی محمود حسین گنگوہی رحمت اللہ علیہ فرماتے تھے کہ وضو میں پانی فضول خرچ کرنے سے نماز کا خشوع جاتا رہتا ہے

📗 احسن الفتاوی ۲/۱۵ کی تسہیل عبارت

واللہ اعلم بالصواب
[✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

ملازم کو مقررہ وقت پر حاضری

*ملازم کو مقررہ وقت پر حاضری*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۰ ⭕

ایک شخص ایک اسکول میں استاد ہے اس اسکول میں بڑے آرام ہے یعنی دیر سے آۓ یا وقت ختم ہونے سے پہلے ہی چلے گئے تب بھی کوئی بولنے والا نہیں ہے سال کی ۱۴ چھٹیاں ادارے کی طرف سے طے ہیں لیکن بسا اوقات مہینے ڈیڑھ مہینے کی بھی چھٹی کر لیتے ہیں اور رجسٹر میں ۱۴ ہی بتا دی جاتی ہے نگران سے ساز باز کرکے تنخواہ پوری لیلی جاتی ہے کیا ایسا کرنا ٹھیک ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اسکول کی جانب سے جو وقت طے ہے اس پورے وقت میں حاضری دینا ضروری ہے دیر میں آنا اور جلدی چلے جانا جائز نہیں ہے

جس وقت میں کام کرنا ضروری ہے اس وقت میں کام نہ کرکے اس کی تنخواہ لینا یہ بھی جائز نہیں ہے
اور جھوٹی حاضری لگا کر اجازت سے زیادہ چھٹی رکھکر زائد چھٹیوں کی بھی تنخواہ وصول کرنا نیز ان کاموں کے لئے ساز باز کرنا رشوت دینا یہ بھی جائز نہیں ہے
بچوں کو پورا وقت دیکر اچھی طرح پڑھا کر انکی تربیت کرنا یہ ہی امانت داری اور ذمہ داری کا تقاضہ ہے

📗 فتاوی قاسمیہ ۲۱/۵۱۵ سے ماخوذ
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

واللہ اعلم بالصواب

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Friday, July 21, 2017

WUZU ME PAANI ZIYADAH KHARCH KARNI KI 4 SURAT

*🛀🏼WUZU ME PAANI ZIYADAH KHARCH KARNI KI 4 SURAT*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1079 ⭕

Wuzu me teen martabah se ziyadah a'aza dhona kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Wuzu me a'azaa ko teen martabah se ziyadah dhone ki chand surten hain.

1⃣.Agar teen se ziyadah is e'atekad se dho raha hai ke yah sawab ya sunnat hai to makruhe tahreemi (haraam ke qarib) hai.

2⃣.Agar yeh e'atikad nahin magar bila wajah kar raha hai to bekaar hone ki vajah se makruhe tanzeehi hai.

3⃣.Agar kabhi shak ko door karne aur dil ke itminaan ke khatir teen se ziyadah baar dho liya to koi karaahat nahin.

4⃣.Albatta masjid aur madarsah ke vaqaf paani se teen baar se ziyadah dhona haraam (gunahe kabeerah) hai.

(aajkal masjid ke paani se khususan pair ko teen martaba se ziyadah  dhoya jaata hai, koi shumar hi nahin bas paani daalte hi jaate hain.

lihaza isse bachne ka ehtimaam kare kyun ke hazrat mufti Mahmood hasan gangohee   رحمت اللہ علیہ farmate the ke wuzu me paani fuzool kharch karne se namaz ka khushu'a (dhiyan khatm ho jata hai)

📗AHSANUL FATAWA- 2/15, IBARAT KI ASAANI KE SAATH

و اللہ اعلم

✏IMRAN ISMAIL MEMON HANFI GUFIRA LAHOO

USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻www. aajkasawal.Page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

वुज़ू में पानी ज़ियादह खर्च करनी की ४ सुरतें

*🚰वुज़ू में पानी ज़ियादह खर्च करनी की ४ सुरतें*

🔴आज का सवाल नंबर १०७९🔴

वुज़ू में तीन मरतबाह से ज़ियादह आ'अज़ा धोना कैसा है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

वुज़ू में आ'अज़ा को तीन मरतबाह से ज़ियादह धोने की चंद सुरतें हैं.

1⃣.अगर तीन से ज़ियादह इस इ'एतेक़ाद से धो रहा है के यह सवाब या सुन्नत है तो मकरूहे तहरीमी (हराम के क़रीब) है.

2⃣.अगर यह इ'एतेक़ाद नहीं मगर बिला वजह कर रहा है तो बेकार होने की वजह से मकरूहे तंज़ीही है.

3⃣.अगर कभी शक को दूर करने और दिल के इत्मीनान के खातिर तीन से ज़ियादह बार धो लिया तो कोई कराहट नहीं.

4⃣.अलबत्ता मस्जिद और मदरसा के वक़फ पानी से तीन बार से ज़ियादह धोना हराम (गुनाहे कबीरह) है.

(आजकल मस्जिद के पानी से ख़ुसूसन पेर को तीन मर्तबा से ज़ियादह धोया जाता है, कोई शुमार ही नहीं, बस पानी डालते ही जाते हैं. लिहाज़ा इससे बचने का एहतिमाम करे, क्यों के हज़रत मुफ़्ती महमूद हसन गंगोही رحمت اللہ علیہ फरमाते थे के वुज़ू में पानी फ़ुज़ूल खर्च करने से नमाज़ का खुशुअ (ध्यान ख़त्म हो जाता है)

📘एहसनुल फतावा- २/१५ इबारत की आसानी के साथ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

غیر مسلم سے مسجد کے لئے چندہ لینا

غیر مسلم سے مسجد کے لئے چندہ لینا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۸ ⭕

مسجد کی تعمیر میں یا بنوائی میں غیر مسلم کا چندہ لینا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
غیر مسلم سے چندہ لینے میں یہ اندیشہ نہ ہو کہ وہ اس چندے کے بدلے میں کوئ غلط مطلب حاصل کریگا یا آئندہ مسلمانوں پر احسان جتائیگا تو لینا جائز ہے ورنہ نہ لینا بہتر ہے

📗 فتاوی محمودیہ ۱۷/۳۵۶
📒 فتاوی رحیمیہ ۱۰/۲۳۲
📙 مسائل مسجد صفحہ ۷۲

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Thursday, July 20, 2017

GAIR MUSLIM SE MASJID KE LIYE CHANDA LENA

*GAIR MUSLIM SE MASJID KE LIYE CHANDA LENA*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1078⭕

Masjid ki ta'amir me ya nibhaw kharch me gair muslim ka chanda lena kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Gair muslim se chanda lene me yeh andesha-dar na ho ke woh is ke badle me koi galat maqsad hasil karega ya aayindah musalmano par aehsan jatlayega to us ka lena durust-jaiz hai warna na lena behtar hai.

📗FATAWA MAHMOODIYAH 17/356
📕FATAWA RAHIMIYAH 10/232
📘MASAILE MASAJID SAFA 72

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻
www.aajkasawal.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

DONATIONS FOR MOSQUE FROM NON MUSLIMS

*DONATIONS FOR MOSQUE FROM NON MUSLIMS*

⭕Today's Question no. 1078⭕

Is it permissible to take donations from non Muslims for the construction and maintenance work of Masjid?

🔵Answer🔵

While accepting donations from non Muslims, if there is no threat of him having any wrong intentions or taking advantage of Muslims later, then in such a case, it is permissible. However, it is better not to accept such donations.

📙FATAWA MAHMOODIYAH 17/356
📗FATAWA RAHIMIYAH 10/232
📘MASAILE MASAJID SAFA 72

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

هل تؤخذ تبرعات الكفار لبناء المسجد

هل تؤخذ تبرعات الكفار لبناء المسجد

⭕سوال اليوم ورقمه1078⭕

ما حكم تبرعات غير المسلمين لبناء المسجد؟ ؟؟

🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

تجوز تبرعات غير المسلمين لبناء المسجد إن لم يكن خوف التدخل في شؤون المسلمين و الظلم أو نواياهم الفاسدة و المن عليهم

وإلا لا يستحسن أخذ أموالهم و التبرعات احترازا من شرهم

📗الفتاوى المحمودية 17/356

📕الفتاوى الرحيمة 10/232

📘مسائل المسجد رقم الصفحة 72

والله أعلم بالصواب
✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهن
✒ المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

متي يقوم المتوضئ بتحليل الأصابع وهو موعده في أثناء الوضوء

متي يقوم المتوضئ بتحليل الأصابع وهو موعده في أثناء الوضوء

⭕سوال اليوم ورقمه1077⭕

متي تحلل الاصابع في الوضوء

بعد غسل اليدين أو بعد مسح الرأس كما يفعل الناس أكثر

🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

تحلل الأصابع بعد غسل اليدين ثلاثا

📗الفتاوي المحمودية 5/50

📕الشامي 1/117

✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند
✒ المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

गैर मुस्लिम से मस्जिद के लिए चंदा लेना

*गैर मुस्लिम से मस्जिद के लिए चंदा लेना*

🔴आज का सवाल नंबर १०७८🔴

मस्जिद की तामीर में या निभाव खर्च में गैर मुस्लिम का चंदा लेना कैसा है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

गैर मुस्लिम से चंदा लेने में ये अंदेशा-दर न हो के वह इस के बदले में कोई गलत मक़सद हासिल करेगा या आइन्दः मुसलमानो पर एहसान जतलायेगा तो उस का लेना दुरुस्त- जाइज़ है, वरना न लेना बेहतर है.

📗फ़तावा महमूदियाः १७/३५६
📒फ़तावा रहीमियः १०/२३२
📘मसाइले मसजिद सफा ७२

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Wednesday, July 19, 2017

UNGALIYON KE KHILAL KA WAQT

*UNGALIYON KE KHILAL KA WAQT*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1077⭕

Wuzu me Ungaliyon ka khilal kis waqt karna chahiye?

haath dhone ke baad ya sar ke masah ke baad jaisa ke aksar log karte hain!!!

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Jab teen baar pura haath dhoye tab hi Ungaliyon ka khilal bhi karna chahiye.

و اللہ اعلم بالصواب

📗 FATAWA MAHMOODIYAH 5/50

📕BA HAWALA SHAMI 1/117

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

*🖥Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
Www.youtube.com/BayanatPost

उँगलियों के खिलाल का वक़्त

*उँगलियों के खिलाल का वक़्त*

🔴आज का सवाल नंबर १०७७🔴

वुज़ू में उँगलियों का खिलाल किस वक़्त करना चाहिए?
हाथ धोनेके बाद के सर के मसह के बाद जैसा के अक्सर लोग करते है?

🔴JAWAB🔴

حامدا و مصلیا و مسلما

जब तीन बार पूरा हाथ धोये तब ही उँगलियों का खिलाल भी करना चाहिए.

📗फ़तावा महमूदियाः ५/५०
📗बा हवाला शामी १/११७

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
Www.youtube.com/BayanatPost

انگلیوں کے خلال کا وقت

انگلیوں کے خلال کا وقت

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۷ ⭕

وضو میں انگلیوں کا خلال کب کرنا چاہیے
ہاتھوں کے دھونے کے بعد یا سر کے مسح کے بعد جیسا کہ عموما دیکھا جاتا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
جب تین مرتبہ دونوں ہاتھوں کو دھو لے اسی وقت انگلیوں کا خلال بھی کرنا چاہیے

📗 فتاوی محمودیہ ۵/۵۱
بحوالہ
📗 شامی ۱/۱۱۷

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

KHILAL OF FINGERS DURING WUDUU

*KHILAL OF FINGERS DURING WUDUU*

⭕Today's Question no. 1077⭕

When to perform khilal of fingers during wudu? Is it after washing hands or after head mas'aa as most people are observed to be doing?

🔵Answer🔵

It has to be done after washing hands three times.
📙FATAWA MAHMOODIYAH 5/50

📗BA HAWALA SHAMI 1/117

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.
Subscribe Our Youtube Channel
Www.youtube.com/BayanatPost

Tuesday, July 18, 2017

MARNE KE BA'AD KAISE ZINDAH HONGE?

*MARNE KE BA'AD KAISE ZINDAH HONGE?*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1076⭕

Insan mar ke qabar me jaata hai to gal sad kar mitti ho jata hai ya jal kar raakh ho jata hai to us ko dobarah kaise paida kiya jayega?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Yahi sawal Aas ibne wail naami kafir ne Nabi SALALLAHU ALAYHI WASALLAM ko kiya tha to Allah ta'ala ne Yaasin shareef me farmaya ke

من یحی العظام و ہی رمیم۔ قل یحیھا الذی انشاھا اول مرۃ و ھو بکل خلق علیم

"Aap keh dijiye us ko wohi zaat zindah karegi jis ne us ko pehli martaba paida kiya woh har qism ki paidaish ka khoob ilm rakhnewala hai

📔 (SURAH E YAASIN AAYAT 79)

Allah taala ne dunya ke tamam insan aur haiwan ko mani ke napak qatre se paida kiya jis me se har ek shaklo surat aur aawaz ko alag alag paida kiya matiriyal ek hai lekin prodcsan Alag alag hai.
Jis allah ne pehli martaba aesa bimisal paida kiya woh dusri bhi paida karne par qadir hai
Dusre jaga farmaya

یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتھا و کذلک تخرجون

📔 (SURAH E ROOM AYAT 19)

Allah zinde ko (murghi) ko murde (ande) se aur murde (ande) ko zinda (murghi) se nikalta hai aur zameen ko zinda (haribhari) karta hai us ki maut (sukhne) kr baad aur isee tarah tum ko(qabr, zameen, pani..) se (zinda Kar ke) nikala jayega.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

📲www.aajkasawal.page.tl

*Subscribe Our Youtube Channel*
https://youtube.com/BayanatPost

*Download Our Android App*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islam.group

मरने के बाद कैसे ज़िंदह होंगे ?

*मरने के बाद कैसे ज़िंदह होंगे ?*

🔴आज का सवाल नंबर.१०७६🔴

इंसान मर के क़बर में जाता है तो गल सड़ कर मिटटी हो जाता है या जल कर राख हो जाता है तो उस को दोबारह कैसे पैदा किया जायेगा ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

यही सवाल आस इब्ने वाईल नामी काफिर ने नबी सलल्लाहु अलैहि वसल्लम को किया था तो अल्लाह ता'अला ने यासीन शरीफ में फ़रमाया के

من یحی العظام و ہی رمیم۔ قل یحیھا الذی انشاھا اول مرۃ و ھو بکل خلق علیم

आप कह दीजिये उस को वही ज़ात ज़िंदह करेगी जिस ने उस को पहली मर्तबा पैदा किया? वह हर क़िस्म की पैदाइश का खूब इल्म रखनेवाला है.

📔सूरह यासीन आयत ७९

अल्लाह ताला ने दुन्या के तमाम इंसान और हैवान को मनी के नापाक क़तरे से पैदा किया जिस में से हर एक की शक्लो सूरत और आवाज़ को अलग अलग पैदा किया मटेरियल एक है लेकिन प्रोडक्शन अलग अलग है. जिस अल्लाह ने पहली मर्तबा ऐसा बेमिसाल पैदा किया वह दूसरी मर्तबा भी पैदा करने पर क़ादिर है

दूसरी जगा फ़रमाया

یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتھا و کذلک تخرجون

📔सूरह रूम आयात

अल्लाह ज़िंदे को (मुर्ग़ी) को मुर्दे (अंडे) से और मुर्दे (अंडे) को ज़िंदा (मुर्ग़ी) से निकलता है, और ज़मीन को ज़िंदा (हरीभरी) करता है उस की मौत (सूखने) के बाद और इसी तरह तुम को (क़ब्र ज़मीन पानी..) से (ज़िंदा कर के) निकला जायेगा.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

📲💻
http://www.aajkasawal.page.tl

Subscribe Our Youtube Channel
https://Www.youtube.com/BayanatPost

علماء دیوبند پر بریلویوں کی تہمتوں کے جوابات

علماء دیوبند پر بریلویوں کی تہمتوں کے جوابات

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۵ ⭕

جیسا کہ علم غیب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہے ویسا تو ہر جانور نیز بچے اور پاگل کو بھی حاصل ہے اس میں سرکار کی کیا تخصیص ہے.....

کیا یہ بات حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی رحمت اللہ علیہ نے اپنی کتاب حفظ الایمان میں لکھی ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
یہ عبارت حفظ الایمان میں نہیں ہے

حفظ الایمان کی عبارت حسب ذیل ہے ⬇
... پھر یہ کہ آپ کی ذات پر علم غیب کا حکم کیا جانا اگر بقول زید صحیح ہو تو دریافت طلب امر یہ ہے کہ علم غیب سے مراد بعض علم غیب ہے یا کل غیب؟
اگر بعض علوم غیب مراد ہے تو اس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی کیا تخصیص ایسا علم غیب تو زید بلکہ ہر صبی و مجنون بلکہ جمیع حیوانات و بہائم کے لئے بھی حاصل ہے
📕 حفظ الایمان ۱۸

اھل باطل کی خیانت.....
یہ الفاظ
(... جیسا کہ علم غیب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ہے... )
اہل باطل نے بین القوسین والے الفاظ اپنی طرف سے لکھ کر حضرت حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ کی عبارت کے ساتھ جوڑ دۓ ہیں اور اپنے مطلب کے مطابق عبارت بنا کر اعتراض کرنا شروع کر دیا ہے

حضرت حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ کی عبارت کا مطلب بالکل واضح ہے اس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین ہرگز نہیں ہے.... نعوذباللہ کوئ ادنی  مسلمان بھی اپنے پیغمبر کی توہین کیسے کر سکتا ہے جبکہ یہ تو امت کے بڑے عالم ہے

پھر بھی کوئی بدنام ہی کرنا چاہتا ہو تو اسکا کوئی علاج نہیں ہے اس کا فیصلہ تو روز قیامت ہی ہوگا انشاءاللہ

اس عبارت کا آسان مفہوم بھی قارئین کی سہولت کے لئے لکھا جارہا ہے ملاحظہ فرمائیں
((( مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ سے سوال کیا گیا تھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو علم غیب تھا یا نہیں
اسپر
مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ کے جواب کا خلاصہ یہ ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالی نے اتنے علوم عطا فرمائے ہیں کہ کسی کو اتنے علوم عطا نہیں کۓ گۓ لیکن عالم الغیب یعنی تینوں زمانوں کا کل علم صرف اللہ کی ذات کو ہے اسلئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے علم غیب کو ثابت کرنا صحیح نہیں ہے
...... اسکے بعد تحریر فرماتے ہیں کہ
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے علم غیب کو اس وجہ سے ثابت کیا جاۓ کہ تمام معلومات آپ کو دیدی گئی ہے تو یہ خلاف واقعہ بات ہے صاف پتہ چلتا ہے بہت سی ایسی باتیں بھی ہیں جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں بتلائیں گئی اور نہ بتلانے میں بھی اللہ کی بڑی حکمتیں تہیں
جیسا کہ قیامت کونسی تاریخ کونسے سال میں آئیگی
ایک دعوت میں گوشت میں زہر کا ملا ہوا ہونا
شب قدر کی تعئین کا اٹھا لیا جانا
وغیرہ

اور اگر اس وجہ سے علم غیب ثابت کیا جاۓ کہ بعض باتوں کی معلومات دیدی گئی تھیں
تو اب چاہے بعض باتیں اتنی ہو جتنی کسی کو نہیں معلوم تب بھی بعض غیب کی باتوں کی معلومات کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت باقی نہیں رہتی
کیونکہ بعض باتیں جو دوسروں کے لئے غیب ہیں کچھ نہ کچھ عام لوگوں کو حتی کہ بچوں کو اور جانوروں کو بھی معلوم ہوتی ہے
مثلا زلزلہ آنے کی اطلاع وغیرہ
تو کیا سب کی ان معلومات کو علم غیب کہا جائیگا؟

حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ نے سوال کرنے والے کو سمجھانے کے لئے یہ مثال دی تھی

نعوذ باللہ کہیں بھی یہ باتیں حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ نے نہیں لکھی جسکا الزام اہل باطل یعنی بریلوی حضرات اپنی طرف سے گڑھ کر حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ کی طرف منسوب کرتے ہیں

➖📏➖📏➖
بریلوی مسلک کے سرخیل

مولوی احمد رضا خان صاحب لکھتے ہیں کہ
ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے کلی غیب نہیں مانتے بلکہ بعض غیب ملنا مانتے ہیں.....
📕 الدولة المکیہ صفحہ ۲۸
📕 خالصة الاعتقاد ۲۳
آگے لکھتے ہیں
..... حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا علم اللہ کے برابر نہیں
📕 تمہید ایمان صفحہ ۳۴

اس سے ثابت ہوا کہ مولوی احمد رضا خان صاحب کے نزدیک بھی کلی غیب آقا صلی اللہ علیہ وسلم کو حاصل نہیں تھا

ایک جگہ لکھا ہے
مولوی احمد رضا خان صاحب کا گدھا بھی علم غیب رکھتا ہے
📕 الملفوظ ۴/۳۴۲
اس سے معلوم ہوا کہ مولوی احمد رضا خان صاحب خود اس بات کے قائل ہیں کہ بعض غیب کی باتیں جانوروں کو بھی حاصل ہوا کرتی ہے

بریلوی عالم مولوی احمد یار خان صاحب نعیمی لکھتے ہیں
... چیل آندھی کو اور مینڈک بارش کو پہلے سے معلوم کر لیتے ہیں یہ صفات جانوروں میں پائ جاتی ہے..
(اس سے پتہ چلتا ہے کہ علماء بریلی جانوروں کے لئے بعض علم غیب مانتے ہیں)
📕 تفسیر نعیمی ۱/۵۶۹

خلاصہ
خود بریلوی بڑوں کے بقول جب آقا صلی اللہ علیہ وسلم کو بعض علوم غیب حاصل ہے اور غیب کی بعض باتیں عام انسانوں کو بلکہ جانوروں کو بھی معلوم ہوتی ہے تو اب ان معلومات کو علم غیب ماننے سے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی کیا فضیلت باقی رہتی ہے؟

➖ خود پیارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے ميں  یہ فرمایا ہے قرآن میں کہ میں غیب نہیں جانتا اور اگر میں غیب کو جانتا تو بہت سی بھلائی حاصل کر لیتا اور کوئ نقصان مجھے نہ پہنچتا..... پارہ ۹ سورہ اعراف آیت نمبر ۱۸۸.......
➖⭕➖

دیکھیئے ایک طرف تو یہ خود کہتے ہيں کہ حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ نے نعوذباللہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے علم غیب کو جانوروں کے مشابہ بتایا
دوسری طرف خود آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے بعض غیب کو مانتے ہیں اور مزید براں مولوی احمد رضا خان صاحب گدھا بھی بعض غیب جانتا ہے جبکہ مولوی احمد یار خان صاحب نعیمی کے نزدیک چیک و مینڈک بھی بعض غیب جانتے ہیں

فیصلہ عوام کرے

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

Subscribe Our Youtube Channel
https://Www.youtube.com/BayanatPost

AETIKAF KE MAKRUHAAT

*AETIKAF KE MAKRUHAAT* ⭕AAJ KA SAWAL NO.2101⭕ Aetikaaf kin cheezon se makrooh hota hai?  🔵JAWAB🔵 Aetikaf niche dee hui baton se makrooh ho...